Ninguna persona honesta no estaría de acuerdo con que la cultura más popular carece de una perspectiva católica, y parte de ella, como la reciente "película de Navidad" de Netflix, es incluso directamente hostil hacia el cristianismo. Esta película, producida por un estudio brasileño, retrata a Jesucristo como un homosexual, a los Apóstoles como borrachos, e insulta a la Virgen María en formas que no escribiré aquí. ¿La respuesta de Netflix a la fuerte reacción negativa a la película? "[Netflix] apoya firmemente la expresión artística [s] y ... luchará por defender este importante principio, que es el corazón de las grandes historias".
Después de que un grupo político radical bombardeó la sede de los creadores en Río de Janeiro, la película fue prohibida por un juez brasileño, pero el tribunal más alto de Brasil revocó esa prohibición. A Netflix no parece importarle la reacción negativa a esta película, a pesar de que han extraído o censurado otro contenido considerado ofensivo por audiencias no cristianas, incluso en Arabia Saudita (por la representación de la relación del país con los Estados Unidos) y India (por insultar la bandera nacional del país). Como de costumbre, parece estar bien que los llamados "artistas" traten el cristianismo ofensivamente, pero otras religiones y sistemas de creencias, filosofía y gobierno están fuera de los límites.
Algunos de nosotros podríamos responder firmando peticiones electrónicas, cancelando nuestras suscripciones a Netflix y haciendo resoluciones para retirarnos por completo de la cultura, pero esas respuestas por sí solas son defensivas y no reflejan el audaz espíritu apostólico que difundió el cristianismo en todo el mundo. De hecho, los enemigos de la Iglesia quieren que respondamos de esas formas típicas y también de maneras que saquen lo peor de nosotros. Nos quieren fuera de todo: cultura pop, comercio, gobierno, todo. No debemos hacer lo que ellos quieren que hagamos. No deberíamos retirarnos del mundo. San Pablo no difundió el Evangelio al tratar de censurar a los demás o al cometer actos de violencia o al esconderse en una cueva. Entonces, ¿ qué debemos hacer?
Deberíamos salir al mundo y producir blogs, videos, películas, libros, música y otras formas de arte que compitan con lo que existe. No necesitamos hacerlo de una manera que sea expresamente católica y el tema ni siquiera necesita ser expresamente católico. Más bien, simplemente debemos permitir que nuestras creencias católicas informen nuestro trabajo y la luz de Dios brillará a través de él.
El 4 de abril de 1999, San Juan Pablo II escribió una carta a los artistas . Incluí algunas citas excelentes de la carta a continuación. Mientras los lees, considera en oración si Dios puede llamarte a evangelizar y celebrar su gloria a través de algún talento artístico que poseas.
"Nadie puede sentir más profundamente que ustedes artistas, ingeniosos creadores de la belleza que son, algo del patetismo con el que Dios en los albores de la creación miró el trabajo de sus manos".
“Por lo tanto, Dios llamó al hombre a la existencia, comprometiéndole la tarea del artesano. A través de su 'creatividad artística', el hombre aparece más que nunca 'a imagen de Dios', y realiza esta tarea sobre todo al moldear el maravilloso 'material' de su propia humanidad y luego ejercer el dominio creativo sobre el universo que lo rodea ”.
“Al producir una obra, los artistas se expresan hasta el punto en que su trabajo se convierte en una revelación única de su propio ser, de lo que son y de cómo son lo que son. Y hay infinitos ejemplos de esto en la historia humana. Al dar forma a una obra maestra, el artista no solo convoca su obra, sino que de alguna manera revela su propia personalidad a través de ella. Para él, el arte ofrece una nueva dimensión y un modo de expresión excepcional para su crecimiento espiritual. A través de sus obras, el artista habla a los demás y se comunica con ellos. La historia del arte, por lo tanto, no es solo una historia de obras producidas, sino también una historia de hombres y mujeres. Las obras de arte hablan de sus autores; nos permiten conocer su vida interior y revelan la contribución original que los artistas ofrecen a la historia de la cultura ".
“Al vivir y actuar, el hombre establece su relación con el ser, con la verdad y con el bien. El artista tiene una relación especial con la belleza. En un sentido muy cierto, se puede decir que la belleza es la vocación que el Creador le otorgó en el don del "talento artístico". Y, ciertamente, este también es un talento que debe hacerse fructificar, de acuerdo con el sentido de la parábola evangélica de los talentos (cf. Mt 25, 14-30) ".
"Aquellos que perciben en sí mismos este tipo de chispa divina que es la vocación artística —como poeta, escritor, escultor, arquitecto, músico, actor, etc.— sienten al mismo tiempo la obligación de no desperdiciar este talento sino desarrollarlo, para ponerlo al servicio de su prójimo y de la humanidad en su conjunto ".
“La sociedad necesita artistas, al igual que necesita científicos, técnicos, trabajadores, profesionales, testigos de la fe, maestros, padres y madres, que aseguren el crecimiento de la persona y el desarrollo de la comunidad a través de esa forma de arte suprema que es "el arte de la educación". Dentro del vasto panorama cultural de cada nación, los artistas tienen su lugar único. Obedientes a su inspiración para crear obras que valgan la pena y sean hermosas, no solo enriquecen el patrimonio cultural de cada nación y de toda la humanidad, sino que también prestan un servicio social excepcional a favor del bien común ”.
“Toda intuición artística genuina va más allá de lo que perciben los sentidos y, alcanzando debajo de la superficie de la realidad, se esfuerza por interpretar su misterio oculto. La intuición misma surge de las profundidades del alma humana, donde el deseo de dar sentido a la propia vida se une a la fugaz visión de la belleza y de la misteriosa unidad de las cosas. Todos los artistas experimentan la brecha insalvable que se encuentra entre el trabajo de sus manos, por exitoso que sea, y la deslumbrante perfección de la belleza vislumbrada en el ardor del momento creativo: lo que logran expresar en su pintura, su escultura, su crear no es más que un destello del esplendor que brilló por un momento ante los ojos de su espíritu ".
"Los creyentes no encuentran nada extraño en esto: saben que han tenido una visión momentánea del abismo de la luz que tiene su fuente original en Dios".
“El Concilio Vaticano II sentó las bases para una relación renovada entre la Iglesia y la cultura, con implicaciones inmediatas para el mundo del arte. Esta es una relación ofrecida en amistad, apertura y diálogo. En la Constitución Pastoral Gaudium et Spes, los Padres del Consejo enfatizaron "la gran importancia" de la literatura y las artes en la vida humana: "Buscan investigar la verdadera naturaleza del hombre, sus problemas y experiencias, mientras se esfuerza por conocer y perfeccionarse a sí mismo y al mundo, descubrir su lugar en la historia y el universo, retratar sus miserias y alegrías, sus necesidades y fortalezas, con miras a un futuro mejor ".
“Sobre esta base, al final del Consejo, los Padres dirigieron un saludo y un llamamiento a los artistas: 'Este mundo, dijeron, en el que vivimos necesita belleza para no hundirse en la desesperación. ¡La belleza, como la verdad, trae alegría al corazón humano y es ese fruto precioso que resiste la erosión del tiempo, que une a las generaciones y les permite ser uno en admiración! ”.
“Para comunicar el mensaje que Cristo le confió, la Iglesia necesita arte. El arte debe hacer perceptible, y en la medida de lo posible atractivo, el mundo del espíritu, de lo invisible, de Dios. Por lo tanto, debe traducirse en términos significativos lo que en sí mismo es inefable. El arte tiene una capacidad única para tomar una u otra faceta del mensaje y traducirlo a colores, formas y sonidos que nutren la intuición de quienes miran o escuchan. Lo hace sin vaciar el mensaje mismo de su valor trascendente y su aura de misterio ".
“Con esta carta, me dirijo a ustedes, los artistas del mundo, para asegurarles mi estima y ayudarlos a consolidar una asociación más constructiva entre el arte y la Iglesia. La mía es una invitación a redescubrir la profundidad de la dimensión espiritual y religiosa que ha sido típica del arte en sus formas más nobles en todas las épocas. Con esto en mente, les atraigo, artistas de la palabra escrita y hablada, del teatro y la música, de las artes plásticas y las tecnologías más recientes en el campo de la comunicación. Apelo especialmente a ustedes, artistas cristianos: deseo recordarles a cada uno de ustedes que, más allá de las consideraciones funcionales,
“En el umbral del Tercer Milenio, mi esperanza para todos ustedes que son artistas es que tengan una experiencia especialmente intensa de inspiración creativa. ¡Que la belleza que transmites a las generaciones por venir sea tal que los haga maravillarse! Frente a lo sagrado de la vida y de la persona humana, y ante las maravillas del universo, la maravilla es la única actitud apropiada ".
“La belleza es la clave del misterio y un llamado a la trascendencia. Es una invitación para saborear la vida y soñar con el futuro. Es por eso que la belleza de las cosas creadas nunca puede satisfacer completamente. Conmueve esa nostalgia oculta por Dios que un amante de la belleza como San Agustín podría expresar en términos incomparables: "¡Últimamente te he amado, belleza tan vieja y tan nueva: tarde te he amado!".
"Artistas del mundo, que sus muchos caminos diferentes conduzcan a ese Océano infinito de belleza donde la maravilla se convierte en asombro, alegría, alegría indescriptible".
"Que te guíe e inspire el misterio de Cristo resucitado, a quien la Iglesia en estos días contempla con alegría".
"Que la Santísima Virgen María esté con ustedes siempre: ella es la 'tota pulchra' retratada por innumerables artistas, a quienes Dante contempla entre los esplendores del Paraíso como 'belleza que fue alegría a los ojos de todos los demás santos'".
Notas:
Carta de Su Santidad el Papa Juan Pablo II a los artistas. http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/letters/1999/documents/hf_jp-ii_let_23041999_artists.html
Un grupo de comedia fue bombardeado por su interpretación del 'Jesús gay'. Netflix ahora ha recibido la orden de eliminar la película. https://www.washingtonpost.com/nation/2020/01/09/brazil-comedy-group-firebombed-gay-jesus-judge-rules-netflix-remove-movie/
'Gay Jesus' y una marihuana Mary: parodia brasileña de Navidad en Netflix criticada por pastores y políticos.
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