En días anteriores, a una mujer joven se le asignó su primer puesto de enseñanza en una escuela rural irlandesa. A pesar de ser una persona diligente y disciplinada, tuvo dificultades para captar la atención de sus alborotados estudiantes.
Entonces, un día, rebelde como de costumbre, pasó a decir algo sobre Cuchulain.
"¿Quién es Cuchulain?", Preguntó un niño. La maestra comenzó a hablar de ese héroe y, por primera vez, su clase se tranquilizó. Los niños nunca habían oído hablar de los antiguos cuentos de su tierra y estaban hechizados por la maravilla. Después de este éxito, el maestro contó mitos y leyendas todos los días. Sus alumnos estaban escuchando y vivos.
Pero los superintendentes habían oído hablar de sus problemas, y cuando se detuvieron solo para escuchar historias de hadas, la despidieron en el acto. Caminando a casa, el maestro pasó por un antiguo agricultor de papas en su campo.
"¿Todo está bien, señorita?", Dijo.
El maestro le dijo al anciano lo que había sucedido. Él entrecerró los ojos en silencio mientras se apoyaba en su azada y miraba las verdes colinas que crecían doradas en el crepúsculo.
"Bueno", dijo el granjero por fin, "todo lo que puedes hacer es abrir ventanas de asombro".
Levantó su mano cerrada y, retrayendo dedos nudosos, reveló una mariposa en su palma. La mariposa sacudió sus alas y revoloteó hacia la luz del sol.
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Esta misteriosa anécdota, que me contó el hombre que me enseñó a ser maestro, atrae la atención hacia la importancia vital de la maravilla en la educación y su pérdida devastadora. Como tal, tiene mucho que ver con la crisis actual de la educación, la edad actual está tan fuera de contacto con la inocencia de la maravilla. Sin dudas, la educación está obstruida, oscurecida, y nada contribuye tanto a la exclusión de la maravilla en estos días como la plaga cultural de la pornografía.
La pornografía y el acceso desenfrenado a ella degradan la dignidad e incluso la divinidad misma a una mente joven, convirtiendo la belleza en algo sucio: nada que tomar en serio, nada que respetar y nada por lo que preguntarse. Por este solo hecho, la pornografía y la educación son antitéticas. La educación se regocija en la verdad; la pornografía se revela en la falsedad. La educación saca a la gente de sí misma; la pornografía los arrastra hacia adentro. La educación se trata de cosas permanentes; la pornografía se trata de cosas desechables. La educación se deleita; la pornografía domina.
La pornografía es uno de los enemigos más mortales de la educación hoy en día porque distrae y embota las facultades del alma para mirar, recibir, retener y regocijarse en las realidades de la bondad, la verdad y la belleza en un modo preliminar a la sabiduría. Como una quimera, la pornografía es contraria a la realidad y, por lo tanto, a la educación, creando una barrera a la percepción al inhibir la maravilla que, como enseñó Sócrates, es el comienzo de la sabiduría. La pornografía engendra indiferencia hacia la belleza, robando a la gente su capacidad de asombrarse o de encontrar placer en lo bello, y por lo tanto en lo bueno y lo verdadero.
Aunque la pornografía se trata de la perversión del sexo, la maravilla obviamente no es particularmente sobre el sexo en absoluto. El problema educativo es que la pornografía ataca una ventana de maravilla específica y poderosa cuyo cierre puede causar el cierre de muchas otras ventanas. Si el sexo ya no es sagrado, ¿qué cosa de la belleza es? Si la intimidad se reduce a la objetivación y la autogratificación, ¿qué esperanza hay para el heroísmo o los atardeceres o una mariposa? Si todo es ruido, ¿cómo saldrá Dios en el gran silencio?
La era de la maravilla es el objetivo de la industria del porno multimillonaria . Cuanto antes se normalice lo anormal y los sentidos se vuelvan insensibles, mejor será para sus cofres y artilugios. La edad promedio actual en que un niño encuentra pornografía por primera vez es de 12 años. La suciedad sin filtro está siempre a un clic de distancia, y sus dispositivos y señuelos cebados están en las manos y ante los ojos de los niños.
Según algunas estadísticas , en este mismo momento hay casi 30,000 personas mirando pornografía en Internet. Se encuentran entre los 40 millones de estadounidenses que acceden a la pornografía con frecuencia, 200,000 de los cuales son adictos. Suponer que la gente, especialmente los jóvenes, incluso de familias sólidas, no están expuestos a la pornografía de una forma u otra, desafortunadamente, es ingenuo. La presencia de pornografía es un hecho dado que es generalizada, estratégica e insidiosa. Esa es la realidad que se debe enfrentar antes de que pueda combatirse, y uno de los principales campos de batalla es la educación.
Los espíritus malcriados, sucumbiendo a un mundo sin maravillas, no son muy susceptibles a la formación, lisiados por el erotismo, el cinismo, el hedonismo, el relativismo, el nihilismo y una serie de otros "ismos" infernales que contribuyen a una inocencia profanada con terror. Propósito, porque la inocencia propia de ciertos años de vida es un factor vital en la educación, especialmente si esa educación está guiada por la pedagogía clásica y católica de la maravilla.
A medida que cierra las ventanas de la maravilla, la pornografía abre las puertas traseras a los depredadores de niños, acosadores de salas de chat y otras amenazas cibernéticas. Aun así, las ventanas permanecen cerradas. Aunque ampliamente reconocido como un problema de salud y seguridad, y frecuentemente citado como un factor que contribuye a la infidelidad matrimonial y el divorcio, la pornografía sigue siendo popular y siempre que un intelecto atento siga siendo impopular.
La juventud anhela el sentido de la educación, las ventanas abiertas que dejan pasar la luz y el aire. Sin embargo, las barreras degradantes que la pornografía promueve y empuja los pone en riesgo de no encontrar nunca a salir de la cueva de sombras, fuera de la realidad virtual, de la fantasía, y en el hermoso brillante mundo, que Dios hizo bueno: un mundo significativo llena con verdades y misterios donde se puede encontrar y donde puede dar plenitud. Todo lo que debemos hacer es abrir ventanas de maravilla.
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SEAN FITZPATRICK se graduó de Thomas Aquinas College y se desempeña como director de Gregory the Great Academy en Elmhurst, Pa. También es miembro del Consejo Asesor del Sophia Institute for Teachers. Sus escritos sobre educación, literatura y cultura han aparecido en Crisis Magazine , The Imaginative Conservative y Catholic Exchange.
Esta publicación apareció por primera vez en el Cardinal Newman Society Journal y se reimprimió con permiso.
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