Todavía se puede encontrar en la campiña francesa no solo rocas aisladas de entusiasmo religioso sino también, por así decirlo, grandes depósitos aluviales, apenas cubiertos de arena, donde las convicciones de sus antepasados perduran y solo necesitan un giro de la reja para traerlos a la luz. La gente de clase media de Alençon practicaba católicos. En Corpus Christi, colgaron banderas fuera de sus casas, y los funcionarios consideraron un honor llevar el dosel en la procesión; los hombres asistían a la misa mayor todos los domingos, y la mayoría cumplía con sus obligaciones en Pascua.
Pero los cristianos de la calidad de los Martins eran ciertamente más raros, y fueron la causa del escándalo invertido.
Louis Martin el relojero
El padre de M. Martin vino de Athis en el departamento de Orne. Luchó en las guerras de Napoleón y se detuvo en el ejército después de Waterloo, a menudo cambiando su estación. Así es como el tercero de sus hijos, Louis, nació en Burdeos en 1824. Cuando el capitán Martin se retiró, se estableció en Alençon, no muy lejos de su lugar de nacimiento, porque era conveniente para la educación de sus hijos. Era tan buen cristiano como soldado y nunca jugó al deber; todo tenía que ser exacto, y no permitiría ninguna desviación de las reglas. Esta piedad que le transmitió a Luis bien puede llamarse militar, y con ella adquirió un carácter militar que su hijo nunca perdió.
Louis era un tipo alto y erguido, siempre mirando directamente hacia él; a los veinte años, era el joven más guapo del lugar. Pero él nunca fue un soldado. Acudió a algunos primos de Rennes, y allí adoptó el atuendo bretón y se hizo relojero, perfeccionándose con un amigo de su padre en Estrasburgo.
Este artículo está adaptado de The Truth About Therese .
Cuando tenía veinte años, partió hacia los Alpes, viajando parcialmente a pie y en parte en diligencia, mitad turista y mitad peregrino, hasta que llegó a la soledad cubierta de nieve de los cánones de Austin en su monasterio en Great St. Bernardo. Él no sabía suficiente latín para ser aceptado allí; entonces, con la aprobación de su padre, decidió emprender estudios serios. Fueron detenidos por la enfermedad.
Luego, decepcionado pero resignado a la decepción, volvió a la fabricación de relojes y, después de una breve residencia en París, abrió una pequeña tienda en Alençon. Estaba en la rue du Pont Neuf, a pocos metros del río. El nombre Martin todavía se puede ver en el letrero, rodeado de relojes, relojes, anillos y collares, para luego agregar un negocio de joyería a su oficio. Aquí vivió la vida de un soltero hasta los treinta y cinco años.
La gente no sabía qué hacer con este monje relojero. Era guapo, con una barba bien cuidada, de forma reticente, educado; nunca salía de su tienda sin ponerse una levita y un bombín. Mientras recorría la calle, no miraba a las mujeres, ni siquiera por el rabillo del ojo, y parecía pensar tan poco en casarse como en la recreación. Cuando encontraba a un hombre borracho en la cuneta, lo ayudaba a levantarse y lo llevaba a casa.
Estaba en la misa todas las mañanas, y su casa era un lugar de reunión para varios ancianos devotos, que discutían con él la mejor manera de ayudar a los necesitados. Este grupo de iglesias fue tan bien pensado por todos que disgustó la opinión aceptada de que un hombre "dado a las buenas obras" necesariamente debe ser agrio en su disposición o un hipócrita. Debe agregarse, para ubicarlo exactamente, que era un gran pescador.
Zélie Guérin la Encajera
Al mismo tiempo, vivía en la casa de la rue cierta Mademoiselle Zélie Guérin, junto con su padre anciano (un oficial de policía retirado), su hermano Isidore y una hermana. Ella era una chica local y había estado en la escuela en el convento de la Adoración. Una irresistible simpatía por los sufrimientos humanos la llevó a buscar la admisión entre las Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl, pero el superior del Hotel-Dieu la había rechazado. Donde Louis Martin había fallado, Zélie Guérin también falló.
M. Guérin tenía muy poco dinero, por lo que Zélie se hizo una costurera. De allí en adelante se la podía ver en su ventana, juntando cuadrados de punto d'Alençon o haciendo encantadores diseños en papel para la descarga de las órdenes que llegaban en números tan maravillosos. Ella se envolvió en la contemplación, y Dios siempre estaba con ella. Ella reflexionó sobre la posibilidad de servirlo más plenamente al casarse con un esposo que no estaría menos preocupado por su gloria, y traería muchos hijos al mundo que deberían ser consagrados a su servicio.
Encuentro en el puente de San Leonardo
Estos dos artesanos, el fabricante de relojes y el encaje, vivían en diferentes parroquias, y sus familias no estaban familiarizadas. Los dos no se conocían. Ellos esperaron. Cómo se encontraron un buen día en el puente de St. Leonard, como Joachim y Anne en el Golden Gate; cómo él abrió el camino para ella, y ella pasó a su lado; cómo se miraron el uno al otro; cómo Zélie reconoció infaliblemente que este era el compañero que Dios le había propuesto: todo esto es un secreto que el Cielo ha mantenido bien.
Solo sabemos que hubo entendimiento mutuo y deleite, que las familias se conocieron y que los dos estaban casados. Louis Martin fue cuidadoso con su propia virginidad y creyó que era el deseo de su esposa, también, protegerla bajo el velo fino de una unión puramente espiritual; y hay evidencia documental de que vivieron juntos durante un año como hermano y hermana, como San Valeriano con Santa Cecilia. Esta asombrosa y sobrehumana paradoja pudo haber subsistido durante toda su vida, pero Teresa no habría nacido, y parecería que, en el plan de la divina providencia, este matrimonio no tenía otro objetivo.
Zélie le dijo a su esposo que ella quería hijos, que él y ella deberían fundar una familia de santos de acuerdo con su propio deseo. Sus deseos se cumplieron: de sus nueve hijos, cuatro fueron a Dios entre las edades de seis meses y seis años; los otros cinco se convirtieron en monjas.
Para su primer nombre de bautizo, todos fueron llamados después de nuestra Señora, y hubo sucesivamente a Mary Louisa, Mary Pauline, Mary Léonie, Mary Helen, Mary Joseph Louis y Mary Joseph John Baptist, Mary Céline, Mary Melania Thérèse, y finalmente a la que sería Saint Thérèse de Lisieux. Helen, Melania y aquellos hijos anhelados, los dos Joseph, que esperaban fueran misioneros, murieron en la infancia. De las hijas sobrevivientes, Mary Louisa, que por privilegio del primogénito se llamaba simplemente María, no tenía catorce años cuando nació la más joven, Teresa.
Fiel resistencia
La aptitud práctica de Zélie Guérin era tan aguda como su fe, y su negocio de encaje, que continuó llevando a cabo, se hizo tan próspero que, en 1870, su marido renunció a su propia tienda para ayudarla con el trabajo creciente. ; como su padre había muerto, no había nada que lo mantuviera en la rue Pont Neuf. Mientras tanto, la guerra había estallado, y sufrieron las miserias de la invasión alemana; si no hubiera sido verificado, su edad no habría impedido que Louis sirviera con los voluntarios. Su suegro también estaba muerto, heredó la casa en la rue Saint-Blaise, y la familia se estableció allí, donde vivieron durante siete años. Entonces volvemos al lugar de nacimiento del santo.
Después de la muerte de Mary Helen, cuando tenía cinco años y medio, Mme. La hermana de Martin, una monja de Visitación en Le Mans, le escribió con inocente sencillez:
No puedo evitar pensar que tienes el privilegio de dar a estos elegidos al Cielo, donde serán tu alegría y tu corona. Y un día su confianza y fe infalibles tendrán una tremenda recompensa. . . Puedes estar seguro de que Dios te bendecirá, y los consuelos que ahora están retenidos serán la medida de tu bienaventuranza. Porque si nuestro buen Señor está tan complacido contigo que te envía al gran santo que tanto deseaste para honrarlo, ¿no te pagarán bien?
Msgr. Laveille, uno de los mejores escritores sobre Thérèse, compara estas palabras con las que Mme. La propia Martin le escribió a su cuñada en Lisieux cuando ella había sufrido un duelo similar:
Cuando tengo que cerrar los ojos de mis queridos hijitos y seguir sus cuerpos hasta la tumba, por supuesto que soy totalmente miserable, pero mi dolor siempre ha sido resignado. Y no me arrepiento de los problemas y el cuidado que han tenido conmigo.Todo el mundo dice: "Sería mucho mejor si nunca los hubieras tenido". No puedo soportar esa conversación. No me parece que el dolor y las dificultades se puedan poner en equilibrio contra la felicidad eterna de mis hijos.
Esa carta muestra la calidad de la fe de Zélie Martin. Se alega que a menudo recibió gracias fuera de lo común, tan sensible era su espíritu: presciencia, consejo sobrenatural e iluminación. Y todo el tiempo ella cuidaba su idea de dar un "gran santo" al mundo.
Las dos niñas mayores fueron a la escuela en el convento de su tía en Le Mans. La tercera, Léonie, era delicada y una fuente de preocupación. Céline comenzó a caminar. La pequeña Mary Melania murió. No había señales del santo largamente deseado, tal vez prometido. Luego, en 1872, otro embarazo despertó nuevas esperanzas, y una vez más una hija vino a llenar la cuna vacía. Ella nació el 3 de enero de 1873, cuando Mary y Pauline estaban en casa para las vacaciones de año nuevo. El sufrimiento de su madre los mantuvo despiertos, hasta que, a medianoche, M. Martin llamó a su puerta y les dijo que tenían una hermanita.
Al día siguiente, Mary Frances Thérèse Martin fue bautizada en la iglesia de Nuestra Señora. Es la iglesia más bella de Alençon, con un triple pórtico gótico, fuerte y delicado, un jardín de piedra tallada: esta era su entrada al mundo de la gracia. La fuente donde recibió el espíritu de Dios está en la primera capilla del lado sur. Su hermana mayor, Mary, era madrina, pero el nombre Thérèse prevaleció sobre los demás.
imagen: por Judgefloro [ CC0 ], desde Wikimedia Commons
No hay comentarios. :
Publicar un comentario