martes, 28 de febrero de 2017

¡No nos dejes caer en tentación!...

Para rezar mejor el Padre nuestro

Lo que pedimos a Dios no es que no seamos tentados, sino que que no seamos tentados por encima de nuestras fuerzas. 


Por: P. Evaristo Sada LC | Fuente: laoracion.com 



Tentaciones las tenemos todos y a cada paso. A veces las vemos venir, otras nos sorprenden como el ladrón. A veces son declaradas, otras como lobos con piel de oveja. A veces las vencemos, otras nos atrapan y nos hacen daño, tanto daño. Por eso Jesucristo nos enseñó a pedir: "No nos dejes caer en tentación".

La tentación es cuestión de vida o muerte

Las tendencias desordenadas que llevamos dentro son agresivas y "son muerte; mas las del espíritu, vida y paz" (Rom 8,6) Nos pasamos toda la vida en guerra, guerra entre las tendencias del espíritu y las de la carne. "La vida del hombre sobre la tierra es una milicia" (Job 7,1)

Liturgia de la Cuaresma

Año Liturgico
Sentido tradicional y actual. Contenidos de la Celebración Eucarística. Estructura de la Cuaresma.


Por: P. Antonio Rivero, L.C. | Fuente: Catholic.net 




A mediados del siglo II se fijó un domingo como Pascua anual, aniversario de la Pasión de Cristo. Se relacionó con la Pascua judía, pero sin coincidir en el mismo día, ya que el Papa Víctor (189-198), después de una intensa controversia, fijó la Pascua cristiana en el domingo siguiente al 14 de Nisán, fiesta de la Pascua judía.


I. SÍNTESIS HISTÓRICA

La Cuaresma comenzó, embrionariamente, con un ayuno comunitario de dos días de duración: Viernes y Sábado Santos (días de ayuno), que con el Domingo formaron el “triduo”. Era un ayuno más sacramental que ascético; es decir, tenía un sentido pascual (participación en la muerte y resurrección de Cristo) y escatológico (espera de la vuelta de Cristo Esposo, arrebatado momentáneamente por la muerte).

Poco después la Didascalía habla de una preparación que dura una semana en la que se ayuna, si bien el ayuno tiene ya también un sentido ascético, es decir, de ayuno, abstinencia, sacrificio, mortificación.

A mediados del siglo III, el ayuno se extendió a las tres semanas antecedentes, tiempo que coincidió con la preparación de los catecúmenos para el bautismo en la noche pascual. Era un ayuno de reparación de tres semanas. Se ayunaba todos los días, excepto el sábado y el domingo.

El comienzo de la Cuaresma

Meditaciones para toda la Cuaresma

Cuaresma. Miércoles de ceniza. Si busco a Dios, es el momento para caminar, para buscarlo, para encontrarlo y purificar mi corazón.


Por: P. Cipriano Sánchez LC | Fuente: Catholic.net 



Miércoles de Ceniza
Hoy empezamos la Cuaresma a través de la imposición de las cenizas, un símbolo que es muy conocido para todos. La ceniza no es un símbolo de muerte que indica que ya no hay vida ni posibilidad de que la haya. Nosotros la vamos a imponer sobre nuestras cabezas pero no con un sentido negativo u oscuro de la vida, pues el cristiano debe ver su vida positivamente. La ceniza se convierte para nosotros al mismo tiempo en un motivo de esperanza y superación. La Cuaresma es un camino, y las cenizas sobre nuestras cabezas son el inicio de ese camino. El momento en el cual cada uno de nosotros empieza a entrar en su corazón y comienza a caminar hacia la Pascua, el encuentro pleno con Cristo.

Jesucristo nos habla en el Evangelio de algunas actitudes que podemos tener ante la vida y ante las cosas que hacemos. Cristo nos habla de cómo, cuando oramos, hacemos limosna, hacemos el bien o ayudamos a los demás, podríamos estar buscándonos a nosotros mismos, cuando lo que tendríamos que hacer es no buscarnos a nosotros mismos ni buscar lo que los hombres digan, sino entrar en nuestro interior: “Y allá tu Padre que ve en lo secreto te recompensará.”

Un camino para preparar el corazón

San Mateo 6, 1-6, 16-18. Miércoles de Ceniza

Por: H. Balam Loza, LC | Fuente: www.missionkits.org 

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
Cristo, Rey nuestro. ¡Venga tu Reino!
Oración preparatoria (para ponerme en presencia de Dios)
Padre mío, vengo a tus pies como un hijo que necesita misericordia. Tengo sed de tu amor y por eso vengo aquí. Sé, Padre mío, que sólo Tú puedes llenar mi corazón, que nadie más en este mundo me conoce tan bien y que nadie ni nada puede amarme como Tú lo haces. Tu mirada es tan profunda y, al mismo tiempo, tan cargada de amor que sólo puedo sentir una gran paz y un gran gozo. Sólo quiero estar aquí mirándote y dejándome mirar. Sin palabras, en silencio, de corazón a Corazón.
Evangelio del día (para orientar tu meditación)

Evangelio 1 marzo 2017 (Marcos 6, 1-6.16-18). Miércoles de Ceniza

Orar con el Evangelio 01 03 2017 (Marcos 6, 1-6.16-18). Oración para ayu...

EVANGELIO 1 DE MARZO 2017, MONS ENRIQUE DÍAZ

Padre Carlos Yepes | Tres Esclavitudes del Corazón

LA GRACIA del Miércoles 1 de Marzo de 2017

Eco Divino 1ero de Marzo 2017

¿Cómo ser feliz en el Cielo Sabiendo un ser querido está en el infierno?

KARLO BROUSSARD


El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que en el Juicio "la verdad de la relación de cada hombre con Dios, será quemada" (CIC 1039). Esto significa que el bendito en el cielo sabrá cuáles de sus seres queridos están en el infierno.

Pero esto parece ser la causa de un problema. Si el cielo es un "estado de supremo y definitivo" (CIC 1024), ¿cómo pueden las almas en el cielo ser feliz sabiendo que sus seres queridos están en el infierno? Parecería que no podían ser feliz ya que, siendo animada por la caridad, la compasión que lo harían los condenados, y para los condenados piedad es participar de su infelicidad de alguna manera.

¿Hay una manera de conciliar la felicidad de los bienaventurados en el cielo y su conocimiento de los sufrimientos de los condenados? Sí hay.

la felicidad bendita en el conocimiento de los condenados

Una forma es ver que el conocimiento de los sufrimientos de los condenados en realidad contribuye a la felicidad de los bienaventurados. En respuesta a la pregunta de si los santos ver el sufrimiento de los condenados, Aquino escribe:

Nada se le debe negar el bendito que pertenece a la perfección de su bienaventuranza. Ahora todo lo que se conoce más por ser comparado con su contrario, porque cuando los contrarios se colocan uno al lado del otro se hacen más visibles. Por tanto, con el fin de que la felicidad de los santos puede ser más agradable para ellos y que puede hacer más copiosas gracias a Dios por ello, se les permite ver perfectamente el sufrimiento de los condenados ( Summa Theoloogiae supl. III: 94: 1) .

El conocimiento de los sufrimientos de los que están en el infierno no le quita a la felicidad de los bienaventurados, sino que contribuye a ella.

¿Hay odio en la bendita?

El Rosario es nuestra arma espiritual de destrucción masiva en contra de Satanás

ROMANO DIRECCIÓN ESPIRITUAL CATÓLICA

"El Rosario es nuestra arma espiritual de destrucción masiva en contra de Satanás"

Acabo de regresar de un retiro más importantes en Los Alamos, Nuevo México. Fue organizado por los que pertenecen a HERRAMIENTA , acrónimo de "Equipos de Nuestra Señora" . Lo que un grupo excepcional de los católicos, que fueron testigos de mí mientras fui testigo de ellos. Teniendo en cuenta la ubicación, se podría decir que la retirada era radiactivo!

Ahora, si usted no recibió esa broma, entenderás en un minuto. En este retiro nos hemos centrado en el liderazgo de las familias, la importancia de la comprensión de su familia "por qué", los pilares espirituales que debe estar en su fundación, y luego un poco de sabiduría práctica sobre cómo vivir de eso. Entre los pilares espirituales es, sin duda, el Santo Rosario. Desde su introducción a través de la Iglesia de Santo Domingo en el siglo XIII, que siempre ha sido venerado como una oración de gran poder - el poder de convertir a los pecadores más grandes y corazones endurecidos - y una oración Padre Pío se refiere como "el arma ".

No tentaciones de razonar con ellos

REV. PJ MICHEL


Hay ciertas pasiones que podemos vencer a sólo un ataque directo - que es, por hacer lo contrario de lo que sugieren. Los que forman los puntos principales de carácter indómito son de este número. Los que están sujetos a la vanidad, la ira, la susceptibilidad, rápido y prejuicios fuertes pueden superar estas pasiones solamente mediante la práctica, en ocasiones, las virtudes que se oponen directamente a ellos.

No deben ser satisfechos con la renuncia a los sentimientos que inspiran esas pasiones, pero deben mortificarlos mediante la producción de los sentimientos opuestos. Si lo que buscan es evitar las ocasiones de sus faltas, no van a tener éxito en la destrucción de la pasión, y cuando ya no pueden evitar la ocasión, que será casi seguro a caer. Es mediante la práctica de la humildad y la mansedumbre, por la renuncia a sí mismo, y por las atenciones a aquellos contra los que tenemos un prejuicio que le damos a esas pasiones golpes eficaces y asegurar su derrota y la victoria completa de lo que es fiel en resistir todos los ataques.

Probamos estamos allá de nuestras fuerzas?

R. JARED STAUDT


Un conocido me dijo hace poco : "Usted sabe cómo todo el mundo dice que Dios no se pondrá a prueba más allá de su fuerza? Eso es un disparate total. "Por esto, creo que quería decir que Dios nos envía muchas pruebas que nos abruman y parecen francamente como son simplemente demasiado para nosotros para manejar. Mi familia ha tenido su parte de los ensayos de los últimos años y es increíble la cantidad de gente ha dicho esto a nosotros. Cuando usted está sufriendo realmente, es realmente frustrante cuando la gente dice que en varias ocasiones. Pero es una cita de la Escritura, ¿verdad? Incluso con el sufrimiento que mi familia ha tenido que pasar, sabemos que no hemos sufrido tanto como los demás (por decir lo menos). Cuando su hijo o cónyuge muere, cuando la enfermedad mental abruma, cuando se está atrapado dentro de la guerra (al igual que muchos en Siria), no puede alimentar a su familia, o son devastadas por un desastre natural, no está siendo probado más allá ¿Tu fuerza?

La Santa Misa 28 de Febrero de 2017

Thomas Merton

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“Tú no esperas que me vuelva grande antes de estar conmigo para escucharme y contestarme.  Son mi pequeñez y mi  humanidad las que me han llevado a hacerme tu igual descendiendo a mi nivel y viviendo en mí mediante tu misericordioso cuidado”
Thomas Merton, Pensamientos en la soledad

Athenas - Espíritu Santo

Vértigo en aceptar la voluntad de Dios

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A pesar del vértigo que, en ocasiones, me produce aceptar la voluntad de Dios cuento con la fuerza del Espíritu. El Espíritu Santo ofrece al hombre el don del discernimiento cuyos apellidos pueden ser perfectamente sabiduría y prudencia. Pero cuando este miedo me invade puedo enfrentarme a la tentación de abandonar y recular lo andado. Este miedo es, por otro lado, normal. Es el miedo a la acción del Espíritu. Sin embargo, la seguridad auténtica se encuentra en el Espíritu Santo que es el que guía siempre, dirige –si se lo permito– mi vida, el que me otorga la confianza para avanzar y me marca el camino de mi exigencia en lo cotidiano de la vida.
Existe otra tentación también muy peligrosa, la del ir por libre. Seguir mi propio instinto, agarrarme a las propias seguridades y seguir aquellos valores, ideas, principios y reglas que más me convienen. El riesgo es enorme porque no distingo entre el bien y el mal.
El camino real –el de la libertad plena– lo otorga la guía del Espíritu Santo. Sólo Él da la sabiduría para alcanzar la auténtica libertad y me permite discernir con claridad cuál es la voluntad del Padre en mi vida. Por eso para que sea auténtico, real, veraz, el discernimiento debe venir de lo más profundo del alma. Es un sentimiento que anida en lo íntimo, en el interior de cada uno, porque es Dios quien lo deposita en el corazón. Es lo que le pido hoy al Espíritu Santo, la gracia de discernir siempre lo que es mejor para mí y, según mi comportamiento, para con Dios y con los demás. Consagrar mi vida a la verdad, a la autenticidad y a la recta razón para discenir espiritualmente las cosas que vienen de Dios.

Impresionantes Frutos e Historias de la ADORACIÓN EUCARÍSTICA

En todo el mundo los fieles están respondiendo a la petición de Cristo de “velar una hora” con Él. 
Cada semana miles de fieles en todo el mundo pasan una hora contemplando el Rostro Eucarístico de Jesús
Las Capillas de Adoración Perpetua ahora se pueden encontrar en casi todos los países donde la Iglesia Católica está presente.



En la Adoración Eucarística se honora la presencia eucarística de Cristo.
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Se trata de la contemplación del misterio de Cristo realmente presente ante nosotros.

Durante la Adoración Eucarística, se observa y espera.
De manera silenciosa nos mantenemos ante su presencia en una hostia consagrada expuesta públicamente, en general en una custodia.
Y nos abrimos a Su Gracia.
Al adorar a Jesús Eucaristía, nos convertimos en lo que Dios quiere que seamos.
El Señor nos atrae hacia sí y nos transforma suavemente.
Entonces fluye un renovado sentido de reverencia por el misterio eucarístico, y la fe en la presencia real de Cristo en nuestros tabernáculos vuelve a florecer


QUÉ ES LA ADORACIÓN EUCARÍSTICA PERPETUA
La Adoración Perpetua es una devoción eucarística por la cual los miembros de una determinada parroquia (u otra entidad) se unen en adoración ante el Santísimo Sacramento,  ininterrumpidamente, tanto durante el día como en la noche, haciendo turnos.

Esto términos pueden significar varias cosas:
* La adoración perpetua es, literalmente, el modo en que alguien esté siempre en oración ante la Eucaristía.
* La adoración perpetua es constante en la comunidad, interrumpiéndose solamente por razones imperativas o circunstancias incontrolables.
* La adoración es ininterrumpida por un período más o menos largo, varias horas, un día, varios días como en la devoción de las Cuarenta Horas, o permanente 24×365.
* La adoración se produce en una iglesia o capilla especial.
* La adoración no es interrumpida en diferentes iglesias o capillas en una localidad como una diócesis o de un país, o en todo el mundo.
Los beneficios y gracias espirituales que pueden atribuirse a la creación de un programa de Adoración Perpetua en una parroquia son:
* aumento en la asistencia a misa y recepción de los sacramentos;
* retorno de los católicos y aumento en el número de conversiones;
* avivamiento de la fe y aumento de las vocaciones sacerdotales;
* renovación de la vida familiar católica;
* aumento del deseo de difundir las “buenas nuevas” a los demás;
* mayor espíritu comunitario.
A pesar de que la adoración siempre produce frutos extraordinarios, al mismo tiempo, hay que recordar que incluso si no hubiera frutos, el Señor Jesús todavía sería digno de ser adorado por Su propio bien.

Pablo VI escribió:
“Es para nosotros un deber muy dulce honrar y adorar en la hostia, que nuestros ojos ven, a la Palabra encarnada, que nuestros ojos no ven, y que, sin dejar el cielo, se hace presente ante nosotros”.

 

HISTORIA DE LA ADORACIÓN EUCARÍSTICA
No ha habido reserva a la adoración del Santísimo Sacramento desde los primeros días de la Iglesia.
Algunos autores trazan los primeros comienzos de la adoración perpetua a finales del siglo IV.
Cuando en algunas diócesis adoraban al Santísimo expuesto durante ocho días después de Su bautismo.
Incluso antes de la institución de la fiesta del Corpus Christi, no sólo en conventos y monasterios, sino también los laicos practicaban la adoración eucarística.

También después de su victoria sobre los albigenses, el rey Luis VII de Francia (1120-1180) pidió el obispo de Aviñón para tener el Santísimo expuesto en el Capilla de la Santa Cruz.
La multitud de adoradores fue tan grande que el obispo decidió que la adoración continuara día y noche.
Esto fue posteriormente ratificado por la Santa Sede y continuó ininterrumpida hasta 1792 durante la Revolución francés. Pero se reanudó en 1829.
Pero con el Concilio de Trento (1545- 1563) se inició una nueva era en la devoción de los fieles a la presencia real de Cristo en la Eucaristía y la adoración perpetua comenzó a desarrollarse en una escala mundial.
Podemos distinguir especialmente las siguientes formas:
Institutos Religiosos Clausura, fueron fundados con el expreso propósito de adorar a la Santa Eucaristía el día y la noche.
Algunos, como las Benedictinas de la Adoración Perpetua del Santísimo Sacramento en Austria (1654), hicieron un voto solemne de adoración perpetua.
Institutos Religiosos Apostólicas, iniciaron la práctica Adoración para sí mismos y promovieron la adoración perpetua de la Eucaristía entre los fieles.
Así comenzó la Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y de María y de la Adoración Perpetua del Santísimo Sacramento del Altar.
Formalmente aprobado en 1817, su objetivo es honrar e imitar los cuatro estados de la vida de Cristo por el ejercicio de la adoración de la Eucaristía.
Sociedades de Adoración Nocturna de Hombres, empezaron a escala internacional en Roma en 1810 con la fundación de la Pía Unión de Adoradores del Santísimo Sacramento.


Se extienden por toda Europa y en Norte y Sur de América. Su enfoque era (y es) la adoración perpetua en el sentido estricto.
Asociaciones Eucarísticas Perpetuas, de los fieles en el siglo XVII.
Una de las primeras fue iniciada por el Barón de Renty en 1641 en la parroquia de San Pablo en París. Fue una sociedad de adoración perpetua para señoras.
En Boulogne, Francia (1753), las parroquias fueron divididas en doce grupos que representan a los doce meses del año.
Cada grupo contenía tantas parroquias como días en el mes. Y a cada iglesia en cada grupo le era asignado un día para la adoración eucarística.
Antes de finales del siglo XVI, el papa Clemente VIII en emitió un documento histórico en 1592, que se llamó en italiano “Quarant Ore” (Cuarenta Horas).
La devoción consistía en cuarenta horas de oración continua ante el Santísimo expuesto.

Introducido a principios en una escala local en Milán, el Obispo de Roma no sólo autoriza la devoción de Roma, sino que explicó cómo debía ser practicada.
Cerca de un siglo más tarde (1731) su sucesor, Clemente XIII, publicó una serie de instrucciones detalladas para que se lleven a cabo adecuadamente la Cuarenta Horas de devoción.
Por ejemplo decía:
* El Santísimo Sacramento está siempre expuesto en el altar mayor, excepto en las basílicas patriarcales.
* Las estatuas, reliquias e imágenes de todo el altar de la exposición deben ser quitadas o veladas.
* Sólo los clérigos con sobrepellizas pueden tomar el cuidado del altar de la exposición.
* Debe haber reemplazo continuo de fieles ante el Santísimo Sacramento y deben incluir un sacerdote o clérigo de órdenes mayores.
* No se dicen misas en el altar durante la exposición.
Poco a poco las Cuarenta Horas se extendió por toda el mundo Católico.

Padre Patricio Hileman



LA ADORACIÓN EUCARÍSTICA EN CIUDAD JUÁREZ
Un caso coincidente es que el aumento de las capillas de adoración en México han resultado en un impresionante descenso de las tasas de criminalidad.
El cambio más significativo fue en Ciudad Juárez, una de las ciudades más peligrosas de México, donde en el espacio de cinco años (2010-2015) las tasas de homicidios se redujeron de 3766 a 256 solamente.

El P. Patricio Hileman, atribuye este descenso al aumento de la adoración eucarística.
El Padre Patricio Hileman fue monje Benedictino, luego ermitaño Eucarístico, vivió en la montaña solo adorando al Santísimo, hasta que Dios le reveló una misión.
Conoció la primer Capilla de Adoración Permanente en Argentina, pero la primer Capilla de Adoración Permanente que hizo fue en Jerusalén, la segunda en Roma y la tercera en México.
El P. Hileman lleva más de 13 años encargado de la misión de abrir Capillas de Adoración Perpetua en Latinoamérica, donde ya existen 950 capillas de adoración perpetua.
México lidera la misión con más de 650 capillas. También están presentes en Paraguay, Argentina, Chile, Perú, Bolivia, Ecuador y Colombia.
El encargado del establecimiento de capillas de adoración en América Latina, comentó:
“Cuando una parroquia adora a Dios día y noche, la ciudad se transforma”.

En una entrevista de 2013, con Radio María Argentina, dijo Hileman,
“En ese momento 40 personas al día estaban muriendo debido a que dos grupos de narcotraficantes estaban luchando contra la ciudad con el fin de transportar drogas a los Estados Unidos”.
Entre el 2008-2010, Ciudad Juárez fue catalogada como una de las ciudades más peligrosas del mundo, pero en 2017 es ahora más segura que varias ciudades de Estados Unidos, incluyendo Baltimore y Nueva Orleáns.
Jorge González Nicolás, un fiscal de Ciudad Juárez, comentó:
“Juárez ha sufrido tanto y pasado por tanto dolor. Pero la ciudad está en reactivación… Es un símbolo de lo que se puede hacer. No hay otro lugar en el mundo que haya logrado convertir su entorno tan rápidamente”.
Después que la primera capilla se abrió en Ciudad Juárez en 2013, los homicidios se redujeron tan drásticamente que la gente le dijo P. Hileman:
“Padre, desde que la capilla se abrió nadie ha muerto en Ciudad Juárez; hace dos meses que nadie ha muerto’, dijeron al Padre Hileman .
“El obispo nos llamó y nos pidió que nos quedáramos a vivir allí. Hicimos 10 capillitas.


En ese entonces se estaba por cerrar el seminario porque sólo había 8 seminaristas y ahora son 88.

El obispo me comentó que todos esos nuevos seminaristas habían participado en las Horas Santas”.
“Los milagros más grandes ocurren en la madrugada” contó.
El Padre Patricio Hileman contó de dónde surgió su misión.
Fue tras conversar con su obispo de lo que venía sintiendo, logró que en la visita que los obispos hacen a Roma le pudieran acercar al Papa Juan Pablo II la moción de su corazón:
“Al fin llegó el obispo que la Madre me había prometido” dijo el Papa Juan Pablo II cuando su obispo, Mons Cardelli, le contara sobre la idea de la fundación de esta congregación del padre Hileman (Misioneros de Nuestra Señora del Santísimo Sacramento).
“Quiero que hagan mil capillas en Latinoamérica” le encomendó el Papa en medio de lágrimas.
“Y allí volvió mi obispo, me contó y me lo encomendó” cuenta el sacerdote.
San Juan Pablo II hacía 6 horas de adoración por día y una vez por semana pasaba toda la noche en adoración.
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Sus documentos los escribía con el Santísimo expuesto.





UN NIÑO MEXICANO SANÓ A SU FAMILIA MEDIANTE LA ADORACIÓN EUCARÍSTICA
El P. Patricio Hileman compartió un conmovedor testimonio de Diego, un niño de 8 años de México cuya fe en Jesús Sacramentado transformó la realidad de su familia, marcada por problemas de maltrato, alcoholismo y pobreza.
La historia ocurrió en Mérida, capital del Estado de Yucatán, México, en la primera capilla de adoración perpetua que establecieron los Misioneros de Nuestra Señora del Santísimo Sacramento en esa ciudad.


El P. Hileman relató que el pequeño escuchó, en una de sus charlas,
“que si se apuntan en la madrugada Jesús los va a bendecir cien veces más”.
“Yo venía hablando – dijo el P. Hileman – de que Jesús invitaba a sus amigos a la Hora Santa.
Jesús les dice ‘¿no pueden velar una hora conmigo?’, tres veces se los dice y se los dice en la madrugada”.
Las palabras del sacerdote hicieron que el niño decidiera apuntarse a las 3:00 a.m., algo que llamó la atención de su madre.
El niño explicó:
“Quiero que papá deje de tomar, deje de pegarte y dejemos de ser pobres”.

Durante la primera semana la mamá lo acompañó y en la segunda semana invitó a su papá.
“Al mes de que comenzaron a ir a la Adoración Perpetua. El papá dio el testimonio de que experimentó el amor de Jesús y se sanó”.
Y después “se volvió a enamorar de la mamá en esas horas santas”, señaló el P. Hileman.
“El papá dejó de tomar, dejó de pelearse con la mamá y dejaron de ser pobres. Por la fe de un pequeñito de 8 años toda la familia se sanó”.

 hermanas franciscanas de adoracion perpetua
UNAS MONJAS ESTÁN EN ADORACIÓN PERPETUA LAS 24 HORAS DEL DÍA DESDE 1878
Este es un ejemplo de perseverancia.
En 1878 las Hermanas Franciscanas de la Eucaristía decidieron centrarse en su vocación de adoración perpetua.
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Y desde esa fecha no han parado hasta ahora de adorar el Santísimo Sacramento las 24 horas los 365 días del año.

Las raíces de esta congregación hay que buscarlas en 1849 en Baviera y a partir de allí estuvieron discerniendo hasta 1878.
Fue cuando se comprometieron hacer la adoración eucarística las 24 horas del día los 7 días de la semana como centro de su carisma.
Esto implicaba tener al menos dos hermanas frente a la eucaristía en cada momento y que si una faltaba la que debía ser reemplazo se debía quedar.
Según los informes empezaron esta práctica el 1º de agosto de 1878 a las 11 de la mañana y desde ese momento hasta ahora continúan adorando sistemáticamente la eucaristía las 24 horas del día.
Han tenido diferentes momentos en que podrían haber hecho naufragar en el proyecto, como por ejemplo en 1923 cuando un incendio en el edificio de al lado.
También en 1965 con la inundación de la ciudad de Wisconsin donde ellas están.
Además de brotes de epidemias, tormentas, guerras mundiales.
Pero nunca han abandonado la práctica de la adoración eucarística permanente.
Se trata de una comunidad chica en que los miembros han caído drásticamente en las últimas décadas.
Así que desde 1997 asisten a las hermanas de adoración perpetua miembros laicos voluntarios y otras religiosas, que se turnan frente a la eucaristía durante las 24 horas.
capilla de loa angeles de adoracion perpetua
En la adoración han pedido particularmente por los enfermos y por lo que sufren, y estiman que en la última década oraron por 150 personas personas por lo menos.
En su sitio web hay un formulario en línea para pedir estar en sus oraciones fíjate aquí.
También hay otra orden en Estados Unidos que tiene las 24horas de adoración perpetua, 16 monjas de las Clarisas de Adoración Perpetua en Cleveland, que comenzaron en 1921.

FRUTOS DE LA ADORACIÓN EUCARÍSTICA
Los que mencionamos son los más notorios.

EN EL DIÁLOGO CON DIOS
Al postrarse ante el Santísimo Sacramento, el adorador experimenta la ternura de Dios.
Nuestra fe toca el Corazón de Jesús y libera su poder de curación y el amor en nosotros, nuestra familia y el mundo, cada vez que vamos a Él en el Santísimo Sacramento.
En el silencio de la adoración, respondemos a la invitación de Jesús que dice: “Ven a mí”.
Jesús vuelve a llenar nuestra fuerza y pone una nueva esperanza en nosotros cuando todo parece perdido.
Se debe dejar que el amor misericordioso de Cristo a nos sane, libere, ilumine, levante. 
A la pregunta “¿Qué hace Jesús en el Santísimo Sacramento?” el Cura de Ars respondió: “Él nos espera”.
Jesús vela su majestad para que nosotros nos atrevamos a ir a hablar con él, como un amigo a otro. 
Al venir a adorar fielmente, el parroquiano tiene un encuentro real y genuino con Cristo resucitado.

EN LA MISA
Entre los frutos personales, es bueno destacar que renueva las disposiciones interiores para acercarse dignamente los sacramentos.
Benedicto XVI nos recuerda el vínculo intrínseco entre la misa y la adoración eucarística.
Él escribe:
“La adoración eucarística no es más que el desarrollo explícito de la celebración de la Eucaristía, que es en sí misma el acto más grande de adoración de la Iglesia Recibir la Eucaristía significa adorar al que recibimos.”
La experiencia de las parroquias, que adoran al Santísimo revela que en el adorar, los feligreses aprenden a discernir, la presencia real del Señor más allá de las apariencias de pan.
Y también crecen en la conciencia de la presencia eficaz del Sacrificio de la Cruz, se hace presente en cada misa.
Mons. Ruben T. Profugo, Obispo de Lucena, Filipinas, ha dicho:
“La asistencia  a masa en mi diócesis se ha incrementado notablemente el domingo, así como durante la semana, ya que muchos han llegado de nuevo a los sacramentos, como resultado de la Adoración Eucarística Perpetua”.

 

EN EL CATECUMENADO
Un joven cura vietnamita ministrando a una pequeña parroquia en Singapur relató:
“Celebrando la misa un domingo de Cuaresma, me llamó la atención el gran número de catecúmenos.
80 jóvenes entre 18 y 35.
Al final de la misa, he estado hablando con el joven sacerdote que me había invitado a esta parroquia.
Y me di cuenta de que junto a la iglesia, había una pequeña habitación con aire acondicionado llena de flores.
En esta sala el Santísimo Sacramento está expuesto día y noche.
Y siempre hay al menos una docena de personas.
El joven sacerdote me dijo que el gran número de catecúmenos estaba directamente relacionado con esta capilla de adoración”.

EN EL SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIÓN
No sólo es el arrepentimiento que lleva a la Eucaristía, sino también la Eucaristía, la que lleva al arrepentimiento.
Los párrocos de capillas de adoración perpetua pueden dar testimonio de la creciente demanda para el sacramento de la reconciliación como fruto de la adoración. 
La progresión no es sólo cuantitativa, sino también cualitativa. 
Uno no puede permanecer delante del Santísimo Sacramento sin que fluya la luz de Cristo que ilumina el alma e ilumina la conciencia.

EN LA FECUNDIDAD PARROQUIAL
Al renovar el corazón de los feligreses, la adoración les lleva a involucrarse más en su comunidad parroquial. 
A veces las parroquias pueden ser como las tierras áridas en las que es difícil poner en marcha nuevos proyectos pastorales o renovar los ya existentes.
A través de la adoración continua, Jesús derrama su Espíritu sobre todos los diversos movimientos de la parroquia.
Esta agua viva da vida a la comunidad parroquial, por lo que están más disponibles para la misión, dándose todas las actividades pastorales con mayor fecundidad.

 
EN LA GRACIA DE LA UNIDAD
Un párroco da el siguiente testimonio:
“La parroquia de San Luis – San Blas ha estado experimentando gracias que se extraen de la adoración eucarística.
Se forjan vínculos o refuerzan. Los feligreses están más atentos al otro, hay más de apoyo”.

EN LAS VOCACIONES
Al vivir la Eucaristía, que está al servicio del Evangelio, ayuda a construir la Iglesia como comunión.
Motiva el amor eucarístico y fundamenta la actividad vocacional de toda la Iglesia.
En la intimidad de la Eucaristía, algunos consideran que son llamados al ministerio del altar, otros a contemplar la belleza y la profundidad de este misterio, otros a hacer que este impulso de amor sea derramado sobre los pobres y débiles, y otros aprovechan el poder transformador en las realidades y los gestos de la vida cotidiana.
Cada creyente encuentra en la Eucaristía no sólo la clave interpretativa de su vida, sino el valor para llevarla a cabo.
Así que muchos obispos atestiguan que las vocaciones sacerdotales en sus diócesis han abundado desde que se introdujo la adoración continua.
El obispo John Magee de Cloyne en Irlanda, informa que las vocaciones al sacerdocio en su diócesis se han triplicado desde que comenzó la Adoración Eucarística Perpetua. 
En 1990 había 16 seminaristas y en 1993 el número había aumentado a 45.
El obispo Seamus Hegarty de Derry dice que cuando era obispo de Raphoe, había 20 vocaciones en 1990, y 19 provenían de parroquias que tenían la Adoración Eucarística Perpetua.  

EN LA CARIDAD
La madre Teresa de Calcuta, dice:
“No fue hasta 1973 cuando comenzamos la hora santa diaria, que nuestra comunidad comenzó a crecer y florecer”.
La Madre Teresa distingue tres gracias recibidas de la adoración eucarística.
En primer lugar, se aprende a amar a sus hermanos con el amor que brota de la Eucaristía.
En segundo lugar, el reconocimiento de Jesús bajo las especies del pan y el vino ayuda a reconocer mejor a Cristo en los más pobres entre los pobres.
Por último la adoración permite dar a la gente que sirve, no sólo el sí mismo o lo que ella posee, sino más bien, a Jesús, que vive en ella. 

EN LA MATERNIDAD ESPIRITUAL
Una parroquia que adora el día y la noche se convierte en la novia que se une a su Novio, Jesús en la Hostia.
La Eucaristía es el banquete de bodas en el que Cristo da a su Iglesia las vocaciones que necesita, con el fin de anunciar la salvación a todas las naciones.
Las vocaciones sacerdotales se obtienen de rodillas ante el Señor en la Eucaristía.

EN LA EVANGELIZACIÓN
La adoración es ‘ir a Él’. La evangelización es ‘ser enviado a’.
Pero antes de ‘ir a’ otros en el nombre de Jesús, primero tenemos que ‘ir a Jesús en la Eucaristía’.

EN LA CURACIÓN
Jesús en la Eucaristía cura e ilumina no sólo a individuos, sino también a grupos, movimientos.
Que se unen para crecer en celo y ardor en el anuncio del Evangelio.


EN LA CONCIENCIA SOCIAL
Al permitir que el Espíritu actúe, la adoración de la Eucaristía insta al alma a desarrollar un verdadero amor social, para lo cual se prefiere el bien común a lo particular.
Para Pablo VI,
“la Eucaristía es de suprema eficacia para la transformación del mundo, en un mundo de justicia, de santidad y paz”. 

EN LA REPARACIÓN POR LOS PECADOS DEL MUNDO
Reparar o consolar al Corazón de Jesús es amar a Jesús con todo su corazón por aquellos que lo rechazan o lo ignoran.
En Paray-le-Monial, Jesús dijo a Santa Margarita María;
“Mira este Corazón que ha amado tanto a los hombres, que no ha escatimado nada en agotarse y consumirse a sí mismo para dar testimonio de su amor.
Y en reconocimiento, recibo de la mayor parte nada más que ingratitud, por sus irreverencias y sacrilegios, y la frialdad y el desprecio que sienten por mí en este sacramento de amor”. 
Margarita María pasaría todo el tiempo a su disposición para amar apasionadamente este Corazón en el Santísimo Sacramento, en reparación por los que no lo conocen, ignoran o desprecian.
Juan Pablo II dijo:
“Por la adoración, el cristiano contribuye misteriosamente a la transformación radical del mundo”.

 
EN EL ABORTO
La Madre Teresa de Calcuta escribió:
“Si la gente pasara una hora a la semana en adoración eucarística, el aborto cesaría”. 
De hecho, en la adoración perpetua de la Eucaristía, que es un pedacito de cielo en la tierra, Jesús es adorado en esta tierra sin interrupción, como en el cielo, donde los santos y los ángeles lo adoran continuamente. 
Y así la vida divina se extiende en los corazones y en la protección de la vida humana, desde la concepción hasta la muerte natural.

EN LA PAZ, EL ORDEN, LA SEGURIDAD
Jesús, hablando a Santa Faustina, dijo:
“La humanidad no encontrará paz hasta que se dirija con confianza a Mi Misericordia. El Trono de la Misericordia, es el Tabernáculo”.

Por lo tanto, no puede haber una verdadera paz en nuestros corazones, las familias y el mundo sin girar hacia el Corazón Eucarístico de Jesús.
El padre James Swenson, pastor de la Iglesia Católica Santa Brígida de Las Vegas dice:
“Teníamos prostitución y drogas vendidas justo en frente de nuestra iglesia. Cuando nos dimos a la adoración perpetua del Santísimo Sacramento, esto todo se detuvo”. 
Cuando Nuestro Señor en el Santísimo Sacramento está expuesto en el altar, el crimen deja el área. 
Fuentes:
https://www.aciprensa.com/noticias/mexico-la-sorprendente-transformacion-de-ciudad-juarez-gracias-a-la-oracion-al-santisimo-51005/
http://www.religionenlibertad.com/ciudad-juarez-abrieron-capillas-adoracion-perpetua-los-54448.htm
http://www.churchmilitant.com/news/article/adoration-chapels-leading-to-decreased-crime-in-mexico
http://radiomaria.org.ar/programacion/fundar-capillas-adoracion-perpetua-america-latina/
http://adoraalsantisimoencardel.blogspot.com.uy/2010/04/padre-patricio-hileman-misionero-de.html
http://www.reinadelcielo.org/milagro-ante-el-santisimo-obtenido-por-un-nino-de-8-anos/
http://nypost.com/2015/11/05/the-wisconsin-nuns-who-have-been-praying-nonstop-since-1878/
https://www.fspa.org/content/chapel
http://feeds.newadvent.org/~r/bestoftheweb/~3/qfqPa2nTqVA/
https://www.ewtn.com/faith/teachings/euchd3.htm

La Virgen de Lourdes

Visitando Lourdes - Con Música

ROSARIO DE LA PRECIOSA SANGRE DE CRISTO (Para Sellar y Proteger la Fami...

En tu Camino - El Vía Crucis - Versión Completa

Nadie como Tú

6 Razones del Papa Francisco para rezar el ViaCrucis


ROMA, 27 de febrero de 2015 / 04:20 p.m. (ACI)

El ViaCrucis es una antigua tradición en la Iglesia Católica que surgió de las peregrinaciones que los cristianos realizaban a Tierra Santa y encierra un rico y profundo significado, sobre todo para vivir la Cuaresma.


6 Razones del Papa Francisco
para rezar el ViaCrucis

El ViaCrucis se realiza tradicionalmente los días viernes, y especialmente durante la Cuaresma esta devoción se intensifica aún más. A continuación, algunas claves que el Pontífice dio el 26 de julio de 2013, en la JMJ Río, para entender mejor el significado de la cruz:

1.- Nos permite poner
nuestra confianza en Dios


“En la Cruz de Cristo está todo el amor de Dios, está su inmensa misericordia. Y es un amor del que podemos fiarnos, en el que podemos creer. Queridos jóvenes, fiémonos de Jesús, confiemos en Él (cf. Lumen fidei, 16). Porque Él nunca defrauda a nadie. Sólo en Cristo muerto y resucitado encontramos la salvación y redención”.

2.- Nos ubica en la historia


“Miren, Jesús con su Cruz recorre nuestras calles y carga nuestros miedos, nuestros problemas, nuestros sufrimientos, también los más profundos. Con la Cruz, Jesús se une al silencio de las víctimas de la violencia, que ya no pueden gritar, sobre todo los inocentes y los indefensos”.

“Con la Cruz Jesús se une a todas las personas que sufren hambre… está junto a tantas madres y padres que sufren al ver a sus hijos víctimas de paraísos artificiales, como la droga… se une a quien es perseguido por su religión, por sus ideas, o simplemente por el color de su piel”.

3.- Nos interpela



“Vos, ¿como quién querés ser? ¿Querés ser como Pilato, que no tiene la valentía de ir a contracorriente, para salvar la vida de Jesús, y se lava las manos?



Decidme: Vos, sos de los que se lavan las manos, se hacen los distraídos y miran para otro lado, o sos como el Cireneo, que ayuda a Jesús a llevar aquel madero pesado, como María y las otras mujeres, que no tienen miedo de acompañar a Jesús hasta el final, con amor, con ternura”.

4.- Nos lleva a la acción



“Nos enseña así a mirar siempre al otro con misericordia y amor, sobre todo a quien sufre, a quien tiene necesidad de ayuda, a quien espera una palabra, un gesto. La Cruz nos invita a salir de nosotros mismos para ir al encuentro de ellos y tenderles la mano”.

5.- Nos anima a seguir el camino



“En la Cruz de Cristo está el sufrimiento, el pecado del hombre, también el nuestro, y Él acoge todo con los brazos abiertos, carga sobre su espalda nuestras cruces y nos dice: ¡Ánimo! No la llevás vos solo. Yo la llevo con vos y yo he vencido a la muerte y he venido a darte esperanza, a darte vida (cf. Jn 3,16)”.

6.- Nos da certeza
del amor fiel de Dios



“Llevemos nuestras alegrías, nuestros sufrimientos, nuestros fracasos a la Cruz de Cristo; encontraremos un Corazón abierto que nos comprende, nos perdona, nos ama y nos pide llevar este mismo amor a nuestra vida, amar a cada hermano o hermana nuestra con ese mismo amor”.

Fuente - Texto tomado de ACIPRENSA.COM:
https://www.aciprensa.com/noticias/por-que-rezar-el-via-crucis-6-razones-del-papa-francisco-41599/
Publicado por Cristina Ochoa 

El Santo Viacrucis (EWTN)

Con Jesús En La Mañana (Febrero 28 - 2017) - Tele VID

Siete hábitos diarios para las personas que deseen ser Santas


Siete hábitos diarios para las personas que deseen ser Santas

La santificación es un trabajo de toda la vida y requiere nuestro determinado esfuerzo para cooperar con la gracia santificante de Dios que viene por medio de los sacramentos.


Por: Padre John McCloskey | Fuente: servcathispano 


Estas leyendo esto porque estas interesado en tomar tu vida espiritual más seriamente de ahora en adelante. Aceptar de corazón uno de los puntos clave del Concilio Vaticano II: la importancia de la doctrina de la llamada universal a la santidad. También conoces que Jesús es el único camino a la santidad “Yo soy el camino, la verdad y la vida.” El secreto de la santidad es la oración constante la cual puede ser definida como el continuo contacto con la Santísima Trinidad “reza siempre y sin desfallecer” (Lc. 18:1). Hay varios caminos para llegar a conocer a Jesús. Nosotros vamos a hablar brevemente sobre algunos de ellos en este artículo. Si quieres llegar a conocer, amar y servir a Jesús de la misma forma que aprendes a amar y enamorarte de otras personas: tu esposa, miembros de tu familia y amigos íntimos, por ejemplo, pasando un tiempo considerable con el en forma regular y, en este caso básicamente todos los días. El retorno, si lo haces, es la única verdadera felicidad en esta vida y la visión de Dios en la próxima. No hay sustituto a esto.

La santificación es un trabajo de toda la vida y requiere nuestro determinado esfuerzo para cooperar con la gracia santificante de Dios que viene por medio de los sacramentos.

Los siete hábitos diarios que propongo consisten en el ofrecimiento de la mañana, la lectura espiritual (Nuevo Testamento y un libro espiritual sugerido por tu director espiritual), el Santo Rosario, la Santa Misa y Comunión, al menos quince minutos de oración mental, la recitación del Angelus al mediodía y un breve examen de conciencia por la noche. Estos son los principales medios para alcanzar la santidad. Si eres una persona que quiere llevar a Cristo a otros a través de la amistad, estos son instrumentos con los cuales almacenarás la energía espiritual que te permitirá hacerlo. La acción apostólica sin los sacramentos, volverá ineficaz una sólida y profunda vida interior. Puedes estar seguro que los santos incorporaron por uno u otro camino todos esto hábitos en su rutina diaria. Tu objetivo es ser como ellos, contemplativos en el medio del mundo.