3. El Rey Viene (Mateo 2: 1-6) 2 DE ENERO DE 2019 P. JOHN BARTUNEK, LC

“Cristo moró por nueve meses en la tienda del vientre de María; permanece hasta la consumación de los siglos en la tienda de la fe de la Iglesia; Él permanecerá por siempre jamás en el conocimiento y amor del alma fiel ". - Beato Isaac de Stella

Mateo 2: 1-6 Después de que Jesús nació en Belén en Judea durante el reinado del rey Herodes, algunos hombres sabios llegaron a Jerusalén desde el este. '¿Dónde está el infante rey de los judíos?' ellos preguntaron. "Vimos su estrella mientras se levantaba y hemos venido a hacerle un homenaje". Cuando el rey Herodes escuchó esto, fue perturbado, y también lo fue toda Jerusalén. Convocó a todos los principales sacerdotes y a los escribas de la gente, y les preguntó dónde nacería el Cristo. 'En Belén, en Judea', le dijeron 'porque esto es lo que escribió el profeta: Y tú, Belén, en la tierra de Judá, no eres uno de los líderes de Judá, porque de ti saldrá un líder. ¿Quién pastoreará a mi pueblo Israel?

Cristo el Señor  En la antigüedad, los cristianos celebraban el misterio de la Navidad durante doce días consecutivos. Dejaron escapar su alegría en un crescendo que culminó con la solemnidad de la Epifanía, la manifestación (eso es lo que la Epifaníamedios) del Señor a los gentiles - los pueblos no judíos representados por estos sabios. Los judíos siempre sabían que su Mesías sería un rey poderoso, pero no sabían claramente que su reinado se extendería a todas las naciones, a todas las personas. La escena conmovedora de estos sabios que vienen a rendir homenaje a Cristo centra nuestra atención en el plan de Dios para su Nuevo Pacto. Este Pacto traería a todas las personas a las filas de su Pueblo Elegido, creando un nuevo Israel no limitado por la geografía ni por la raza, sino solo por la generosidad de cada corazón humano individual. Con la llegada de los hombres sabios, comienza la era de la Iglesia católica, que significa "universal".

Pero la universalidad de su reinado tiene algunas consecuencias incómodas. Cristo es el Señor, no solo uno entre muchos, sino el Uno. El universo no es una democracia, sino una monarquía con un solo Rey legítimo, un Rey que es sabio y bueno y que nunca morirá. Herodes reconoció esto; inmediatamente sintió su propia autoridad amenazada por la llegada de Cristo; aquí había uno que tenía autoridad divina, cuyo derecho a gobernar era absoluto, lo que significaba que Herodes tendría que ocupar el segundo lugar (en el mejor de los casos). El segundo puesto le repugnaba a su enorme orgullo. Entonces, aunque reconoció el señorío de Cristo, se resistió, trató de eliminarlo.

Cada corazón humano tiene un Herodes acechando en su interior. Somos hijos de Adán y Eva, herederos de su desobediencia, y parte de nosotros detesta la idea de tener que someternos a una autoridad superior. Para algunos, la repulsión es tan fuerte que se convencen a sí mismos de que no hay Dios, o más bien que el universo es una democracia, y por eso pueden ser sus propios dioses. Violen su conciencia al igual que Herodes no tardó en violentar a los niños de Belén. Masacran parte de su propia naturaleza racional, que anhela reconocer a un creador y hacerle homenaje (como lo hicieron los hombres sabios), tal como Herodes debía masacrar a una parte de su propia gente. Cada corazón humano es un campo de batalla donde Herodes y los hombres sabios compiten por el predominio. ¿Nos arrodillaremos ante el Señor y lo adoraremos, o lo haremos en vano para destruirlo?

Cristo el maestro  La mayor parte del tiempo, Dios no trabaja de maneras extrañas e inescrutables. Él realmente quiere que lo encontremos, que lo conozcamos, que descubramos la vida plena y vibrante que nos creó para vivir. Gastó todo el Antiguo Testamento preparando a Israel para recibir al Mesías; ¡Incluso conocían la ciudad donde nacería el Mesías! Y cuando llegó el momento, Dios también envió una señal a los gentiles; les dio una estrella para guiarlos a la misma morada donde se podía encontrar al Salvador. Y solo para asegurarse de que ni los gentiles ni los israelitas tuvieran ninguna duda, él dispuso que se reunieran al mismo tiempo de la venida del Mesías. ¿Qué más podría haber hecho Dios para anunciar la llegada del Salvador? Y sin embargo, sólo unos pocos creyeron.

Repite esta metodología con cada uno de nosotros. Nos bombardea con signos de su amor, de su presencia, de su voluntad, a través de las Escrituras, a través de los ejemplos de miles de santos, a través de los volúmenes de instrucciones y explicaciones propagadas por su Iglesia, a través de los símbolos y formas de la liturgia, a través de Las palabras vivas de papas y pastores…. ¡Qué fácil es que nos permita conocerlo, encontrarlo, saber cómo nos haría vivir! Y, sin embargo, aún así, cuán pocos de nosotros realmente creemos, con qué frecuencia dudamos y desobedecemos, con qué fervor exigimos más y más señales. Somos afortunados de que este divino Maestro tenga infinita paciencia; sin ella, hace mucho tiempo habría renunciado a alumnos tan lentos.

Cristo el amigo   San Mateo señala exactamente dónde y cuándo nació Cristo, el lugar real, el período real de tiempo: "en Belén en Judea,durante el reinado del rey Herodes". Podemos encontrar el lugar en los mapas hoy, y en mapas antiguos; podemos viajar allí Podemos encontrar el nombre de Herodes en los libros de referencia de hoy, así como en documentos escritos hace dos mil años.

El cristianismo no es una religión mítica. Las acciones salvadoras de Jesucristo no tienen lugar en una época prehistórica que imitamos mediante representaciones vacías. Nuestro Dios vino al mundo y "habitó entre nosotros", y él sigue haciendo lo mismo. Su Iglesia y sus sacramentos son extensiones de su deseo de encontrarnos con cada uno de nosotros en el aquí y el ahora de nuestras vidas, para hacernos amigos como y dónde estamos, y para caminar con nosotros a lo largo de nuestro viaje terrenal. ¿Es así como pensamos de él? ¿Es así como vivimos nuestra fe? Ciertamente lo espera, y nos ayudará, si se lo permitimos.

Cristo en mi vida

• Tú eres el único Señor. Yo creo en ti, y quiero seguirte. Tienes todo el derecho sobre mí y renuevo mi compromiso de obedecerte en todas las cosas. ¡Qué gran regalo me has dado! Te conozco, estoy cerca de ti y vivo por tu gracia. Querido Señor, nunca dejes que me separe de ti y ayúdame a atraer a muchos otros a tu amistad ...
• Siempre has llegado a todos los pueblos a través de tu Iglesia. Solo por eso la fe se abrió camino a mi gente, a mi nación y a mi vida. Gracias por venir a mí; Gracias por la Iglesia. Guía y protege a tu Iglesia, Señor, y hazme un miembro activo, fiel y activo dentro de sus filas ...
• ¿Por qué prefiero las manifestaciones extraordinarias de tu presencia en mi vida e ignoro tan regularmente las formas normales en que me hablas: la enseñanza de la Iglesia, las circunstancias cotidianas de mi vida, las Escrituras, los sacramentos? Me has dado tanto, y sigues dando. Abre mis ojos, Señor, para que pueda verte en todos tus dones, y agradecerte en ellos, y responder a tu amor con amor ...

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Nota del editor: Esta es la primera parte de la reflexión del Evangelio del próximo domingo. Puedes leer encontrar al p. La reflexión de Juan sobre la segunda parte del Evangelio haciendo clic aquí.

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Arte para esta publicación en Mateo 2: 1-6: Portada de The Better Part usada con permiso. Blick auf Betlehem bei Nacht (con vistas a Belén en la noche ), Josef Langl (1843-1916), sin fecha, PD-US publicado antes del 1 de enero de 1923; Judea después de Herodes o Israel después de Herodes , modificación modificada de un mapa del artículo "Marcus Ambibulus" de la Wikipedia en holandés , Alorkezas, 11 de febrero de 2008, CCA-SA 3.0 Unported; los dos campos comunes de Wikimedia.