
¿Debería un católico practicar la atención plena?
Las técnicas de meditación oriental son una moda creciente para relajarse y aliviar el estrés y la ansiedad. Algunos de ellos incluso se han deslizado en rincones de la Iglesia presentados como algo que puede coexistir con la espiritualidad católica. Pero según un exorcista y autor de A Catholic Guide to Mindfulness , tales meditaciones son contrarias a la fe católica y ni sanas ni inofensivas.
El padre Patrick (no es su nombre real) es un párroco que también ha sido un exorcista diocesano durante 7 años después de haber sido aprendiz durante 6 años bajo un exorcista experimentado. Según el p. Patrick, la meditación oriental es un camino de diversión lejos de una relación con el verdadero Dios, el Padre Hijo y el Espíritu Santo. "La mayoría de la gente no sabe que el objetivo final es estar sin la necesidad de Dios", señaló.
"En lugar de dirigir a las personas a Dios, el enfoque se convierte en 'yo', que se interpone en el camino de la unión con Dios", dijo el padre Patrick. "A medida que un católico madure en su fe, se espera que uno progrese más allá de las razones más egocéntricas de la oración que pueden haberlo motivado al comienzo de su vida espiritual. Finalmente, uno debe aprender cómo orar por el amor de Dios, y no solo por el suyo ".
¿Puede la meditación oriental mezclarse con la espiritualidad católica?
Intentar unirse a las dos disciplinas, Eastern con Christian, no funciona, explicó el padre Patrick, porque su enfoque es diferente. "Concentrarse solo en uno mismo, como lo hace la meditación oriental, no es confiar en Dios", dijo. "En lugar de dialogar con tus propios sentimientos y emociones, siempre debes mirar lo que Dios te está mostrando y preguntando: ¿Qué quiere Dios que haga?"
La meditación que gira hacia adentro más que hacia Dios termina en el vacío, según el padre Patrick. "Puede darte un poco de consuelo por un corto tiempo, pero definitivamente no es un camino hacia Dios", dijo. Incluso si es neutral, el padre Patrick explicó que en realidad te está alejando de Dios, porque no te está acercando. "Si no hay un diálogo con Dios, entonces Dios no es parte de él y usted no está perfeccionando una relación con él", dijo el padre Patrick. "Afinando una relación con uno mismo, eso está bastante vacío sin respuestas reales-
Meditación oriental - Atención plena - y confianza en la Divina Providencia
Algunas veces las meditaciones orientales pretenden confiar en la providencia divina. Sin embargo, la manera de confiar verdaderamente en la divina providencia de Dios es incluirlo como parte de la ecuación, dijo el padre Patrick. "Cuando oramos, obtenemos un sentido de lo que nos satisfará de parte de Dios", dijo. "Dios nos creó, él sabe lo que es mejor para nosotros". Esa es la teología estándar. Deberíamos preguntarle a Dios: ¿Qué tienes que decir? ¿Qué quieres que haga o entienda?
Espiritualidad auténtica católica frente a las prácticas orientales y de la nueva era
En la verdadera espiritualidad católica, el padre Patrick dijo que Dios nos habla en lo más profundo de nuestro corazón,
capa más profunda. Explicó que las tres capas del corazón son primero, la capa exterior, que simplemente está viviendo la vida física; la segunda capa donde tienen lugar nuestras experiencias y comprensión psicológica y emocional; y la tercera y más profunda capa. "Aquí es donde interactuamos con Dios y le pedimos las respuestas a preguntas importantes en última instancia", dijo el padre Patrick.
"Existe un error cuando las prácticas paganas y las religiones se le atribuyen a Jesús", dijo. "Por ejemplo, cuando la gente dice que 'Jesús es otro maestro de Reiki', están diciendo que Jesús practicó Reiki para que Jesús ya no sea más Dios para ellos". Para los practicantes de la Nueva Era, el Padre Patrick dijo que todos pueden ser Dios a excepción de Jesús. "Cuando dices que no necesitas a Jesús, eso siempre abre las puertas a otras fuerzas espirituales que militan contra Dios y causan problemas", dijo.
Una guía católica para la atención plena
En una entrevista, Susan Brinkmann, autora del nuevo libro, Una guía católica para la atención plena , elaboró sobre los puntos hechos por el padre Patrick. Ella explicó que la meditación oriental no logra llegar al problema central porque no lleva nuestra herida a Dios.
Según Brinkmann, Mindfulness no tiene cabida en la oración cristiana o la práctica espiritual, ya sea como preludio, componente o adjunto. Si hay un problema que causa estrés y ansiedad, los investigadores han descubierto que muchas personas están usando mindfulness como una forma de escapar en lugar de enfrentar sus problemas ". La verdadera espiritualidad católica y la meditación es una forma de eliminar los vínculos que bloquean nuestra relación con Dios y interferir con una vida espiritual saludable con él ", dijo Brinkmann.
Los cristianos que no están adecuadamente instruidos en los fundamentos de la vida espiritual, según ella, a menudo se ven atraídos por las prácticas gratificantes del Oriente o la Nueva Era y dejan de rezar por completo o intentan incorporar técnicas orientales incompatibles en su práctica de oración. Aunque se nos enseña que podemos adoptar lo que es bueno de otras religiones, el Cardenal Joseph Ratzinger afirma claramente en "Algunos Aspectos de la Meditación Cristiana" que esto no es permisible si oscurece el propósito de la oración cristiana, que es dialogar con Dios. Debido a que el objetivo de las técnicas de meditación oriental es lograr un estado de conciencia "superior" o "alterado", como en la práctica de Mindfulness conocida como técnica de Meditación de Concienciación Expandida descrita en su libro,
Además, cuando dejamos de lado todos los pensamientos, incluidos los que son angustiosos, Brinkmann explicó que entramos en un estado alterado de conciencia separado de nuestros problemas e incluso a nosotros mismos para experimentar una dicha temporal. "El documento pontificio, Jesucristo, el portador del agua de la vida , advierte que estos estados crean una atmósfera de debilidad psíquica y vulnerabilidad", dijo.
No necesitamos Atención plena, afirmó Brinkmann. "Ya tenemos nuestro propio tipo de 'atención' conocido como el Sacramento del Momento Presente, que nos llama a vivir en el aquí y ahora, en la Presencia de Dios", dijo. "Cuando vivimos en el Momento Presente, estamos en la Presencia de Dios que puede hacer algo sobre las causas del estrés y tiene el poder de manejarlo".
Como redactor de la Mujer de Gracia , Brinkmann dijo que muchas personas se preguntan acerca de la atención plena en su Nueva Era Q y Un blog . Una vez que comenzó a ver informes de científicos que desacreditaban los estudios que alegaban beneficios y que daban la alarma sobre posibles daños causados por la atención plena, decidió escribir un libro al respecto. "Los católicos deberían abrir sus ojos a la gloria de la tradición mística católica", dijo Brinkmann. "Cuando se trata de controlar la mente y dirigir nuestro enfoque, Jesucristo es la única guía segura".
No hay comentarios. :
Publicar un comentario