Por el Sr. Max Milan
Las personas son sensibles a la corrección, y por lo general, la corrección trae consigo una sensación de insuficiencia, resentimiento, enojo, desconfianza o cualquiera de innumerables otras emociones negativas. En un mundo en el que lo peor que una persona puede hacerle a otra es ofenderlo, nos vemos obligados a abordar temas de posible conflicto, especialmente cuando se trata de corregir la moral de alguien. A menudo, la gente de hoy no cree que alguien tenga el derecho de corregirlos, y lo toma como una ofensa cada vez que sucede. Esto es, creo, el resultado de la aceptación de la filosofía relativista. Dentro del relativismo, no hay verdad objetiva y, por lo tanto, ninguna corrección válida, solo sugerencia. Pero como cristianos, debemos rechazar el relativismo porque se nos ha dado la plenitud de la verdad en Cristo. Dios nos muestra la verdad de nosotros mismos, nuestro universo, y lo más importante, la verdad de su Hijo unigénito, Jesús, y lo que su vida, muerte y resurrección significan para la salvación del mundo. Dado que hay una verdad objetiva, también debe haber una forma válida y necesaria de corrección para mantenernos siempre orientados hacia Dios, de quien la verdad fluye (véase Juan 14: 6).
De hecho, uno de los testimonios más importantes de este hecho es la encarnación de Dios en Jesucristo. Por la vida de Jesús, Dios condesciende vivir entre nosotros, asumir nuestra estatura humana y entregar su corrección divina, aunque fraterna, a sus hijos amados que, a través de la Encarnación, también se convierten en sus amigos: "Los he llamado amigos". porque te he contado todo lo que he escuchado de mi Padre "(Juan 15:15). Por lo tanto, tenemos un vínculo entre la amistad y la conversión: corrección fraterna. Jesús nos proporciona un modelo de corrección fraterna a través de su ministerio. Sus parábolas, sermones y acciones nos muestran cómo amarnos unos a otros y cómo luchar por la santidad como comunidad. Dado este modelo, estamos llamados a ser como Cristo para los demás, irradiar su luz al mundo para que otros puedan llegar a conocer la revelación final de Dios (véase 1 Juan 2: 6, 1 Pedro 2:21). Los pies físicos de Jesús ya no caminan sobre la tierra, pero el cuerpo místico de Cristo, la Iglesia, está vivo y bien, y es responsable de continuar el ministerio de Cristo hasta el fin de los tiempos.
En nuestro mundo caído, tenemos una necesidad de corrección a lo largo de toda nuestra vida; y además, tenemos la obligación de proporcionar corrección fraterna a otros cuando corresponda. Pero señalar que la forma en que la gente piensa o actúa está mal nunca es una tarea fácil, especialmente cuando se trata de cuestiones de moralidad como las que dividen a la sociedad moderna. Ser cristiano es difícil y sería imposible sin la guía del Espíritu Santo y el apoyo de la comunidad de creyentes. Las enseñanzas de la Iglesia, la verdad, son difíciles; incluso los discípulos de Jesús expresaron esto después del discurso del Pan de Vida pronunciando: "Este dicho es difícil; ¿Quién puede aceptarlo? "(Juan 6:60). La corrección fue entonces, es ahora y siempre será difícil de escuchar, pero habrá ocasiones en que necesitemos escucharla.
Entonces, ¿cuándo es apropiado y cuándo no? ¿Podemos simplemente salir y decirles a los extraños que sus acciones son pecaminosas y que deben arrepentirse y recurrir a Dios? En muchos escenarios, ese enfoque no será efectivo. Es difícil pensar que decirle a alguien que irán al Infierno hará que deje de pecar; es aún más difícil, quizás imposible, hacer que se detengan si no creen en el infierno en absoluto. Si una persona no cree que Dios existe o no tiene motivos para creer, entonces el infierno se abstrae y no se toma en serio, lo que significa que decirles que van a ir al Infierno no va a ser una tarea de cuclillas. Para que alguien cambie sus caminos, deben estar motivados para hacerlo, y francamente, la amenaza de la condenación no significa nada si Cristo tampoco significa nada. Estamos llamados a ser perfectos así como nuestro Padre celestial es perfecto (ver Mt. 5:18), pero si no sabemos quién es nuestro Padre celestial o cómo es perfecto, entonces, ¿qué debemos hacer? Esto significa que nosotros, como cristianos, que deseamos lo mejor para nuestros vecinos con amor y compasión, debemos mostrarle al mundo que Jesús ha comprado la salvación eterna para nosotros con su sangre; tenemos que mostrar esto amando a nuestros vecinos, no gritándolos.
La corrección siempre debe venir de un lugar de amor y compasión, siendo esta última la palabra operativa, creo. Sin entrar en una relación real y sustancial con alguien (una cuasi-encarnación, si se quiere), es casi imposible que respondan positivamente. Así como el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo, así también surge de las relaciones humanas. Sin este acercamiento relacional a la corrección, sin la "encarnación" de Cristo en la vida de las personas, la conversión genuina es casi imposible. El cristianismo es más que seguir un montón de reglas. También es más que seguir esas reglas y decirle a otras personas que sigan esas reglas también. El cristianismo tiene que ver con el amor, y aunque gritar amenazas de condenación a extraños podría argumentarse válidamente como una forma de amor y preocupación por su alma, un amor más grande llega a través de las relaciones personales. El objetivo de todo esto es decir que para que la corrección fraterna conduzca a la conversión de corazones, debe hacerse en una comunidad donde tenemos el apoyo que necesitamos a través de la compasión de nuestros hermanos.
Aquí hay algunos consejos prácticos. Si crees que quieres corregir a alguien, sé paciente; trata de discernir si estás simplemente molesto, ofendido, escandalizado, etc. en el comportamiento de esa persona, o si Dios realmente te está llamando a intervenir en su vida para el beneficio de su alma (en oposición a tu propia gloria). Después de una oración amplia, si usted discierne que está siendo llamado a mostrarle a esa persona la Verdad de Cristo, solo entonces debe proceder con tierna y amorosa compasión hacia una relación donde ambos puedan volverse vulnerables, compartir sus corazones y ser llenos del gracia de Dios. Por otro lado, si estás luchando con el pecado (que, dicho sea de paso, todos somos) y deseas ser corregido, haz dos cosas. Primero, ora. Ore para que pueda acercarse a Dios a través de sus pruebas y el peso de la cruz que tendrá que soportar; ora por el deseo de ser como Cristo; y ore para que el Espíritu Santo guíe su camino hacia la Luz de la paz. En segundo lugar, hable de eso con alguien. Hable de ello con su mejor amigo, con un grupo pequeño, con un director espiritual, con un sacerdote en confesión (esa es la más importante) o con cualquier otra persona que lo ame y se preocupe por su alma. No podemos ser cristianos solos, y el mejor trabajo del Enemigo se hace cuando estamos aislados. La corrección en aras de la verdadera conversión debe tener lugar a través de una comunidad cristiana amorosa modelada por la relación fraterna de Cristo y guiada por el Espíritu para realizar la voluntad del Padre. con un sacerdote en confesión (esa es la más importante), o con cualquier otra persona que te ame y se preocupe por tu alma. No podemos ser cristianos solos, y el mejor trabajo del Enemigo se hace cuando estamos aislados. La corrección en aras de la verdadera conversión debe tener lugar a través de una comunidad cristiana amorosa modelada por la relación fraterna de Cristo y guiada por el Espíritu para realizar la voluntad del Padre. con un sacerdote en confesión (esa es la más importante), o con cualquier otra persona que te ame y se preocupe por tu alma. No podemos ser cristianos solos, y el mejor trabajo del Enemigo se hace cuando estamos aislados. La corrección en aras de la verdadera conversión debe tener lugar a través de una comunidad cristiana amorosa modelada por la relación fraterna de Cristo y guiada por el Espíritu para realizar la voluntad del Padre.
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