Por el Sr. Gabe Jones
Uno de los cambios más notables en el calendario litúrgico después del Concilio Vaticano II fue la eliminación de la temporada pre-cuaresmal de la Septuagesima. Esta corta temporada, que consta de solo tres domingos: Septuagesima, Sexagesima y Quinquagesima, cumplió una función preparatoria cuando la Iglesia se embarcó en las penitencias de la Cuaresma. La Gloria dejó de ser recitada, la "aleluya" fue enterrada , y las vestimentas cambiaron de verde a violeta y permanecieron así hasta el Triduo.
En mi parroquia donde se ofrece exclusivamente la Forma Extraordinaria de la Misa, todavía celebramos esta corta temporada en preparación para los próximos 40 días de oración, penitencia y limosna. Una de las prácticas de Cuaresma más comunes y honradas por el tiempo es, por supuesto, "renunciar" a algo. A veces me resulta difícil encontrar algo (además del chocolate) al que estoy tan apegado que realmente sería un sacrificio prescindir. Este año, no fue hasta el último domingo antes de la Cuaresma, Quinquagesima, cuando descubrí lo que necesitaba para renunciar a la Cuaresma: Control.
Llegué a esta conclusión después de contemplar la antífona de la comunión para el domingo de quinquagesima (Salmo 77: 29-30).
"Así que comieron, y se llenaron muchísimo, y el Señor les dio su deseo: no fueron defraudados de lo que ansiaban".
Los hombres generalmente tienen un deseo natural de poder, autoridad y control. En el contexto adecuado, estas tendencias son buenas. Como padres, tenemos que exhibir cierta medida de poder, autoridad y control sobre nuestra familia para que nuestra casa funcione. Debemos ejercer poder sobre nuestros hijos en asuntos de disciplina y formación, y debemos reconocer que nuestra autoridad nos es otorgada por Dios. Sin embargo, este control solo se extiende hasta donde Dios lo quiere.
Sin temperarse, estos anhelos de poder, autoridad y control pueden convertirse en vicios. Considere esta lista no exhaustiva de atributos, actividades y objetos a menudo (aunque no exclusivamente) asociados con la masculinidad: ambición, barbas, máquinas grandes, cortar leña, beber cerveza y alcohol, explosiones, pesca, franela, fútbol, gruñidos, armas , caza, matando arañas, liderazgo, fuerza física, orgullo, confianza en sí mismo, destreza sexual, camiones.
Cada elemento de esta lista tiene una cosa en común: Control.
Las máquinas grandes nos permiten manipular, someter y controlar el mundo natural moviendo enormes pilas de tierra y roca para satisfacer nuestros deseos. Arreglamos (o no) nuestro vello facial porque al hacerlo establecemos cierto control sobre él. Estamos orgullosos de la cantidad de alcohol que podemos consumir y mantener el control sobre nosotros mismos. Así sucesivamente, y así sucesivamente.
Pero cortar madera, matar arañas, beber cerveza y gruñir tiene tan poco que ver con la masculinidad como la costura, la limpieza y la cocina tienen que ver con la feminidad. La masculinidad auténtica se trata de vivir una vida de auto sacrificio radical, honor, dignidad, valor y el resto de las virtudes. La masculinidad no depende de qué tan grande es su camión o cuánto puede acomodar. La forma más auténtica de masculinidad es cuando renunciamos completamente al control de nuestras vidas a Nuestro Padre y sometemos nuestra voluntad a la de Él.
Cuán a menudo nos encontramos sintiendo la necesidad de estar a la altura de un estándar artificial de masculinidad establecido por la sociedad en que vivimos. Aunque gravemente defectuosa, la interpretación modernista del sexo y el género como una "construcción social" no es del todo incorrecta en algunos aspectos. La moda social no es un barómetro confiable de lo que es intrínseco a la masculinidad. El "ruido parásito" del mundo, como lo menciona el Cardenal Robert, nos mantiene alejados del silencio necesario para entendernos verdaderamente en relación con nuestro Creador. Su Eminencia dice que debemos "proteger el precioso silencio" y advierte sobre el "ruido de nuestro 'ego', que nunca deja de reclamar sus derechos y nos sumerge en una excesiva preocupación por nosotros mismos". ( The Power of Silence , Ignatius Press, pág. 85)
Es esa "preocupación excesiva por nosotros mismos" la que nos lleva a un gran peligro espiritual porque nos engañamos a nosotros mismos pensando que debemos controlar todo en nuestras vidas desde cómo miramos, a lo que conducimos, a lo que consumimos. Por el contrario, la verdadera libertad se encuentra cuando le entregamos radicalmente el control a Dios. “Toma, oh Señor, toda mi libertad”, comienza la famosa oración del Ignaciano Suscipe . Es más fácil decirlo que hacerlo.
Por todas estas razones y más, decidí que voy a trabajar para ceder el control de esta Cuaresma. Esto no es una abdicación de mis responsabilidades paternales. Más bien, es una creciente conciencia de mi dependencia de Dios; Un recordatorio de la humildad en esos momentos en los que quiero sentirme más orgulloso de mis logros, y una dosis de confianza cuando las pruebas del mundo son más onerosas.
"Y el Señor les dio su deseo: no fueron defraudados por lo que anhelaban". Si el amor de Dios es lo que anhelamos, no podemos quedar insatisfechos si realmente le damos el control. Está bien dejar el chocolate, el alcohol o la televisión para la Cuaresma. Pero, en última instancia, debemos aprender a renunciar a ese deseo intoxicante de control que se basa en el corazón masculino.
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