Como muchos otros, he visto el fenómeno de Jordan Peterson desarrollarse con cierta fascinación. Si no sabes de lo que estoy hablando, no pasas mucho tiempo en las redes sociales, ya que Peterson, un profesor de psicología apacible de la Universidad de Toronto, se ha convertido en una de las personalidades más populares en La Internet.
Le siguen millones de personas, especialmente hombres jóvenes. Sus conferencias y presentaciones, geniales, sobrias, inteligentes y contundentes, son observadas y comentadas ávidamente. Y su nuevo libro, 12 Reglas para la vida: un antídoto contra el caos , es uno de los libros más vendidos en todo el mundo.
Además, la enérgica y articulada oposición de Peterson a la imposición de códigos de habla en su Canadá natal lo ha convertido en un actor político controvertido, un héroe de la libertad de expresión para sus seguidores y un ideólogo de derecha para sus detractores. Su entrevista con Cathy Newman de Channel 4 News , durante la cual el interlocutor de Peterson se reveló a sí misma como una guerrera de la justicia social irremediablemente sesgada, ha sido vista hasta el momento, 7.5 millones de veces.
De muchas maneras, Peterson está haciendo por esta generación lo que Joseph Campbell hizo por la anterior, es decir, reintroduciendo la psicología arquetípica de CG Jung de una manera atractiva y provocativa. La teorización de Jung se centró en lo que denominó los arquetipos del inconsciente colectivo, es decir, los instintos, las ideas y los recuerdos primordiales que influyen en gran parte de nuestro comportamiento y que informan sustancialmente las religiones, las filosofías y los rituales de la raza humana.
La plantilla junguiana le permite a Peterson interpretar muchos de los textos espirituales clásicos de la cultura occidental de una manera nueva, esos mismos textos tan frecuentemente censurados por los intelectuales de la corriente principal como irremediablemente patriarcales, tendenciosos y opresivos. También le permite hablar con una especie de autoridad psicológica y espiritual a la que los jóvenes no están acostumbrados pero a la que responden ansiosamente.
Su nuevo libro , una elaboración de doce reglas psicológicas básicas para la vida, sirve para reforzar y satisfacer la lectura. La considerable erudición de Peterson está claramente expuesta en todo momento, pero también lo es su experiencia real en las trincheras como psicoterapeuta en ejercicio. Su consejo es realmente inteligente, pero nunca parece abstracto, desapegado o poco realista.
En el transcurso de este breve artículo, solo puedo insinuar algunos de sus fascinantes hallazgos y recomendaciones. Un tema que recorre todo el libro es el del juego entre el orden y el caos, simbolizado más claramente por el entrelazado pez de la imagen del Tao.
La conciencia humana misma, sostiene Peterson, pone un pie en el primero y el otro en el segundo, equilibrando lo conocido y lo desconocido, lo establecido y lo inexplorado. Demasiado de uno, y caemos en la complacencia, la rutina y, al límite, la tiranía; demasiado del otro, y nos perdemos por completo, entregándonos al vacío.
Los grandes mitos del héroe de Gilgamesh a Luke Skywalker y Bilbo Bolsón-normalmente cuentan la historia de alguien que sale de la domesticidad complaciente atrás para adentrarse en el peligroso desconocido, donde se las arregla para encontrar algo de enorme valor para su familia o pueblo o la sociedad. Una clave para la realización psicológica / espiritual es encarnar este arquetipo del héroe, vivir la propia vida como una exploración aventurera de lo desconocido. Así que Peterson les dice a sus lectores, especialmente a los hombres jóvenes, que han sido intimidados por la complacencia por varias razones, que se echen atrás, se mantengan firmes y enfrenten los desafíos de la vida de frente.
Este arquetipo del héroe también nos permite leer la historia de Adán y Eva con ojos nuevos. En el Paraíso (la palabra misma denota "jardín amurallado"), nuestros primeros padres eran seguros e inocentes, pero a la manera de niños inexpertos. Leaving Paradise fue, en cierto sentido, un movimiento positivo, ya que les permitió crecer, enfrentar el caos de lo desconocido de forma creativa e inteligente.
Esta lectura de Génesis, que tiene sus raíces en Tillich, Hegel y otros, nos permite ver que el objetivo de la vida espiritual no es un simple regreso al Jardín de la inocencia soñadora, sino más bien una habitación del Jardín en el otro lado de la cruz, ese lugar donde se encontraba la tumba de Jesús y en la cual el Cristo resucitado apareció precisamente como "jardinero".
La investigación de Peterson sobre la psique de Aleksandr Solzhenitsyn fue, para mí, una de las secciones más esclarecedoras del libro. Solzhenitsyn, por supuesto, fue una víctima tanto de Hitler como de Stalin, un preso aterrorizado y deshumanizado en el Archipiélago Gulag, y una de las almas más torturadas en el terrible siglo XX.
Hubiera sido increíblemente fácil para él simplemente maldecir su destino, atacar con ira a Dios, convertirse en una figura sombría corriendo por los márgenes de la vida. En cambio, se esforzó por cambiar su propia vida, por volver la luz de su conciencia moral sobre sí mismo, para poner en orden su casa psicológica.
Este movimiento inicial le permitió ver el mundo a su alrededor con una claridad extraordinaria y, eventualmente, contar la historia de la depravación soviética con una autoridad moral tan devastadora. La lección que Peterson extrae de este ejemplo es la siguiente: si quiere cambiar el mundo corrupto, "empiece a dejar de hacer lo que sabe que está mal". Comience a parar hoy ".
La advertencia
He compartido solo un puñado de ideas sabias de un libro que es positivamente cerrado con ellas. Entonces, ¿apoyo completamente el enfoque de Jordan Peterson? Bueno, no , aunque una explicación completa de mi objeción nos llevaría más allá de los límites de este breve artículo.
En una palabra, tengo la misma preocupación por Peterson que tengo sobre Campbell y Jung, a saber, la tendencia gnosticista de leer la religión bíblica de una manera puramente psicológica y filosófica, y no históricamente . Ningún cristiano debería sorprenderse de que las Escrituras puedan leerse provechosamente a través de lentes psicológicos y filosóficos, pero al mismo tiempo, cada cristiano tiene que aceptar el hecho de que el Dios de la Biblia no es simplemente un principio o una abstracción, sino más bien una vida Dios que actúa en la historia . Como digo, exponerlo completamente requeriría al menos otro artículo, dos o doce.
En resumen, me gusta este libro y lo recomiendo encarecidamente. Creo que es especialmente valioso para los jóvenes asediados de nuestra sociedad, que necesitan un mentor para decirles que se pongan derechos y actúen como héroes.
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