Él, dejándolo todo, se levantó y lo siguió

Él, dejándolo todo, se levantó y lo siguió
Sábado 29 de febrero
¡Paz y Bien!
Evangelio
Lucas 5, 27-32
En aquel tiempo, vio Jesús a un publicano, llamado Leví (Mateo), sentado en su despacho de recaudador de impuestos y le dijo: "Sígueme". Él, dejándolo todo, se levantó y lo siguió. 

Leví ofreció en su casa un gran banquete en honor de Jesús y estaban a la mesa, con ellos, un gran número de publicanos y otras personas. Los fariseos y los escribas criticaban por eso a los discípulos, diciéndoles: "¿Por qué comen y beben con publicanos y pecadores?" Jesús les respondió: "No son los sanos los que necesitan al médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores para que se conviertan".
Palabra del Señor

Reflexión

Liturgia de la Palabra:

Liturgia de la Palabra:

01/03/2020
Domingo de la primera semana de Cuaresma
PRIMERA LECTURA
Creación y pecado le los primeros padres.
Lectura del libro del Génesis 2, 7-9; 3, 1-7
El Señor Dios modeló al hombre del polvo del suelo e insufló en su nariz un aliento de vida, y el hombre se convirtió en ser vivo.
Luego el Señor Dios plantó un jardín en Edén, hacia oriente, y colocó en él al hombre que había modelado.
El Señor Dios hizo brotar del suelo toda clase de árboles hermosos para la vista y buenos para comer; además, el árbol de la vida en mitad del jardín, y el árbol del conocimiento del bien y el mal.
La serpiente era más astuta que las demás bestias del campo que el Señor había hecho. Y dijo a la mujer:
«¿Conque Dios os ha dicho que no comáis de ningún árbol del jardín?».
La mujer contestó a la serpiente:
«Podemos comer los frutos de los árboles del jardín; pero del fruto del árbol que está en mitad del jardín nos ha dicho Dios: “No comáis de él ni lo toquéis, de lo contrario moriréis”».
La serpiente replicó a la mujer:
«No, no moriréis; es que Dios sabe que el día en que comáis de él, se os abrirán los ojos, y seréis como Dios en el conocimiento del bien y el mal».
Entonces la mujer se dio cuenta de que el árbol era bueno de comer, atrayente a los ojos y deseable para lograr inteligencia; así que tomó de su fruto y comió. Luego se lo dio a su marido, que también comió.
Se les abrieron los ojos a los dos y descubrieron que estaban desnudos; y entrelazaron hojas de higuera y se las ciñeron.
Palabra de Dios.

Teología Contemplativa Y Sabiduría Suprema 29 DE FEBRERO DE 2020 ANTHONY LILLES

A menudo, cuando propongo la posibilidad de una teología contemplativa o arrodillada, alguien normalmente pregunta por mantener el rigor académico. La presunción es que una teología que no se ocupa principalmente de las preguntas de la academia no es probable que sea exigente. En esta cosmovisión, sin duda la visión dominante en la mayoría de las facultades teológicas, la oración es por el dominio de los afectos y la imaginación, mientras que el estudio trata sobre argumentos racionales y sistemas de pensamiento. Tal dicotomía percibida entre la oración devota y el estudio serio parecería socavar el diálogo adicional que desearía que tuviera lugar.

En la mente de muchos, la teología contemplativa evoca la posibilidad de nada más que una piadosa tontería: supuestamente no es lo suficientemente seria o disciplinada. Limitado a un ejercicio de oscuras asociaciones y metáforas, demasiada literatura espiritual parecería confirmar tal juicio. Se organizan demasiadas conferencias de retiro a un nivel que atrae solo a la imaginación. Quizás porque tenemos corazones tan atrofiados, algo de esto nos ayuda a volver a ponernos en contacto con nuestra humanidad. Quizás porque vivimos en un mundo abstracto desconectado de nuestros propios cuerpos, comenzar a orar implica volver a estar en contacto con el hecho de que somos almas encerradas. La imaginación de hecho puede ser parte de tal esfuerzo porque está conectada a nuestros sentidos. En efecto,

Sin embargo, es un error horrible creer que la oración no se trata de la verdad o que no tiene sentido. Es imprudente suponer que la contemplación en la tradición católica se ve en cualquier otro lugar que no sea la verdad por la que todo nuestro ser tiene hambre. De hecho, la teología contemplativa es más exigente, no menos, que la teología propia de la academia contemporánea. Tal teología arrodillada está abierta al doloroso silencio que la academia contemporánea preferiría evitar, y en este silencio, aprende a escuchar.

LA GRACIA 20200229 Amor que transforma

Un nuevo despertar, Sábado 29 de Febrero �� - Tele VID

Santa misa de hoy ⛪ Sábado 29 de Febrero de 2020, Padre Esteban Cañola -...

La Iglesia de Cristo se apoya en la firmeza de la fe de Pedro

LA IGLESIA DE CRISTO SE APOYA EN LA FIRMEZA DE LA FE DE PEDRO

De entre todo el mundo, sólo Pedro es elegido para ser puesto al frente de la multitud de los llamados, de todos los apóstoles, de todos los Padres de la Iglesia; pues, aunque en el pueblo de Dios son muchos los sacerdotes, muchos los pastores, a todos los rige Pedro, bajo el Supremo gobierno de Cristo. Dios, amadísimos hermanos, se dignó conceder a este hombre una grande y admirable participación en su poder; y todo aquello que quiso que los demás jefes del pueblo tuvieran en común con él se lo otorgó a través de él.

El Señor pregunta a los apóstoles qué piensa la gente acerca de él, y su respuesta concuerda en cuanto que expresa la desorientación de la ignorancia de los hombres.

Pero tan pronto como interroga a sus discípulos sobre la convicción que ellos tienen, el primero entre ellos en dignidad es el primero también en confesar al Señor. Cuando Pedro hubo dicho a Jesús: Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo, Jesús le respondió: Bienaventurado eres tú, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Es decir: «Bienaventurado eres, porque mi Padre te ha instruido; no has sido engañado por las opiniones terrenas, sino que te ha iluminado la inspiración celestial; ni la carne ni la sangre te han proporcionado el conocimiento de mi persona, sino aquel de quien soy el Hijo único.»

Y yo -añade- te digo; esto es: «Así como mi Padre te ha revelado mi divinidad, así quiero yo a mi vez darte a conocer tu propia dignidad: Tú eres Pedro», esto es: Yo soy la piedra inquebrantable, yo soy la piedra angular que hago de los dos pueblos una sola cosa, yo soy el fundamento fuera del cual nadie puede edificar; pero también tú eres piedra, porque por mi virtud has adquirido tal firmeza, que tendrás juntamente conmigo, por participación, los poderes que yo tengo en propiedad.»

Y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y los poderes del infierno no la derrotarán. «Sobre esta piedra firme -quiere decir- edificaré un templo eterno, y la alta mole de mi Iglesia, llamada a penetrar en el cielo, se apoyará en la firmeza de esta fe.»

Liturgia de la Palabra:

Liturgia de la Palabra:

29/02/2020
Sábado después de Ceniza - Tiempo de Cuaresma.
PRIMERA LECTURA
Cuando ofrezcas al hambriento de lo tuyo, brillará tu luz en las tinieblas.
Lectura del libro de Isaías 58, 9b-14
Esto dice el Señor:
«Cuando alejes de ti la opresión, el dedo acusador y al calumnia, cuando ofrezcas al hambriento de lo tuyo y sacies al alma afligida, brillará tu luz en las tinieblas, tu oscuridad como el mediodía.
El Señor te guiará siempre, hartará tu alma en tierra abrasada, dará vigor a tus huesos.
Serás un huerto bien regado, un manantial de aguas que no engañan.
Tu gente reconstruirá las ruinas antiguas, volverás a levantar los cimientos de otros tiempos; te llamarán “reparador de brechas”, “restaurador de senderos”, para hacer habitable el país.
Si detienes tus pasos el sábado, para no hacer negocios en mi día santo y llamas al sábado “mi delicia”, y lo consagras a la gloria del Señor; si lo honras, evitando viajes, dejando de hacer tus negocios y de discutir tus asuntos, entonces encontrarás tu delicia en el Señor.
Te conduciré sobre las alturas del país y gozarás del patrimonio de Jacob, tu padre.
Ha hablado la boca del Señor».
Palabra de Dios.

SALMO RESPONSORIAL 85, 1-2. 3-4. 5-6
R. Enséñame, Señor, tu camino, para que siga tu verdad.
Inclina tu oído, Señor, escúchame,
que soy un pobre desamparado;
protege mi vida, que soy un fiel tuyo;
salva, Dios mío, a tu siervo, que confía en ti. R.
Piedad de mí, Señor,
que a ti te estoy llamando todo el día;
alegra el alma de tu siervo,
pues levanto mi alma hacia ti, Señor. R.
Porque tú, Señor, eres bueno y clemente,
rico en misericordia con los que te invocan.
Señor, escucha mi oración,
atiende a la voz de mi súplica. R.

Santa misa de hoy ⛪ Viernes 28 de Febrero de 2020, Padre Jorge Iván Duqu...

Dias vendràn en que les será arrebatado el novio, entonces ayunarán

Días vendrán en que les será arrebatado el novio; entonces ayunarán»

Rev. D. Xavier PAGÉS i Castañer
(Barcelona, España)

Hoy, primer viernes de Cuaresma, habiendo vivido el ayuno y la abstinencia del Miércoles de Ceniza, hemos procurado ofrecer el ayuno y el rezo del Santo Rosario por la paz, que tanto urge en nuestro mundo. Nosotros estamos dispuestos a tener cuidado de este ejercicio cuaresmal que la Iglesia, Madre y Maestra, nos pide que observemos, y a recordar que el mismo Señor dijo: «Días vendrán en que les será arrebatado el novio; entonces ayunarán» (Mt 9,15). Tenemos el deseo de vivirlo no sólo como el cumplimiento de un precepto al que estamos obligados, sino —sobre todo— procurando llegar a encontrar el espíritu que nos conduce a vivir esta práctica cuaresmal y que nos ayudará en nuestro progreso espiritual.

Entonces sí ayunarán

Entonces sí ayunarán
Viernes 28 de febrero
¡Paz y Bien!
Evangelio
Mateo 9, 14-15
En aquel tiempo, los discípulos de Juan fueron a ver a Jesús y le preguntaron: "¿Por qué tus discípulos no ayunan, mientras nosotros y los fariseos sí ayunamos?" Jesús les respondió: "¿Cómo pueden llevar luto los amigos del esposo, mientras él está con ellos? Pero ya vendrán días en que les quitarán al esposo, y entonces sí ayunarán".
Palabra del Señor

Liturgia de la Palabra:

Liturgia de la Palabra:

28/02/2020
Viernes después de Ceniza - Tiempo de Cuaresma.
PRIMERA LECTURA
Este es el ayuno que yo quiero.
Lectura del libro de Isaías 58, 1-9a
Esto dice el Señor Dios:
«Grita a plena pulmón, no te contengas, alza la voz como una trompeta, denuncia a mi pueblo sus delitos, a la casa de Jacob sus pecados.
Consultan mi oráculo a diario, desean conocer mi voluntad. Como si fuera un pueblo que practica la justicia y no descuida el mandato de su Dios, me piden sentencias justas, quieren acercarse a Dios.
"¿Para qué ayunar, si no haces caso; mortificarnos, si no te enteras?"
En realidad, el día de ayuno hacéis vuestros negocios y apremiáis a vuestros servidores; ayunáis para querellas y litigios, y herís con furibundos puñetazos.
No ayunéis de este modo, si queréis que se oiga vuestra voz en el cielo.
¿Es ése el ayuno que deseo en el día de la penitencia: inclinar la cabeza como un junco, acostarse sobre saco y ceniza, ¿A eso lo llamáis ayuno, día agradable al Señor?
Este es el ayuno que yo quiero: soltar las cadenas injustas, desatar las corras del yugo, liberar a los oprimidos, quebrar todos los yugos, partir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, cubrir a quien ves desnudo y no desentenderte de los tuyos.
Entonces surgirá tu luz como la aurora, enseguida se curarán tus heridas, ante ti marchará ña justicia, detrás de ti la gloria del Señor. Entonces clamarás al Señor, y te responderá; pedirás ayuda y te dirá: "Aquí estoy"».
Palabra de Dios.

SALMO RESPONSORIAL 50, 3-4. 5-6a. 18-19
R. Un corazón quebrantado y humillado, oh, Dios, tú no lo desprecias.
Misericordia, Dios mío, por tu bondad,
por tu inmensa compasión borra mi culpa;
lava del todo mi delito,
limpia mi pecado. R.
Pues yo reconozco mi culpa,
tengo siempre presente mi pecado.
Contra ti, contra ti solo pequé,
cometí la maldad en tu presencia. R.
Los sacrificios no te satisfacen:
si te ofreciera un holocausto, no lo querrías.
El sacrificio agradable a Dios
es un espíritu quebrantado,
un corazón quebrantado y humillado,
tú, oh, Dios, tú no lo desprecias. R.

Versículo Cf. Am 5, 14
Buscad el bien, no l mal, y viviréis;
y el Señor estará con vosotros.

El Vicio De Acedia Y Nuestro Uso De Los Medios, Parte 2 27 DE FEBRERO DE 2020 JESSICA FAHY

EXAMINANDO EL VICE DE ACEDIA

En resumen, sabemos que nuestro uso de los medios de comunicación puede ser muy fácilmente (y a menudo) impulsado por el vicio de acedia. También sabemos que nuestros cuerpos necesitan descansar de nuestros deberes y nuestras almas también pueden cansarse y necesitan refrescarse.

Con respecto a la acedia, la pregunta no es tanto: "¿Debería deshacerme de estos placeres legítimos que sé que me están distrayendo de mis deberes u obstaculizando mi crecimiento en la vida espiritual?"   Por el contrario, la cuestión es ejercer las virtudes de la eutrapelia y la templanza para combatir el vicio de la acedia. También se trata de separar el corazón de la búsqueda excesiva y excesiva de placer para que, ya sea que los disfrutemos o nos veamos privados de ellos, nuestros corazones permanezcan libres. Sin embargo, podría significar privarnos de las fuentes de los medios de vez en cuando o durante un período de tiempo designado. Llegaré a eso en un momento. Pero primero, algunas preguntas ...

PREGUNTAS A CONSIDERAR

¿Mi acción específica le da gloria a Dios?
¿Me dirijo impulsivamente a los medios sin pensarlo demasiado?
¿Con qué formas de medios parece que paso demasiado tiempo?
¿El contenido al que escucho o veo edifica mi alma y me eleva a Dios? ¿O me pesa, me deja cansado, ansioso o enojado, o hace que mi espíritu se sienta disipado?
Inmediatamente después del tiempo que he pasado en los medios, ¿me resulta más fácil entrar en oración o más difícil y más desagradable?
¿Mi tiempo en los medios me lleva al Señor o me distrae de Él o de mis deberes? (Para las madres / padres y esposas / esposos, los "deberes" también incluyen pasar el tiempo adecuado y prestar atención al cónyuge e hijos).
¿Qué disciplinas puedo implementar para evitar distracciones y uso excesivo? ¿Qué disciplinas pueden evitar que me succione el "agujero negro" de los medios cuando decido usarlo?
El día de mi juicio, ¿estaría orgulloso de decirle al Señor que tal y tal acción, recreación o actividad fue cómo pasé mi tiempo?
Los santos nos advierten sobre no usar bien nuestro tiempo. De hecho, nuestro uso del tiempo es tan importante que San Alfonso Liguori, Doctor de la Iglesia, hizo un voto personal para nunca perder un momento.

MANERAS DE COMBATIR ACEDIA Y NUESTRO USO DE MEDIOS

Ya he dado una lista de preguntas que podemos hacernos para examinar este vicio con respecto a los medios. Ahora algunos remedios:

Confiésalo Cada vez que confiesas el vicio de acedia, arrojas luz sobre él y recibes gracia.
Establezca una "regla de vida" con respecto a su uso. También necesitamos implementar reglas con nuestro uso de los medios debido a la investigación más reciente que demuestra que su impacto en nuestro cerebro es literalmente adictivo. Puede buscarlo en Google ahora y tener acceso a miles de artículos académicos sobre el tema, sin mencionar libros de investigación como Noise: cómo nuestra cultura saturada de medios domina las vidas y desmantela a las familias de Teresa Tomeo. Nuestra propia "regla de vida" personal para los medios se puede dividir en dos áreas: el  contenido real que consumimos y el tiempo.
Contenido : Tal vez pueda eliminar toda la programación "derrochadora" que pueda ver y reemplazarla por algo más edificante. En lugar de música popular (que de todos modos tiende a ofender a Dios ), escuche música cristiana, música clásica, tal vez un género de cultura como la música tradicional irlandesa o un podcast o charla espiritual. Aún mejor, puedes tener silencio e intentar ser consciente de la presencia de Dios.
Tiempo : otra opción sería establecer límites de tiempo con su dispositivo multimedia. Tal vez solo revise las noticias durante 10-15 minutos, cada dos días o una vez por semana. (Mi opinión personal es que si es suficiente para un evento de interés periodístico, estoy seguro de que eventualmente lo sabré). Tal vez limite los tiempos durante el día en que usa medios, revisa el correo electrónico o su teléfono, etc.
Deje su fuente de medios fuera de la vista y lejos. A veces, recurriremos a él solo porque está allí . Por lo tanto, deje su teléfono en el refrigerador o en su habitación, no en su bolsillo. Si algo es lo suficientemente urgente, es probable que llegue como una llamada telefónica y lo escuchará. Así que relájate. El teléfono no necesita estar conectado a su cadera. Los mensajes de texto, correos electrónicos, etc ... pueden esperar el 99% del tiempo para recibir una respuesta tardía de su parte. El cliché aquí está "fuera de la vista, fuera de la mente".
Reduce las aplicaciones en tus dispositivos. Estaba hablando con un amigo recientemente y surgió en nuestra conversación que ambos eliminamos ciertas aplicaciones de nuestro teléfono. ¿La razón? ¡Porque hizo que fuera aún más tentador alejarnos de nuestros deberes, aunque solo fuera por unos segundos! Un clic - ¡boom! Se suman unos segundos varias veces al día. Olvida las notificaciones, ¡lo hace aún peor! La ruptura constante y constante de nuestra atención en una determinada tarea o persona nos deja lógicamente dispersos y "rebotando" en atención y pensamiento enfocados.
Designe períodos de "ayuno" completo de las redes sociales. Quizás todos los viernes, el día de la muerte de nuestro Señor. Quizás ocasionalmente ayune por completo durante una semana o mes o cuarenta días. (¡Y estoy hablando de tiempos fuera de la Cuaresma!)
Ore por la gracia de ser separado de los medios de comunicación (o tal vez para ser liberado de su esclavitud) y por su firme corazón para vencer la acedia cuando se sienta atraído por sus deberes o una práctica espiritual. Ore por más derramamiento del fruto del Espíritu Santo, el autocontrol. Liberará el corazón y el espíritu. Recurre a los sacramentos.
Por último, pero no menos importante, el "huir" de nuestros deberes impulsados ​​por acedia que nos convierte en medios de comunicación nos priva de la gracia del momento presente. Así que guárdelo y trate de estar completamente atento al momento presente, a sus seres queridos, sus deberes y ejercicios espirituales. Como Jean-Pierre de Caussade dijo en su tratado Abandono a la Divina Providencia , "La Divina Voluntad es un profundo abismo de gracias inagotables de las cuales el momento presente es la entrada".
Todas estas cosas deberían ser un medio para ayudarnos a crecer en las virtudes de la templanza y la eutrapelia con respecto a nuestro uso de los medios de comunicación; Con suerte, las acciones repetidas de estas sugerencias liberarán nuestros corazones para enfocarnos en el Señor y en nuestros deberes; ya sabes, todas esas cosas que deberíamos estar haciendo. Con suerte, también nos ayudará a separar nuestros corazones de los medios de comunicación, de modo que si podemos usarlo o no, no sirve de nada porque nuestra paz permanece en el hecho de que estamos haciendo la voluntad de Dios en el "sacramento" del momento presente.

¿Qué sugerencias tienes para crecer en virtud de la templanza y la eutrapelia ?   ¿Cuáles son algunas disciplinas que puede sugerir para ayudarnos a usar los medios correctamente?



Imágenes cortesía de Unsplash.

Deportes y martirio

Por el Sr. Eduardo Cerdeiras
Como un hombre joven que creció practicando todo tipo de deportes, es seguro decir que soy un verdadero fanático del atletismo y el juego competitivo. Mi padre nos enseñó a mis hermanos y a mí, en pocas palabras, el verdadero valor de los deportes y cómo esos valores pueden moldear nuestras vidas. Le pareció importante enseñarnos la deportividad y la forma correcta de jugar y, por lo tanto, esperó hasta que teníamos siete u ocho años para exponernos al juego organizado. Él creía que los deportes, para ser enseñados correctamente, deberían estar en un ambiente donde los valores apropiados pudieran florecer. Por lo tanto, aprendimos a practicar cada deporte en nuestra casa hasta que lo dominamos. Ahora veo que lo que hizo mi padre fue brillante porque una vez que dominamos el deporte, pudimos disfrutarlo en su forma correcta.

Es por esta razón que me entristece cuando vemos deportes hoy. Con constantes peleas, drogas y trampas, los deportes se han desordenado y pierden su propósito y dirección (que es un medio para guiarnos hacia una vida santa). Evidentemente, los deportes se han convertido más en la fama y la auto-idolatría que en el desarrollo de la virtud. Finalmente, con el desarrollo de la virtud en el deporte, uno puede llegar a conocer al autor de la virtud, que es Dios. Los deportes en sí mismos no pueden llevarnos a Dios. Sin embargo, se puede decir que los deportes benefician la naturaleza que Dios nos dio y, por lo tanto, son buenos para la humanidad y su crecimiento en la relación con Dios.

Por lo tanto, si los deportes son buenos, existe la necesidad de devolverlos a su papel apropiado de guiar a la humanidad hacia Dios. Sin embargo, para que esta necesidad se haga realidad, los deportes deben ser redirigidos al desarrollo de la virtud, y creo que no hay mejor manera de hacerlo que imitar a los grandes Mártires de nuestra Fe.

VIDA DE SAN FRANCISCO DE SALES - [En Español]

LA GRACIA 20200227 Tiempo para responder con amor al Amor

Santa misa de hoy ⛪ Jueves 27 de Febrero de 2020, Padre Fabio Alonso Góm...

Oro, incienso y mirra

Oro, incienso y mirra

 Alicia Beatriz Angélica Araujo


Que medite en mi corazón
Madre santa es tu consejo
Los misterios del Amor
Para agradarle a mi Dueño.

Libre de las intromisiones
Siendo noble, digno, sincero
Para que nada perturbe
Ese estarme en su sereno.

En su mirar sumergido
Sin siquiera mediar tiempo
Reclinado entre sus brazos
Como dormido despierto
Embriagado en su perfume.

Respirando de su aliento
Misterio de amor eterno
Dulce promesa me aguarda
Y entre suspiro y suspiro
Tú vas modelando mi alma.

Virgen santa, tú nos dices...
Que es el oro, el amor
Que la oración, es incienso
Y la mirra, el sufrimiento.

Que son la ofrenda mejor
Que ha de dar el corazón
Para mayor gloria de Dios 
Y salvación de las almas.

Convertíos

CONVERTÍOS

Fijémonos atentamente en la sangre de Cristo y démonos cuenta de cuán valiosa es a los ojos del Dios y Padre suyo, ya que, derramada por nuestra salvación, ofreció a todo el mundo la gracia de la conversión.

Recorramos todas las etapas de la historia y veremos cómo en cualquier época el Señor ha concedido oportunidad de arrepentirse a todos los que han querido convertirse a él. Noé predicó la penitencia, y los que le hicieron caso se salvaron. Jonás anunció la destrucción a los ninivitas, pero ellos, haciendo penitencia de sus pecados, aplacaron la ira de Dios con sus plegarias y alcanzaron la salvación, a pesar de que no pertenecían al pueblo de Dios.

Los ministros de la gracia divina, inspirados por el Espíritu Santo, hablaron acerca de la conversión. El mismo Señor de todas las cosas habló también de la conversión, avalando sus palabras con juramento: Por mi vida -dice el Señor-, no me complazco en la muerte del pecador, sino en que cambie de conducta, añadiendo además aquellas palabras tan conocidas: Cesad de obrar mal, casa de Israel. Di a los hijos de mi pueblo: «Aunque vuestros pecados lleguen hasta el cielo, aunque sean como la grana y rojos como escarlata, si os convertís a mí de todo corazón y decís: "Padre", os escucharé como a mí pueblo santo que sois.»

Queriendo, pues, que todos los que él ama se beneficien de la conversión, confirmó aquella sentencia con su voluntad omnipotente.

Que sea entregado a la muerte y que resucite al tercer día

Que sea entregado a la muerte y que resucite al tercer día
Jueves 27 de febrero
¡Paz y Bien!
Evangelio
Lucas 9, 22-25
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Es necesario que el Hijo del hombre sufra mucho, que sea rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, y que sea entregado a la muerte y que resucite al tercer día". 

Luego, dirigiéndose a la multitud, les dijo: “Si alguno quiere acompañarme, que no se busque a sí mismo, que tome su cruz de cada día y me siga. 

Pues el que quiera conservar para sí mismo su vida, la perderá; pero el que la pierda por mi causa, ése la encontrará. En efecto, ¿de qué le sirve al hombre ganar todo el mundo, si se pierde a sí mismo o se destruye?".
Palabra del Señor

Reflexión

Liturgia de la Palabra:

Liturgia de la Palabra:

27/02/2020
Jueves después de Ceniza - Tiempo de Cuaresma.
PRIMERA LECTURA
Mira: yo os propongo hoy bendición y maldición.
Lectura del libro del Deuteronomio 30, 15-20
Moisés habló al pueblo, diciendo:
«Mira: hoy pongo delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal. Pues yo te mando hoy amar al Señor, tu Dios, seguir sus caminos, observar sus preceptos, mandatos y decretos, y así vivirás y crecerás y el Señor, tu Dios, te bendecirá en la tierra donde vas a entrar para poseerla.
Pero, si tu corazón se aparta y no escuchas, si te dejas arrastrar y te postras ante otros dioses y les sirves, yo os declaro hoy que moriréis sin remedio; no duraréis mucho en la tierra adonde tú vas a entrar para tomarla en posesión una vez pasado el Jordán.
Hoy cito como testigos contra vosotros al cielo y a la tierra. Pongo delante de ti la vida y muerte, la bendición y la maldición. Elige la vida, para que viváis tú y tu descendencia, amando al Señor, tu Dios, escuchando su voz, adhiriéndote a él, pues él es tu vida y tus muchos años en la tierra que juró dar a tus padres Abrahán, Isaac y Jacob».
Palabra de Dios.

SALMO RESPONSORIAL 1, 1-2. 3. 4 y 6
R. Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor.
Dichoso el hombre
que no sigue el consejo de los impíos,
ni entra por la senda de los pecadores,
ni se sienta en la reunión de los cínicos;
sino que su gozo es la ley del Señor,
y medita su ley día y noche. R.
Será como un árbol
plantado al borde de la acequia:
da fruto en su sazón
y no se marchitan sus hojas;
y cuanto emprende tiene buen fin. R.
No así los impíos, no así;
serán paja que arrebata el viento.
Porque el Señor protege el camino de los justos,
pero el camino de los impíos acaba mal. R.

Versículo Mt 4, 17
Convertíos - dice el Señor -,
porque está cerca el reino de los cielos.

Martirologio Romano 26 de febrero

Publicado: 25 feb 2020 07:00 PM PST

SAN TARASIO

Obispo y Confesor

† hacia el año 806 (fiestas de los días 24 al 28 de febrero se desplazan un día en año bisiesto)

Así como hemos llevado grabada la imagen del hombre terreno,

llevemos también la imagen del hombre celestial.

(1 Corintios 15, 49)

• En Egipto, el triunfo de los  santos Mártires Victorino, Víctor, Nicéforo, Claudiano, Dióscoro, Serapión y Papías , en tiempo del Emperador Numeriano. Los dos primeros, sufridos constantemente, por la confesión de la fe, exquisitos géneros de tormentos, fueron degollados; Nicéforo, después de superar las parrillas encendidas y la hoguerá, fue cortado en menudos pedazos; Claudiano y Dióscoro fueron quemados; Serapión y Papías, pasados ​​a cuchillo.
• En África, los  santos Mártires Donato, Justo, Herena y sus Compañeros .
• En Constantinopla,  san Tarasio , Obispo, insigne en doctrina y piedad, a quien el Papa Adriano escribí una carta en defensa de las sagradas Imágenes.
• En Nazianzo de Capadocia,  san Cesáreo , que fue hijo de santa Norma y hermano de los santos Gregorio el Teólogo y Gorgonia, y de quien el mismo Gregorio atestigua que le vio entre los coros de los Santos.
• En el monasterio de Heidenhem, diócesis de Eichstadt, en Alemania,  santa Walburga , Virgen, que fue hija de san Ricardo, Rey de los Ingleses, y hermana de Villebaldo, Obispo de Eichstadt.

Y en otras partes, otros muchos santos Mártires y Confesores, y santas Vírgenes.

R. Deo Gratias.

SAN TARASIO

Obispo y Confesor

San Tarasio fue cónsul, secretario de Estado y, enseguida, arzobispo de Constantinopla. En este último cargo dio los más hermosos ejemplos de caridad y humildad. Con sus propias manos servía a los pobres, diciendo que quería imitar a Jesucristo, que había llegado a la tierra para servir y no para ser servido. Fue el alma del Concilio segundo de Nicea que, en el año 786, anatematizó los iconoclastas o destructores de imágenes. De inmediato hizo reponer las imágenes de los santos en toda la extensión de su patriarcado.

MEDITACIÓN

SOBRE LA IMAGEN DE DIOS

I. El hombre ha sido creado a imagen de Dios: su memoria, su inteligencia y su voluntad son imagen de un Dios en tres personas. Debes, pues, hacer de suerte que estas tres facultades de tu alma se asemejen lo más posible a su modelo. Para esto, es preciso que la memoria continuamente se acuerde de la omnipotencia del Padre, que la inteligencia considere la sabiduría de Jesucristo, que se hizo hombre para salvar a los hombres, y que la voluntad se abrase toda con el fuego del Espíritu Santo. ¡Que os ame, oh Dios, que sois la vida de mi alma! (San Agustín)

II El pecado desfiguró enteramente esta imagen de Dios impresa en tu alma y la recubrió con la vergonzosa imagen del demonio, pues el pecador es similar al demonio y no tiene rasgo alguno de semejanza con Dios. ¿A quién te asemejas tú? ¿Tus acciones no llevan impreso el sello de algún vicio?

III. Has de devolver a tu alma su antigua belleza; Jesucristo es el modelo que debes tener continuamente ante tus ojos, a fin de hacerte semejante a Él. Para esto, es preciso tener la corona de espinas en la cabeza, la hiel y el vinagre en la boca, es preciso estar cargado de oprobios, sufrir todo, emprender todo por la gloria de Dios. Cada uno es el pintor de su propia vida: la voluntad dirige al pincel, las virtudes son los colores, y el modelo es Jesucristo (San Gregorio Niceno).

Dom Gueranger: Miércoles de Ceniza

Publicado: 25 feb 2020 07:30 PM PST

"Año Litúrgico"

Dom Gueranger

MIÉRCOLES DE CENIZA

INVITACIÓN DEL PROFETA

Hervía ayer el mundo en los placeres, y los mismos cristianos se entregan a expansiones permitidas; mas ya de madrugada ha resonado a nuestros oídos la trompeta sagrada de que nos habla el Profeta. Anuncia la solemne apertura del ayuno cuaresmal, el tiempo de expiación, la proximidad más inminente de los grandes aniversarios de nuestra Redención. Arriba, pues, cristianos, preparémonos a combatir las batallas del Señor.

ARMADURA ESPIRITUAL

En esta lucha, empero, del espíritu contra la carne, hemos de estar armados, y aquí está la Iglesia nos convoca en sus templos para adiestranos en los ejercicios, en la esgrima de la milicia espiritual. S. Pablo nos ha dado ya un conocimiento al pormenor de las partes de nuestra defensa: "Ceñidos vuestros lomos con la verdad, revestida la coraza de la justicia, y calzados los pies prontos para anunciar el Evangelio de la paz. Embrazad en todo momento el escudo de la fe y la esperanza de salvaros por yelmo que proteja la cabeza '". El Príncipe de los Apóstoles viene por su parte a decirnos: "Cristo padeció en la carne, armáos también vosotros del mismo pensamiento". La Iglesia nos recuerda hoy estas enseñanzas apostólicas, pero agrega por su parte otra no menos elocuente, haciéndonos subir hasta el día de la prevaricación,

ENEMIGOS CON QUIENES HEMOS DE LUCHAR

Dos clases de enemigos se nos deciden: las pasiones en nuestro corazón y los demonios por fuera. El orgullo ha acarreado este desorden. El hombre se negó a obedecer a Dios. Dios le ha perdonado, con la dura condición de que ha de morir. Le dijo, pues: "Polvo eres, hombre, y en polvo te volverás". ¡Sí! ¿Cómo olvidamos este saludable aviso? Hubiera bastado solo él para fortalecernos contra nosotros mismos persuadidos de nuestra nada, no nos hubiéramos atrevido a quebrantar la ley de Dios. Si ahora queremos perseverar en el bien, en la gracia de Dios nos restableció, humillémonos, aceptar la sentencia y considerar la vida como sendero más o menos corto que acaba en la tumba. Con esta perspectiva, se renueva todo, todo se explica. La bondad inmensa de Dios que se dignó amar a seres condenados a la muerte se nos presenta todavía más admirable; nuestra insolencia y nuestra ingratitud contra quien desafía en los breves instantes de nuestra existencia nos parece cada vez más para sentida, y la reparación que podemos hacer y que Dios se digna aceptar, más puesta en razón y salutífera.

IMPOSICIÓN DE LA CENIZA

RP Leonardo Castellani: El Sermón del Polvo

Publicado: 25 feb 2020 08:00 PM PST

Cristo ¿Vuelve o no vuelve?

RP Leonardo Castellani

Miércoles de Ceniza

Memento, homo, quia pulvis es et in pulverem reverteris "(" Hombre, acuérdate que polvo eres y que al polvo volverás ").

El polvo quita la vista y el polvo devuelve la vista. En las comarcas de Tierra Santa, la tierra salitrosa y arenosa levantando un polvo finísimo y blanco, que por una parte reflejando vivamente la luz ardiente del sol oriental y por otra parte alzándose con el viento en nubes enceguecedoras, producen frecuencias oftalmías y en muchísimos la ceguera Cuando leen los Evangelios, reparáis veces veces se nombran en ellos esta temible desgracia; cuántos ciegos no curó el Señor; la señal que dio a San Juan Bautista para indicarle que el Mesías llegó: “Los ciegos ven”; la comparación que usó en la parábola: “Si un ciego guía a otro ciego, los dos se van al hoyo”.

A uno de estos pobres desdichados curó el Señor en las puertas del Templo, según nos cuenta San Juan en el capítulo IX, poniéndole en los ojos un poco de barro; escupió en el polvo, hizo un poco de lodo, se lo echó en los ojos y le dijo: "Anda a lavarte en la piscina de Siloé".

Señor, ¿qué hacéis? ¿Polvo para curar a un ciego? ¿Saliva para curar la ceguera? La saliva que es cáustica y el polvo que es fricante, más bien volverán ciego a uno que ve, Señor, que no volverán a los ojos a uno que no ve.

Dejadme hacer, dejad hacer al que es la Luz del mundo. “Y fue, y se lavó y vio” —dice San Juan— “volvió viendo, volvió sanado”.

Polvo tenemos en los ojos, polvo de la tierra nos tiene ciegos. Polvo son las riquezas, polvo son los honores, polvo son los placeres; polvo enceguecedor que nos impide ver. Mas la Iglesia, Madre nuestra ansiosa por sanarnos, Esposa de Cristo poderosa para sanarnos, nos echa este día un puñado de polvo a la cara, ya imitación de su Divino Maestro dice a los pobres ciegos: “Con lo mismo que te enfermó, yo te sano Pero no con lo mismo: porque el polvo solo, el polvo de la tierra, no sirve para sanar, sino para enfermar más, si no se le mezcla la saliva de un Dios, es decir, la palabra de Dios ”. Y la Iglesia mezcla a este polvo de la tierra, una palabra de Dios, una palabra tomada del Libro del Génesis, una palabra sencilla, verdadera y cáustica.

"¡Hombre, acuérdate que polvo eres y que al polvo volverás!" (Libro del Génesis, III, 19).

Miércoles De Ceniza - Comienza La Cuaresma 26 DE FEBRERO DE 2020 LIZ ESTLER

Nota del editor: para comprender mejor cómo se produjo la celebración del Miércoles de Ceniza y cómo participar mejor en la temporada de Cuaresma, hoy, al comenzar este importante momento de Cuaresma, le traemos un extracto de un texto anterior sobre la celebración de esta observancia penitencial al comienzo de la temporada de Cuaresma de la Iglesia.

“El Miércoles de Ceniza, la Iglesia comienza la temporada penitencial de Cuaresma, los cuarenta días de mortificación durante los cuales sus hijos deben recordar que deben castigar sus cuerpos y someterlos; que el que descuida hacer penitencia corre el peligro de perecer; y que en todo momento el cristiano debe recordar su último fin y su regreso al polvo del que fue tomado.

"Como todos somos conscientes de que por naturaleza somos" hijos de la ira ", se nos insta a apaciguar a la ofendida majestad de Dios mediante la práctica de la penitencia y la mortificación; y la Iglesia nos enseña este solemne deber mediante la impresionante ceremonia de imposición de cenizas el Miércoles de Ceniza.

Miércoles de Ceniza - Comienza la Cuaresma

Una práctica antigua

“Como muchas de las otras prácticas simbólicas de nuestra Iglesia, el uso de cenizas para expresar humillación y tristeza es algo común en otras religiones. Muchas referencias a él se encuentran en el Antiguo Testamento. Cuando David se arrepintió de sus pecados, gritó: "Comí cenizas como pan y mezclé mi bebida con llanto" [Salmo 102: 10]. Cuando la gente de Nínive se despertó a la penitencia por la predicación del profeta Jonás [Jonás], "proclamaron un ayuno y se vistieron de cilicio y se sentaron en cenizas" [cf Jonás 3: 5-6]. Es probable, por lo tanto, que el uso de cenizas fue introducido en la Iglesia primitiva por los conversos del judaísmo porque era una observancia con la que habían estado familiarizados en su antigua fe.

“El ayuno cuaresmal, según la antigua práctica de nuestra Iglesia, comenzó el lunes después del primer domingo de Cuaresma. En consecuencia, la temporada penitencial era entonces algo más corta de lo que es ahora; deduciendo los domingos, originalmente solo había treinta y seis días de ayuno. Pero alrededor del año 700, se consideró apropiado que el ayuno de los fieles fuera de la misma duración que el que nuestro Bendito Señor había sufrido; y el comienzo de la temporada de penitencia se fijó en lo que ahora llamamos Miércoles de Ceniza.

“Al principio, las cenizas se impusieron solo a los penitentes públicos. En aquellos austeros días de disciplina eclesiástica, la expiación pública siempre se exigía como reparación del escándalo público. Aquellos que buscaban la reconciliación con Dios después de un pecado grave debían presentarse en la puerta de la iglesia vestidos de penitencia el miércoles de ceniza por la mañana. Luego fueron vestidos de cilicio y rociados con cenizas, y fueron excluidos de los servicios de la iglesia hasta el Jueves Santo.

“Pero siempre hubo entre los fieles ciertas almas devotas que no eran pecadores públicos, pero que deseaban participar en la humillación del Miércoles de Ceniza. Y así, gradualmente, se convirtió en la costumbre de todos los católicos, incluido el clero, recibir las cenizas ese día. La primera legislación que decreta esto se encuentra alrededor del año 1090, y dentro de un siglo a partir de ese momento se había convertido en una práctica universal.

La fuente de las cenizas benditas.

“Las cenizas utilizadas para esta ceremonia se obtienen al quemar las palmas bendecidas del Domingo de Ramos anterior. En esto, los escritores místicos de la Iglesia han encontrado un significado simbólico. La palma tipifica la victoria; y las cenizas nos muestran que no podemos obtener la victoria sobre el pecado y Satanás a menos que se practique la humildad y la mortificación.

Las oraciones de la bendición.

“El lenguaje de la bendición es muy hermoso, y es lamentable que nuestra gente no esté más familiarizada con estas y otras peticiones que se usan en la liturgia de nuestra Iglesia. En estas oraciones se pide a Dios que nos perdone a los pecadores; enviar a su santo ángel para bendecir estas cenizas, para que puedan convertirse en un remedio saludable; para que todos los que están rociados puedan tener salud de cuerpo y alma. Se le ruega que nos otorgue su misericordia sobre nosotros, que no somos más que polvo y cenizas; y, así como evitó a los ninivitas, a quienes había condenado a la destrucción, la Iglesia le ruega que nos perdone, porque, como ellos, deseamos hacer penitencia y obtener el perdón.

“Tal es la sustancia de la bendición, y luego viene la imposición solemne. Ricos y pobres, clérigos y laicos, el viejo tambaleante y el niño pequeño, todos en el altar de Dios; y con las impresionantes palabras: "Recuerda, hombre, que eres polvo, y al polvo volverás", el sacerdote coloca sobre la cabeza de cada una de esas cenizas que son un símbolo tan sorprendente de nuestra frágil mortalidad. Como un escritor espiritual ha dicho: "Él mezcla las cenizas que están muertas con las cenizas aún vivas", para que el polvo sin vida nos imprima la solemne verdad de que nosotros también somos polvo, y que al polvo volveremos ".

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Texto de: Sullivan, JF (1917). Los aspectos externos de la Iglesia católica: su gobierno, ceremonias, festivales, sacramentales y devociones (págs. 227–229). Nueva York: PJ Kenedy & Sons.

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Arte para esta publicación el Miércoles de Ceniza - Comienza la Cuaresma: Océano Atlántico modificado (6 de febrero de 2008) Técnico en electrónica de tercera clase Leila Tardieu recibe las cenizas sacramentales durante una celebración del Miércoles de ceniza a bordo del buque de asalto anfibio USS Wasp (LHD 1) , Comunicación masiva Especialista de tercera clase Brian May, 6 de febrero de 2008, PD-US, un trabajo del Gobierno Federal de los Estados Unidos; Detalle del espejo de  la lucha entre el carnaval y la Cuaresma , Pieter Bruegel el Viejo, 1559, PD-Vida del autor estadounidense más 100 años o menos; Espejo de Le Jour Des Rameaux (El día de la palma [Domingo de Ramos]), ¿ Victorine-Louise Meurent , 1880 ?, la vida del autor PD-US más 70 años o menos, ambos Wikimedia Commons.