Al reflexionar sobre las realidades históricas y litúrgicas de Pentecostés después del domingo pasado, se sugieren varias lecciones profundas.
1. Nunca podemos tener suficiente de Dios.
Considere: los discípulos pasaron tres años con Jesús, Dios encarnado. Lo oyeron predicar. Lo vieron realizar milagros. Algunos de ellos lo vieron transfigurado. Todos ellos llegaron a conocer al Cristo resucitado y creen que Él era el verdadero Hijo divino de Dios. Y sin embargo, después de experimentar una experiencia tan transformadora con Dios, les esperaba otro encuentro extraordinario: el descenso del Espíritu Santo. Nunca podemos tener "suficiente" de Dios. Podemos estar llenos hasta el borde y, sin embargo, todavía buscamos ser llenos por Él una vez más.
2. Cada persona de la Trinidad conduce al otro.
Por supuesto, esto no quiere decir en absoluto que Jesús no fue "suficiente" para los discípulos. Más bien, cada persona divina de la Trinidad nos señala a los demás. Cuanto más nos acercamos a una persona, mayor es el deseo por los demás. Un gran ejemplo de esto es el discurso de la vid y las ramas de Juan 15 .
3. Dios viene a nosotros de muchas maneras.
Bajo el nuevo pacto, Jesús primero vino a nosotros como Dios en la carne. Luego prometió continuar con nosotros bajo la apariencia del pan y el vino eucarísticos. El Espíritu Santo nos recuerda radicalmente que Dios viene a nosotros de muchas maneras diferentes e inesperadas. En Pentecostés era el aullido del viento que descendía del cielo y las lenguas de fuego.
4. Nuestra experiencia de Dios es personal y comunitaria.
Pentecostés fue intensamente personal y comunitario. Las lenguas de fuego se posaron sobre las cabezas de cada uno de los apóstoles: cada uno fue especialmente lleno del Espíritu Santo. Pero también fue una experiencia bastante común en el sentido más amplio posible.
Como Lucas informa en Hechos 2 , había 'judíos devotos de todas las naciones bajo el cielo' en Jerusalén. Cada nacionalidad escuchó a los apóstoles hablando en su propia lengua. Lo que una vez fue una diáspora desorganizada se ordenó en una comunidad global y nació la Iglesia.
5. Preparándose para Dios.
En los días previos a Pentecostés, los apóstoles están activos en preparación, incluso si no saben por completo qué es lo que están preparando. Según Hechos 1 , hay tres cosas principales que los apóstoles hicieron: 1. formaron una comunidad 2. se dedicaron a la oración y 3. escogieron un nuevo apóstol para completar su complemento de Doce, después de la muerte de Judas. Aunque las maneras en que nos preparamos para recibir a Dios pueden diferir, podemos emularlas en un nivel fundamental al amar a nuestro prójimo, amar a Dios en oración y permanecer firmes en el Cuerpo de Cristo, la Iglesia.
6. Esperando a Dios.
En este caso, la preparación parece implicar lo contrario: esperar. Incluso después de que Dios había intervenido tan poderosamente en sus vidas, los apóstoles todavía tenían que esperar en Dios. De este lado del cielo, nunca dejamos de hacer eso.
7. Dios no viene a la tierra sin María.
Jesús no entró en este mundo sin la presencia de María y tampoco lo hizo el Espíritu Santo. El autor de Hechos es muy cuidadoso al notar en Hechos 1:14 que María estaba con ellos cuando se estaban reuniendo en oración comunitaria en preparación para Pentecostés. Sí, por supuesto, había otras "mujeres" que estaban bien, pero María es la única que se nombra junto con los 11 apóstoles. Su presencia se vuelve mucho más significativa cuando recordamos que ella estaba aparentemente en cada punto de inflexión en el ministerio de Jesús, desde sus inicios en Caná y su clímax en la cruz.
Donde quiera que esté María, allí Dios hará su obra en la tierra.
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