En su carta a Carmel fechada el 25 de marzo de 2001, San Juan Pablo II definió el Escapulario de Nuestra Señora del Monte Carmelo de la siguiente manera: "El Escapulario es esencialmente un" hábito ". Pero, ¿cuál es el significado de este vestido? El contexto histórico de la aparición de María devolviendo el Escapulario a Simón el 16 de julio de 1251 y el simbolismo bíblico subyacente de esta acción permiten redactar una respuesta.
Convento de los Carmelitas de París Hermano Cyril
Convento de los Carmelitas de París
Hermano Cyril
Imprimir esta historia
Fuentes documentales
El Escapulario, un hábito dado en un contexto histórico particular. Los escritos más antiguos del Escapulario se fechan a partir del siglo XIII, cuando el capítulo de Montpellier Carmelitas (1287) menciona como hábito de carmelita, y donde fraternidades seculares registros de Nuestra Señora del Carmen (particularmente Florencia , Italia, que data de la década de 1280) registra los nombres de los fieles que lo usan. El escapulario más antiguo encontrado hasta nuestros días es probablemente el que usó el bendito Papa Gregorio X († 1276); fue descubierto en su cuerpo cuando fue exhumado ... en el siglo diecinueve.
La entrega del escapulario.La tradición oral lo remonta al 16 de julio de 1251, en pleno siglo XIII, cuando la Virgen se apareció a un hombre, a cierto Simón (sin que nosotros supiéramos si era carmelita o si se convertiría en uno) , en un pequeño pueblo llamado Aylesford, ubicado a 40 kilómetros al sureste de lo que hoy es Londres, Inglaterra. El momento en que María parece volver a colocar el Escapulario es el del feudalismo inglés. El contexto sociocultural que emerge permite una interpretación del gesto y la palabra pronunciada por Nuestra Señora a Simón resuena sorprendentemente bien con el simbolismo de las escrituras bíblicas. ¿Qué pasó, de hecho, en este día del 16 de julio de 1251? Deje uno de los viejos manuscritos latinos, el conservado en la Biblioteca Nacional de Francia, para informarnos:"Nuestra Señora se apareció [Simón], rodeado de una multitud de ángeles, sosteniendo en su mano un escapulario y diciendo:". Aquí es un privilegio para ti y los de Carmel, que murió vestido, será salvo " " Para los humildes Simon, la sorpresa tenía que ser grande. ¡No solo se le había aparecido la Virgen, sino que además le estaba dando un abrigo para ponérselo! ¿Por qué Mary decidió darle un abrigo para ponerse? ¿Cómo se llamaba este abrigo escapular? Para Simon, en el contexto de su tiempo, las respuestas a estas preguntas fueron claras, pero bastante sorprendentes ...
Marie, una madre que quiere criar a sus hijos.De hecho, al atender a Simon a Escapulario, Mary se presenta a él como una madre, una madre que trata de vestir a su hijo. Pero Simon, al igual que los Carmelitas de la época medieval, buscó el apoyo de Nuestra Señora, invocando su poder soberano en lugar de su maternidad. Pero cuando aparece, Mary no lleva una corona, y su gesto de querer vestir a Simon es un gesto oh tan ... materno. ¿Cuál es, de hecho, el primer gesto de una madre cuando su hijo acaba de nacer? ¿Cuál fue el primer gesto de María en el pesebre, poco después del nacimiento de Jesús? "Ella dio a luz a su hijo primogénito y lo envolvió en pañales. "(Lucas II, 7), informa el evangelista San Lucas ... Usar el Escapulario, para Simón y para todos los fieles de hoy, significa aceptar la presencia materna de María en su vida. Al ponerse el Escapulario, los fieles comienzan a imitar al discípulo amado respondiendo positivamente al mandato de Jesús dado en la Cruz: "He ahí a tu madre". Y a partir de esa hora, dice el evangelista Juan, el discípulo se lo llevó a casa " (Juan XIX, 27). Ponerse en el escapulario es una manera de llevar a Mary a casa, al igual que John la llevó a su casa.
Trabajar para ser salvado Un segundo punto puede haber sorprendido a Simón: si María habla de la salvación ("quien muera así vestido será salvo")¡también deja en claro que no se puede adquirir simplemente aceptando ponerse su librea! El símbolo del hábito del niño pequeño de una madre es significativo: así como una madre viste a su hijo recién nacido porque él no puede vestirse solo, por lo que María desea viste a sus hijos con la salvación que nadie podría adquirir por sí mismos. Pero al recibir de las manos de María un escapulario, Simón no recibe una bata blanca, este color brillante que simboliza la salvación en el corpus bíblico. Por el contrario, recibe un pelaje de color apagado, porque el Escapulario, en el siglo XIII, ¡es una simple vestimenta de trabajo! Los campesinos van a trabajar en los campos, los herreros se preparan para trabajar el hierro y el fuego, u otros, Podrían ponerse este vestido compuesto por dos grandes piezas de tela sobre los hombros, cubriendo el frente y la parte posterior del cuerpo, para evitar ensuciar, quemar o rasgar su ropa habitual. Ya en 1280, el registro de la hermandad de Florencia nos informa que el Escapulario, usado por los laicos (¡los Carmelitas aún no lo llevan!), Comenzó a reducirse, probablemente por razones prácticas. Ya no baja al nivel de la cintura ... probablemente por razones prácticas. Ya no baja al nivel de la cintura ... probablemente por razones prácticas. Ya no baja al nivel de la cintura ... Hay más de veinte tipos más que el de Nuestra Señora del Monte Carmelo. En cualquier caso, cada persona fiel que lleva el Escapulario está invitada a ir a trabajar: María implícitamente le pide que coopere, que trabaje por su propia salvación, poniendo en práctica los mandamientos dados por Cristo. "¿Por qué me llamas Señor, Señor, y no haces lo que digo? » (Lucas VI, 46), le pregunta a Jesús a las multitudes que lo siguen ...
¡Que María, nuestra Madre, continúe apoyando a sus hijos en su camino al Cielo!
No hay comentarios. :
Publicar un comentario