jueves, 31 de octubre de 2019

¿Qué dice la iglesia sobre los fantasmas? EL P. MICHAEL KERPER

Estimado padre Kerper: Parece que hay muchas pruebas de que hay fantasmas que rondan los hogares de las personas. ¿Los fantasmas realmente existen?
Muchas gracias por tu pregunta sobre la realidad de los fantasmas. Algunas personas, por supuesto, lo considerarían una tontería, pero en realidad nos lleva a considerar dos nuevas creencias cristianas clave: primero, que cada persona humana es una comunión de cuerpo (materia) y alma (espíritu); y segundo, que la vida humana continúa para siempre después de la muerte corporal, primero como un alma sin cuerpo, y eventualmente como un ser humano resucitado con cuerpo y alma reunidos. Para formular su pregunta de manera diferente: ¿pueden estas almas sin cuerpo - fantasmas - aparecer e intervenir en nuestras vidas?
Tenemos que aclarar el término "fantasma". No estoy hablando aquí de espíritus amenazantes que aterrorizan a los personajes de las películas. Esta palabra inglesa "fantasma" proviene de la palabra alemana "geist", que en general significa "espíritu", incluidas las cosas no personales como el "espíritu de la época", etc. En inglés, "fantasma" significa específicamente el alma de una persona muerta que se vuelve discernible a través de nuestros ojos, oídos, nariz (¡algunos fantasmas huelen!) O piel.
En teoría, existen miles de millones de fantasmas porque miles de millones de seres humanos han "perdido" sus cuerpos a causa de la muerte. Estrictamente hablando, estas almas incorpóreas no son fantasmas porque nunca se han vuelto discernibles para ninguna persona viva. Solo aquellas pocas almas cuya presencia es vista o sentida por otros son verdaderamente fantasmas. Y su existencia es plausible. Pero aquí debemos proceder con gran precaución.


Veamos la Sagrada Escritura. El libro de Deuteronomio condena a cualquiera "que consulta fantasmas y espíritus o busca oráculos de entre los muertos" (ver Deut. 18: 10-11). Y el libro de Levítico advierte contra el uso de "médiums" para contactar a las almas de los muertos (ver Lev. 19:31; 20: 6, 27). Estas prohibiciones legales demuestran que al menos algunas personas creían en los fantasmas. Si no lo hicieron, ¿por qué prohibir los intentos de contactos?
El Antiguo Testamento también tiene algunas historias de fantasmas. El más famoso está en 1 Samuel 28: 8–20. Aquí el escritor inspirado cuenta cómo el rey Saúl se reunió con el fantasma del profeta Samuel. En 2 Macabeos 15: 1–16, puedes leer sobre el encuentro entre Judas Macabeo, el gran patriota judío, y el fantasma de Onías, el sumo sacerdote muerto. Estas leyes e historias del Antiguo Testamento afirman que el pueblo de Israel creía que las almas humanas sobreviven después de la muerte y pueden tener contacto con los vivos, al menos ocasionalmente.
Ahora, veamos qué contribuye la teología al asunto. Para ser sincero, muchos teólogos no han escrito mucho sobre fantasmas, pero algunos sí, especialmente San Agustín y Santo Tomás de Aquino.
Según Santo Tomás ( Summa Theologica , Supl., Q. 69, art. 3.), las almas de los muertos que están en el cielo pueden manifestarse a los vivos por su propia iniciativa. Tales apariencias, sin embargo, no son "fantasmas" destinados a aterrorizar o burlarse de las personas. Más bien, estas apariciones santas ocurren solo para brindar consuelo y aliento, nunca temer. Y recuerde, "santo" significa cualquiera que mora con Dios, no solo aquellos oficialmente declarados "santos" por la Iglesia.
A la luz de esto, es teóricamente posible para los seres queridos, como los abuelos fallecidos o los niños (incluso los bebés), llegar a ser sensiblemente discernibles para nosotros. Si bien tales ocurrencias pueden ser raras, no hay razón para descartarlas. En cierto sentido, estos espíritus son "fantasmas" pero son benignos, incluso amorosos.
Ahora pasamos al tema de los fantasmas maliciosos, el tipo desagradable que aparece en las películas y novelas de terror. Santo Tomás afirma claramente que las almas de los muertos, que no están en el cielo, nunca pueden aparecer a los vivos sin el consentimiento de Dios. Pero, ¿por qué Dios permitiría que los fantasmas "persigan" a las personas?
Santo Tomás da dos razones: primero, como advertencia; y segundo, buscar ayuda espiritual de los vivos en forma de oración o buenas obras para avanzar a la persona muerta hacia la realización en Dios. Los fantasmas o "no santos" pueden molestar a las personas, pero nunca pueden dañarlos.
Por supuesto, uno puede leer historias algo creíbles sobre "fantasmas" destructivos, pero Santo Tomás siempre insistió en que estos "fantasmas" definitivamente no eran las almas de los muertos, sino algo más, probablemente demonios disfrazados de fantasmas.
Esta breve exploración sobre los fantasmas nos lleva a un punto muy positivo: los lazos espirituales entre los vivos y los muertos, especialmente aquellos que se aman, son profundos, irrompibles y misteriosos porque están enraizados en el Cuerpo de Cristo, que abraza a los vivos. y muerto No tenemos nada que temer, porque Dios gobierna todas las cosas, incluidos los "fantasmas", con sabiduría y amor.

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