Gracia de la mente y salud mental

Por el Sr. Daniel Cerdeiras
El cerebro humano es una maravilla de la biología. Compuesto por más de cien mil millones de células neuronales, es capaz de grandes hazañas de ingenio. En su apogeo, participa en la creación de grandes simpatías musicales, puede procesar múltiples idiomas, puede programar máquinas capaces de enviar imágenes a través del espacio invisible, comprender las complejidades de la astrofísica y la mecánica cuántica, y aprovechar la relación entre los números. Pero, al final del día, un cerebro es solo un cerebro. Puede hacer muchas cosas y registrar información para toda la vida, pero sin pensar, no es nada.

La mente es la parte inmaterial de nosotros que funciona a través del cerebro. Es donde nos encontramos, nuestras esperanzas, sueños, intereses, impulsos, amores y creencias; cosas que no pueden ser determinadas por la estructura física del cerebro. Nuestra mente va más allá de la mera resolución de problemas y la supervivencia. Puede apreciar la belleza, hacer arte, contar historias, deleitarse en los logros de los demás, contemplar nuestra propia existencia, soñar y quizás lo más singular de los animales, expresar amor. Además, a diferencia de las mentes de los animales, que se limitan a los estilos de vida para los que fueron diseñados sus cuerpos, somos libres de elegir lo que queremos hacer y, lo que es más importante, tenemos la inteligencia para hacerlo.

Pero, ¿por qué solo la evolución produciría todas estas cosas en la mente humana? Ninguna de estas cosas que he enumerado anteriormente son necesarias para nuestra supervivencia. La evolución dicta que la selección natural impulsa el progreso de una especie y, sin embargo, no tenemos igual para competir mentalmente, a excepción de otros grupos de hombres. De hecho, ninguna otra criatura en la tierra, viva o muerta, se acerca a la capacidad mental del hombre. Nos hemos adaptado para vivir en casi todos los hábitats del planeta, desde los desiertos hasta la tundra, y desde las montañas hasta el mar, pero seguimos siendo el mismo hombre que descendió de Tigris y Eufrates. De hecho, llegamos, al principio, con las facilidades mentales necesarias para comprender cómo construir un cohete a la luna; simplemente no sabíamos cómo hacerlo todavía. No tenemos necesidad de arte, y sin embargo pintamos en las paredes de las cuevas en ausencia de otras superficies planas. Los deportes y los juegos ciertamente no son prácticos y, sin embargo, ayudan en el desarrollo de los vínculos, lo suficiente como para que, cada cuatro años, unan al mundo entero. Ninguna otra criatura puede reclamar remotamente la compasión que podemos sentir el uno por el otro, incluso aquellos que están más distantemente relacionados con nosotros en el otro lado del planeta. Ciertamente somos la única especie que persigue la sabiduría por sí misma. En verdad, la evolución por sí sola simplemente no explica por qué somos las únicas criaturas sensibles en la Creación. incluso aquellos más lejanamente relacionados con nosotros en el otro lado del planeta. Ciertamente somos la única especie que persigue la sabiduría por sí misma. En verdad, la evolución por sí sola simplemente no explica por qué somos las únicas criaturas sensibles en la Creación. incluso aquellos más lejanamente relacionados con nosotros en el otro lado del planeta. Ciertamente somos la única especie que persigue la sabiduría por sí misma. En verdad, la evolución por sí sola simplemente no explica por qué somos las únicas criaturas sensibles en la Creación.


Esta mente nuestra es como una gracia en sí misma, una mota del Espíritu Santo, un regalo de Dios dado especialmente a nosotros los hombres. Esta gracia nos da ideas, contemplaciones, inventos y obras de arte. La gracia de la mente es un regalo de Dios, un ennoblecimiento del cerebro físico, que nos separa del resto de la Creación terrenal.

Pero algo nos sucedió como resultado de la caída de nuestros primeros padres. Tomamos estas gracias intelectuales, estas libertades que la mente nos ofreció, e inmediatamente abusamos de ellas. Vivimos nuestras vidas de acuerdo con nuestros impulsos y deseos. Nos rendimos a la venganza, los deseos sexuales, la codicia, el lujo y el entretenimiento perpetuo, cometiendo el peor de los males en el proceso. Fue por este mal uso de la gracia de la mente de Dios que causamos la miseria en el mundo; peste, hambruna, genocidio, esclavitud y guerra, por nombrar algunos. Entre estas muchas miserias están las miserias de la mente. Por supuesto, me estoy refiriendo a los muchos nombres de depresión.

Es un hecho que el cerebro no puede sentir dolor físico; Es por eso que la cirugía cerebral en un tema consciente es posible. Sin embargo, si le preguntas a cualquier víctima de una enfermedad mental, parece que la mente intocable, la parte de nosotros que trasciende el cuerpo al espíritu, es muy capaz de sufrir. Los pensamientos nos persiguen. Tememos el pasado, el presente y el futuro. Tememos perder lo que tenemos, desde algo tan superficial como las cosas materiales, hasta algo tan profundo como nuestras almas. Algunos temen estar solos, otros estar en una multitud. Muchos temen que simplemente no importen, creyéndose fracasos constantes. Para algunos, es algo más allá de las palabras: miedo a lo desconocido. Cualquiera sea el caso, el dolor es real, pero ninguno de los receptores del cuerpo puede sentirlo. Pregúntele a un paciente con esquizofrenia y verá que el dolor puede ser bastante paradójico; ambos imaginarios, pero completamente real. Es un problema que se ha vuelto más relevante hoy.

Vivimos en una cultura pecaminosa, y el pecado está irrevocablemente vinculado al sufrimiento físico. Nuestra cultura tiene más acceso al lujo y al placer que cualquier otro en la historia humana. Por lo tanto, nos hemos convertido en una mentalidad que dice que más comodidad siempre es buena, y que debemos tratar de aprovecharla al máximo. Para obtener más comodidad, debemos dejar de lado lo que se interponga en el camino, incluido el pensamiento profundo. Alejamos el don del pensamiento, porque es muy difícil pensar en ello. Buscamos ideas que sean fácilmente sabrosas y creemos en lo que es fácil, en lugar de lo que es correcto. Nos desviamos de la maravilla, incluso la supervivencia, a la inutilidad total. El problema es que la gracia de la mente todavía está allí y quiere un pensamiento profundo; quiere la verdad, y esa verdad es Cristo. Cuando se niega la verdad, la mente se defiende.

Al establecer nuestros objetivos basados ​​en la riqueza y el poder, nos encontramos insatisfechos porque la avaricia nunca se satisface. Al buscar placer sin fin, nos convertimos en adictos, desarrollando mentes débiles que carecen de cualquier tipo de templanza. Al igual que comer comida chatarra o rechazar el ejercicio físico hace que el cuerpo sea susceptible a las enfermedades, una mente débil es propensa a caer en desorden. Nos engañamos a nosotros mismos al pensar que la restricción es incorrecta y que la religión y las prácticas culturales son cosas primitivas y bárbaras que impiden la progresión. Pero al eliminar la templanza, nos convertimos en esclavos de nuestros hábitos. Nos volvemos incapaces de pensar más allá de nuestras comodidades y somos incapaces de avanzar en la vida. Hemos cambiado un buen rey por un esclavista.

Al buscar constantemente distracciones para entretenernos, acortamos nuestra capacidad de atención y perdemos nuestra capacidad de pensar por nosotros mismos. Perdemos el impulso de buscar la verdad y caemos en un laberinto de falsedades. Al pensar que somos los dueños de nuestro propio destino, nos encontramos estrellados y destrozados cuando nos damos cuenta de cuán verdaderamente impotentes somos. Se nota en el aumento de los trastornos mentales en el mundo. En este día y edad, el colapso de la mente se está volviendo más frecuente; siempre lo hace cuando una cultura ha alcanzado la cima del placer y la prosperidad.

¿Cómo, entonces, superamos esta enfermedad de la mente? ¿Cómo podemos esperar curar algo solo con nuestras mentes, cuando nuestras mentes son lo que está enfermo? El campo de la psicología ha hecho muchos avances en lo que respecta al tratamiento de las dolencias de la mente, el desarrollo de medicamentos y tratamientos que han marcado la diferencia en la vida de millones. Sin embargo, en realidad, la psiquiatría por sí sola solo es capaz de tratar la mitad del problema, ya que solo puede comprender la mitad de la mente en lo que respecta al cerebro, no la mitad que pertenece al alma. Pregúntele a cualquier psiquiatra, y le dirán que solo pueden tratar los síntomas de la depresión; pueden calmar la mente para pensar con mayor claridad, pero a menos que se aborde la raíz del problema, los fantasmas siempre volverán. Una mente rota es algo que es muy difícil de diagnosticar, que varía de persona a persona.

Muchos psiquiatras de hoy, desafortunadamente, creen que su campo es completamente secular, libre de lo sobrenatural. Cosas como las creencias religiosas son ignoradas como triviales o, en el peor de los casos, perjudiciales para la psique. Muchos doctores en psiquiatría, a raíz de la teoría freudiana, han olvidado la necesidad de un propósito más allá de uno mismo; un propósito más allá de nuestras vidas mortales. Ellos mismos han caído en los ideales hedonistas que dominan este mundo moderno y, por lo tanto, están más preocupados por restaurar el placer en lugar de ayudar al paciente a descubrir su lugar y propósito en la Realidad Divina más allá de este mundo. Aunque han llegado a comprender cómo funciona la mente, todavía buscan manipularla fuera de su ritmo natural. No entienden que algo del exterior, más allá de la intervención humana,

La respuesta, entonces, vuelve a la gracia. Solo la gracia puede tocar completamente un desorden tan crónico. Por cada caída, por cada herida y aflicción causada por el pecado, se necesita más gracia. Por cada promesa rota por los israelitas, Dios la remedió dándoles otra promesa, revelándoles otro conjunto de gracias para vivir. Solo confiando principalmente en la misericordia continua de Dios podemos esperar vencer a los demonios de la mente. Debemos abandonar la rueda y dejar que Dios nos guíe a través de la tormenta rocosa. El camino hacia la redención siempre es largo y desgarrador. Siempre hay una barrera de gran incomodidad entre el pecado y la gracia. Pero mientras que el pecado nos mantiene en un lugar, la gracia nos lleva al Cielo. A veces no sabemos qué es la gracia o cómo debería sentirse. Nuestras dudas pintarán cuadros feos, y podemos evitarlo. Pero si confiamos en el Espíritu Santo,