Recientemente escuché en un período de 48 horas que varias personas se refieren a sus hermanos y hermanas en Cristo como "extraños". Según el contexto, lo decían a la defensiva cuando hablaban de otros dentro de su parroquia. De hecho, ambas partes eran hostiles a la idea de pasar tiempo con estos "extraños" en un lugar alejado de la misa o la parroquia. Tengo que admitir que me sentí decepcionado las dos veces que lo escuché y aumentó mi convicción de que la Iglesia Católica en gran parte del mundo occidental sufre un profundo malentendido sobre la naturaleza de la comunión.
Gran parte de esta confusión es el resultado de una cultura que se centra en el individuo y se enorgullece de la autosuficiencia. Este entendimiento se ha infiltrado en la Iglesia en Occidente de una manera que no se encuentra en culturas que son considerablemente más comunales, como las de África, América Latina y Asia.
El llamado de atención al individualismo robusto ha creado una gran división dentro de la Iglesia y es en parte culpable de la epidemia de soledad que se puede encontrar tanto en la cultura como en nuestras propias parroquias. Esta forma de individualismo es contraria a cómo entendemos el Cuerpo Místico y se opone a nuestro progreso en la santidad.
En virtud de nuestro bautismo en Cristo, hemos entrado en una nueva vida con Él y nos hemos convertido en miembros de la Iglesia. Ya no somos "extraños", somos hermanos y hermanas en Cristo en los niveles más profundos de la realidad. San Pablo articula esta verdad en su Carta a los Efesios:
Por lo tanto, recuerden que en algún momento ustedes, los gentiles en la carne, llamaron a la incircuncisión por lo que se llama la circuncisión, que se hace en la carne por las manos; recuerden que en ese momento estaban separados de Cristo, alienados de la comunidad de Israel, y extraños a los pactos de la promesa, no tener esperanza sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jesús, ustedes que alguna vez estuvieron lejos, han sido acercados en la sangre de Cristo. Porque él es nuestra paz, quien nos hizo a los dos, y ha derribado el muro divisorio de la hostilidad, al abolir en su carne la ley de los mandamientos y ordenanzas, para poder crear en sí mismo un nuevo hombre en lugar de los dos, así que haciendo las paces, y podría reconciliarnos con Dios en paz, y podría reconciliarnos con Dios en un solo cuerpo a través de la cruz, poniendo fin a la hostilidad. Y él vino y predicó la paz a los que estaban lejos y la paz a los que estaban cerca; porque a través de él los dos tenemos acceso en un solo Espíritu al Padre. Entonces, ya no son extraños y extranjeros, sino que son conciudadanos con los santos y miembros de la familia de Dios, construidos sobre la base de los apóstoles y profetas, siendo el mismo Cristo Jesús la piedra angular, en quien se une toda la estructura. juntos y crecen en un templo sagrado del Señor, en el cual también están construidos en él para morada de Dios en el Espíritu.
Efesios 2: 11-22
La caída ha creado división entre los seres humanos. Ya no podemos morar en plena comunión con Dios o entre nosotros sin la gracia que se nos ofrece en el bautismo. Cristo nos ha reconciliado con Dios y los unos con los otros para que ya no vivamos para nosotros mismos, sino como un cuerpo en Cristo. San Pablo nos dice que no estamos destinados a vivir separados y divididos el uno del otro como lo hicimos antes del bautismo, sino que estamos llamados a vivir juntos como hermanos y hermanas en Cristo.
Las divisiones entre los pueblos eran un problema importante para la Iglesia naciente tal como lo es hoy. Ayudar a las personas a superar sus diferencias, personalidades, pecados, defectos de carácter, intereses y comprensión para encontrar la unidad dentro de nuestras parroquias requiere un esfuerzo concertado de todas nuestras partes. Es fácil permanecer en nuestra zona de confort con nuestra familia y amigos sin aventurarse demasiado lejos de las personas que son fáciles de amar. Sin embargo, esto no es a lo que estamos llamados.
A medida que crecemos en nuestro amor por Dios, también creceremos en el amor a nuestro prójimo. Es por eso que las divisiones que creamos entre nosotros y los demás no se pueden mantener si queremos progresar en la santidad. Para que podamos convertirnos en los santos que estamos llamados a ser, Dios hará pedazos los muros que nos gusta erigir entre las personas que nos rodean y nosotros mismos. Él usará a las personas que nos rodean para realizar este trabajo dentro de nosotros. El proceso puede ser difícil, pero es absolutamente necesario si nos tomamos en serio el crecimiento de la santidad. No podemos amar verdaderamente a los demás desde la distancia, lo que significa que el primer paso para crecer en comunión es dejar de ver a nuestros hermanos y hermanas en Cristo como extraños.
Parte de la razón por la que me impresionaron las declaraciones hechas por mis hermanas en Cristo es porque esta es una lección que Dios me enseñó de manera tangible hace poco más de una semana. Tiendo a la introversión, aunque, la mayoría de las personas que me conocen me describirían como alguien que abraza la línea de introversión-extroversión. Aun así, hasta hace dos sábados, no hubiera esperado que me subiera al auto con dos personas de mi parroquia que nunca había conocido o visto antes, pero eso es exactamente lo que terminé haciendo.
Un grupo de nosotros de mi parroquia había alquilado un autobús para ir a Washington, DC, a fin de participar en una peregrinación diocesana a la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción. Todos llegaron a las 5:00 am esperando que un autobús estuviera esperando para llevarnos en el viaje de 4 horas. En cambio, después de casi dos horas de espera, quedó claro que el autobús no iba a llegar y que tendríamos que decidir compartir el viaje o regresar a casa.
Originalmente me inclinaba hacia conducir a casa. Uno de mis buenos amigos que estaba allí ya se había ido y no quería conducir yo mismo. Cuando estábamos decidiendo quién compartiría el viaje y quién se iría, una mujer que no conocía dijo que iría y que estaría feliz de tener compañía, pero no sabía cómo moverse por la ciudad. Sin siquiera pensarlo, dije: "Solía vivir en DC". Atribuyo esta reacción impulsiva de mi parte al deseo de Nuestra Señora de hacer la peregrinación por una razón muy específica y al hecho de que tenía dos personas esperando para nos vemos en DC; un amigo que no había visto en 7 años y mi primo que está en el seminario al otro lado de la calle de la Basílica.
Cuando me subí al auto con esta mujer y otro caballero que decidió unirse a nosotros, inmediatamente me di cuenta de que, aunque no nos conocíamos personalmente, todos somos católicos comprometidos que queríamos peregrinar. Somos hermanos y hermanas en Cristo. Todo lo que necesitábamos hacer era navegar por las incómodas formalidades de conocer a alguien primero y luego tratar de hablar lo más rápido posible para ingresar a un terreno más cómodo. Esto se requiere de nosotros en todas nuestras nuevas relaciones, por lo que no hay razón por la que no debamos esforzarnos por conocer a quienes nos rodean y que comparten un amor de Cristo. Estamos unidos el uno al otro a través de los lazos del bautismo y en la comida eucarística que compartimos en cada misa.
Esta aventura también me reveló cuánto nos necesitamos unos a otros. Estas dos personas que estaban en el auto conmigo llevan cruces muy pesadas en sus vidas. Pasé la mayor parte del viaje sentado en el asiento trasero escuchándolos hablar, y sin saberlo, rezando por ellos en todo lo que llevan. Cada uno de nosotros tenía nuestras razones específicas para querer peregrinar. La mía fue principalmente una peregrinación de acción de gracias, mientras que los otros dos buscaron la ayuda de Nuestra Señora para sus propias necesidades. Juntos, los tres éramos dos hermanas y un hermano en Cristo que fueron unidos por los designios de Dios para que pudiéramos crecer en una caridad más profunda. No importaba que no nos conociéramos a las 5:00 am. Ciertamente nos conocíamos cuando llegamos a DC. La realidad es que, para empezar, nunca fuimos realmente extraños.
Es cierto que aprendemos a amar dentro de nuestras familias, pero luego debemos avanzar hacia los demás para profundizar nuestra comprensión del amor. Los santos son testigos de esta realidad en que la gran mayoría de ellos buscaba amar a la mayor cantidad de personas posible debido a su profundo amor por Dios. Esto es cierto para Santa Teresa de Calcuta, que buscó servir a los más pobres de los pobres, y también para Santa Teresa que amaba a los demás como madre espiritual a través de la oración. Incluso los monjes buscan servir y amar a los demás a través de sus oraciones intercesoras.
Nuestro amor por Dios nunca debe hacer que nos retiremos completamente de los demás o que construyamos muros a nuestro alrededor. Dios no pone barreras entre nosotros. Nuestros propios egos y el diablo colocan muros entre los pueblos. Nuestro propio miedo, inseguridad, duda, orgullo y egoísmo son las principales causas de las barreras entre nosotros y los demás. El hecho es que, si hay división, puede estar seguro de que el diablo está presente. Él es quien nos dice que nuestros hermanos y hermanas en Cristo son extraños y que necesitamos mantener una postura defensiva alrededor de personas que no conocemos dentro de nuestras parroquias.
Buscar una mayor comunión con los demás requiere una voluntad de nuestra parte para ver lo que Cristo ve. Al hacerlo, llegaremos a comprender quiénes son nuestros hermanos y hermanas en Cristo en relación con nosotros mismos y quiénes somos en relación con ellos. Comenzaremos a permitir que el amor divino de Dios nos transfigure para que crezca el deseo dentro de nosotros de alcanzar a los demás. Ya no temeremos al otro en nuestro medio, sino que desearemos una mayor comunión entre nosotros. Esto significará movernos fuera de nuestras propias zonas de confort, pero esto es a lo que Cristo nos llama como el Cuerpo Místico.
No podemos convertirnos en santos si no permitimos que la comunión de las personas trinitarias habite en nosotros y en nuestras relaciones con los demás. Los santos son personas que están completamente vivas en Dios y que buscan amar como Él ama, perdonar como Él perdona y ver como Él ve. Un santo no ve extraños. Ven a hermanos y hermanas que caminan juntos en el camino hacia nuestro hogar eterno.
Recientemente escuché en un período de 48 horas que varias personas se refieren a sus hermanos y hermanas en Cristo como "extraños". Según el contexto, lo decían a la defensiva cuando hablaban de otros dentro de su parroquia. De hecho, ambas partes eran hostiles a la idea de pasar tiempo con estos "extraños" en un lugar alejado de la misa o la parroquia. Tengo que admitir que me sentí decepcionado las dos veces que lo escuché y aumentó mi convicción de que la Iglesia Católica en gran parte del mundo occidental sufre un profundo malentendido sobre la naturaleza de la comunión.
Gran parte de esta confusión es el resultado de una cultura que se centra en el individuo y se enorgullece de la autosuficiencia. Este entendimiento se ha infiltrado en la Iglesia en Occidente de una manera que no se encuentra en culturas que son considerablemente más comunales, como las de África, América Latina y Asia.
El llamado de atención al individualismo robusto ha creado una gran división dentro de la Iglesia y es en parte culpable de la epidemia de soledad que se puede encontrar tanto en la cultura como en nuestras propias parroquias. Esta forma de individualismo es contraria a cómo entendemos el Cuerpo Místico y se opone a nuestro progreso en la santidad.
En virtud de nuestro bautismo en Cristo, hemos entrado en una nueva vida con Él y nos hemos convertido en miembros de la Iglesia. Ya no somos "extraños", somos hermanos y hermanas en Cristo en los niveles más profundos de la realidad. San Pablo articula esta verdad en su Carta a los Efesios:
Por lo tanto, recuerden que en algún momento ustedes, los gentiles en la carne, llamaron a la incircuncisión por lo que se llama la circuncisión, que se hace en la carne por las manos; recuerden que en ese momento estaban separados de Cristo, alienados de la comunidad de Israel, y extraños a los pactos de la promesa, no tener esperanza sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jesús, ustedes que alguna vez estuvieron lejos, han sido acercados en la sangre de Cristo. Porque él es nuestra paz, quien nos hizo a los dos, y ha derribado el muro divisorio de la hostilidad, al abolir en su carne la ley de los mandamientos y ordenanzas, para poder crear en sí mismo un nuevo hombre en lugar de los dos, así que haciendo las paces, y podría reconciliarnos con Dios en paz, y podría reconciliarnos con Dios en un solo cuerpo a través de la cruz, poniendo fin a la hostilidad. Y él vino y predicó la paz a los que estaban lejos y la paz a los que estaban cerca; porque a través de él los dos tenemos acceso en un solo Espíritu al Padre. Entonces, ya no son extraños y extranjeros, sino que son conciudadanos con los santos y miembros de la familia de Dios, construidos sobre la base de los apóstoles y profetas, siendo el mismo Cristo Jesús la piedra angular, en quien se une toda la estructura. juntos y crecen en un templo sagrado del Señor, en el cual también están construidos en él para morada de Dios en el Espíritu.Efesios 2: 11-22
La caída ha creado división entre los seres humanos. Ya no podemos morar en plena comunión con Dios o entre nosotros sin la gracia que se nos ofrece en el bautismo. Cristo nos ha reconciliado con Dios y los unos con los otros para que ya no vivamos para nosotros mismos, sino como un cuerpo en Cristo. San Pablo nos dice que no estamos destinados a vivir separados y divididos el uno del otro como lo hicimos antes del bautismo, sino que estamos llamados a vivir juntos como hermanos y hermanas en Cristo.
Las divisiones entre los pueblos eran un problema importante para la Iglesia naciente tal como lo es hoy. Ayudar a las personas a superar sus diferencias, personalidades, pecados, defectos de carácter, intereses y comprensión para encontrar la unidad dentro de nuestras parroquias requiere un esfuerzo concertado de todas nuestras partes. Es fácil permanecer en nuestra zona de confort con nuestra familia y amigos sin aventurarse demasiado lejos de las personas que son fáciles de amar. Sin embargo, esto no es a lo que estamos llamados.
A medida que crecemos en nuestro amor por Dios, también creceremos en el amor a nuestro prójimo. Es por eso que las divisiones que creamos entre nosotros y los demás no se pueden mantener si queremos progresar en la santidad. Para que podamos convertirnos en los santos que estamos llamados a ser, Dios hará pedazos los muros que nos gusta erigir entre las personas que nos rodean y nosotros mismos. Él usará a las personas que nos rodean para realizar este trabajo dentro de nosotros. El proceso puede ser difícil, pero es absolutamente necesario si nos tomamos en serio el crecimiento de la santidad. No podemos amar verdaderamente a los demás desde la distancia, lo que significa que el primer paso para crecer en comunión es dejar de ver a nuestros hermanos y hermanas en Cristo como extraños.
Parte de la razón por la que me impresionaron las declaraciones hechas por mis hermanas en Cristo es porque esta es una lección que Dios me enseñó de manera tangible hace poco más de una semana. Tiendo a la introversión, aunque, la mayoría de las personas que me conocen me describirían como alguien que abraza la línea de introversión-extroversión. Aun así, hasta hace dos sábados, no hubiera esperado que me subiera al auto con dos personas de mi parroquia que nunca había conocido o visto antes, pero eso es exactamente lo que terminé haciendo.
Un grupo de nosotros de mi parroquia había alquilado un autobús para ir a Washington, DC, a fin de participar en una peregrinación diocesana a la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción. Todos llegaron a las 5:00 am esperando que un autobús estuviera esperando para llevarnos en el viaje de 4 horas. En cambio, después de casi dos horas de espera, quedó claro que el autobús no iba a llegar y que tendríamos que decidir compartir el viaje o regresar a casa.
Originalmente me inclinaba hacia conducir a casa. Uno de mis buenos amigos que estaba allí ya se había ido y no quería conducir yo mismo. Cuando estábamos decidiendo quién compartiría el viaje y quién se iría, una mujer que no conocía dijo que iría y que estaría feliz de tener compañía, pero no sabía cómo moverse por la ciudad. Sin siquiera pensarlo, dije: "Solía vivir en DC". Atribuyo esta reacción impulsiva de mi parte al deseo de Nuestra Señora de hacer la peregrinación por una razón muy específica y al hecho de que tenía dos personas esperando para nos vemos en DC; un amigo que no había visto en 7 años y mi primo que está en el seminario al otro lado de la calle de la Basílica.
Cuando me subí al auto con esta mujer y otro caballero que decidió unirse a nosotros, inmediatamente me di cuenta de que, aunque no nos conocíamos personalmente, todos somos católicos comprometidos que queríamos peregrinar. Somos hermanos y hermanas en Cristo. Todo lo que necesitábamos hacer era navegar por las incómodas formalidades de conocer a alguien primero y luego tratar de hablar lo más rápido posible para ingresar a un terreno más cómodo. Esto se requiere de nosotros en todas nuestras nuevas relaciones, por lo que no hay razón por la que no debamos esforzarnos por conocer a quienes nos rodean y que comparten un amor de Cristo. Estamos unidos el uno al otro a través de los lazos del bautismo y en la comida eucarística que compartimos en cada misa.
Esta aventura también me reveló cuánto nos necesitamos unos a otros. Estas dos personas que estaban en el auto conmigo llevan cruces muy pesadas en sus vidas. Pasé la mayor parte del viaje sentado en el asiento trasero escuchándolos hablar, y sin saberlo, rezando por ellos en todo lo que llevan. Cada uno de nosotros tenía nuestras razones específicas para querer peregrinar. La mía fue principalmente una peregrinación de acción de gracias, mientras que los otros dos buscaron la ayuda de Nuestra Señora para sus propias necesidades. Juntos, los tres éramos dos hermanas y un hermano en Cristo que fueron unidos por los designios de Dios para que pudiéramos crecer en una caridad más profunda. No importaba que no nos conociéramos a las 5:00 am. Ciertamente nos conocíamos cuando llegamos a DC. La realidad es que, para empezar, nunca fuimos realmente extraños.
Es cierto que aprendemos a amar dentro de nuestras familias, pero luego debemos avanzar hacia los demás para profundizar nuestra comprensión del amor. Los santos son testigos de esta realidad en que la gran mayoría de ellos buscaba amar a la mayor cantidad de personas posible debido a su profundo amor por Dios. Esto es cierto para Santa Teresa de Calcuta, que buscó servir a los más pobres de los pobres, y también para Santa Teresa que amaba a los demás como madre espiritual a través de la oración. Incluso los monjes buscan servir y amar a los demás a través de sus oraciones intercesoras.
Nuestro amor por Dios nunca debe hacer que nos retiremos completamente de los demás o que construyamos muros a nuestro alrededor. Dios no pone barreras entre nosotros. Nuestros propios egos y el diablo colocan muros entre los pueblos. Nuestro propio miedo, inseguridad, duda, orgullo y egoísmo son las principales causas de las barreras entre nosotros y los demás. El hecho es que, si hay división, puede estar seguro de que el diablo está presente. Él es quien nos dice que nuestros hermanos y hermanas en Cristo son extraños y que necesitamos mantener una postura defensiva alrededor de personas que no conocemos dentro de nuestras parroquias.
Buscar una mayor comunión con los demás requiere una voluntad de nuestra parte para ver lo que Cristo ve. Al hacerlo, llegaremos a comprender quiénes son nuestros hermanos y hermanas en Cristo en relación con nosotros mismos y quiénes somos en relación con ellos. Comenzaremos a permitir que el amor divino de Dios nos transfigure para que crezca el deseo dentro de nosotros de alcanzar a los demás. Ya no temeremos al otro en nuestro medio, sino que desearemos una mayor comunión entre nosotros. Esto significará movernos fuera de nuestras propias zonas de confort, pero esto es a lo que Cristo nos llama como el Cuerpo Místico.
No podemos convertirnos en santos si no permitimos que la comunión de las personas trinitarias habite en nosotros y en nuestras relaciones con los demás. Los santos son personas que están completamente vivas en Dios y que buscan amar como Él ama, perdonar como Él perdona y ver como Él ve. Un santo no ve extraños. Ven a hermanos y hermanas que caminan juntos en el camino hacia nuestro hogar eterno.
No hay comentarios. :
Publicar un comentario