DEL GÉNESIS A LA LETRA

DEL GÉNESIS A LA LETRA
Traducción: Lope Cilleruelo, OSA
comentario sobre el libro "Del Génesis a la letra"en el libro de las Retractaciones

(Libro II de las Retractationes. 24)

Por el mismo tiempo (en que escribió el libro De sancta virginitate) escribí, dice, doce libros comentando el Génesis desde el principio hasta que Adán fue expulsado del paraíso y fue puesta una espada de fuego, a la entrada de él, para custodiar el camino del árbol de la vida. Habiendo completado once libros hasta este pasaje, añadí al duodécimo, en el que con más diligencia y detalle se disputa sobre el paraíso. El título de estos doce libros es Del Génesis a la letra, es decir, que en él se explica su contenido, no alegóricamente, sino al pie de la letra, conforme se realizaron los hechos. En esta obra se preguntan muchas más cosas que las que se dan por halladas; y de las que se dan por halladas se afirman muy pocas. Las otras que se exponen, se tratan como si aún deben investigarse. Empecé estos libros después de los De Trinitate; pero los terminé primero que aquéllos; por eso hago su recensión por el orden de su comienzo.

En el libro V y en cualquier otro lugar de estos libros, donde escribí: «del linaje a quien se hizo la promesa, que fue dispuesto por los ángeles en la mano del Mediador», diré que no lo aduce el Apóstol en este sentido, conforme lo comprobé cotejando otros códices mejores, y sobre todo los griegos; pues esto se dijo de la ley, y muchos códices latinos lo refieren a la semilla, debido a una mala interpretación del traductor.


Lo que dije en el libro VI: «que Adán, hecho a imagen de Dios, la perdió por el pecado», no se ha de tomar como si no hubiera quedado en él nada de ella, sino que quedó tan deforme, que necesita de nueva formación.

En el libro XII al hablar de los infiernos, me parece que debí mejor enseñar que ellos están debajo de la tierra que dar, como di, la razón de por qué se cree o se dice que se encuentran allí, como si no fuese cierto. Esta obra comienza así: «Toda la divina Escritura se halla dividida en dos partes...».