¡Mi vida católica!

¡Un camino de conversión personal!

Capítulo primero: La vida de San Ignacio

Íñigo López de Oñaz y Loyola (que más tarde pasó a utilizar el nombre de Ignacio) nació en el Castillo de Loyola en el municipio de Azpeitia (actual Gipuzkoa, España) el 23 de octubre de 1491. En su juventud, Ignacio fue un hombre entusiasta que soñaba con ser un gran militar. Pero todo eso cambió cuando tuvo un encuentro profundo con Cristo. Después de ser herido en la batalla, Ignatius estuvo postrado en cama durante meses mientras su pierna herida se curaba. En su aburrimiento, para pasar el tiempo, pidió algunos libros para leer. Tenía la esperanza de recibir algunos libros sobre caballería y romance para el entretenimiento, pero ninguno de esos libros estaba en la casa donde se estaba recuperando. En cambio, recibió dos libros: La vida de Cristo de Ludolf de Sajonia, un monje cartujo; y las Flores de los Santos. Mientras leía y releía estos libros, comenzó a inspirarse ya imaginarse a sí mismo viviendo una vida santa.

Sin embargo, Ignacio también pasó mucho tiempo soñando despierto con el romance, la caballería y otros esfuerzos mundanos. Pero como sólo poseía estos dos libros, su imaginación vagaría entre los dos: Cristo y los santos, luego la novela y la caballería. Pero había una diferencia. Ignatius eventualmente notó que a pesar de que ambos trenes de pensamiento lo dejaban emocionado mientras pensaba en ellos, los pensamientos mundanos eventualmente lo dejaban seco y triste, mientras que los pensamientos acerca de Cristo y los santos lo dejaban inspirado y entusiasmado mucho después de haber terminado su vida. ensueño. Fue esta comprensión lo que primero lo impulsó a intensificar su conversión, y fue esta intuición la que condujo a gran parte de la sabiduría contenida en Los Ejercicios Espirituales .

Después de su recuperación, Ignacio deseaba hacer una peregrinación a Tierra Santa. Sin embargo, antes de culminar ese viaje, primero hizo un viaje al pueblo de Montserrat. Dos influencias poderosas en él durante ese tiempo fueron sus prácticas penitenciales y su confesión completa. Como penitencia vestía ropa áspera e incómoda, se ataba un cordón por debajo de la rodilla y sólo calzaba un zapato. Pasó mucho tiempo en oración y habló con nuestro Señor y nuestra Santísima Madre mientras estaba arrodillado y de pie por largos períodos. Mientras estuvo en Montserrat, pasó tres días preparándose para una confesión general de los pecados de toda su vida. Durante su confesión, Ignacio también reveló a su confesor, por primera vez, su intención de dedicar toda su vida al servicio de Dios. Tras su confesión, se consagró a nuestro Señor ya nuestra Santísima Madre y pasó toda la noche en oración. Así, Ignacio había iniciado un camino muy radical hacia una vida de santidad.

Tras su corta estancia en Montserrat, Ignacio viajó a la ciudad de Manresa y permaneció allí desde el 25 de marzo de 1522 hasta mediados de febrero de 1523. Sus meses en Manresa fueron meses de profunda conversión. Pasó largas horas en oración, asistía a Misa todos los días, se dedicaba a severas penitencias, buscaba consejo espiritual y estudiaba los Evangelios. Pasó mucho tiempo en silencio y soledad, especialmente en una cueva que frecuentaba. Ignacio descuidó su apariencia física y sólo buscó embellecer su alma.

Este período de formación interior tuvo un profundo impacto en Ignacio, y comenzó a experimentar profundas intuiciones espirituales y consuelos de Dios. Sin embargo, poco después de llegar estos consuelos, también comenzó a experimentar severas pruebas interiores que lo dejaron agitado y luchando. Estas luchas comenzaron cuando sintió que el maligno le decía que nunca podría mantener esta vida de vigor, celo y penitencia por el resto de su vida. El maligno trató de llevarlo a la duda y la desesperación. Pero Ignacio finalmente percibió la voz del maligno y reprendió sus mentiras, recordándole al espíritu maligno que no podía ofrecerle nada de valor. Al final, estas pruebas fueron un regalo porque le permitieron a Ignacio crecer más y más en su resolución de buscar y seguir la voluntad de Dios para su vida mientras continuaba rechazando las mentiras del maligno.

En este tiempo, Ignacio también sufrió con severos escrúpulos. Recordaba regularmente varios pecados que había cometido y que temía no haber confesado nunca. Esta lucha con la escrupulosidad provocó mucho sufrimiento interior. De hecho, en un momento los escrúpulos fueron tan severos que consideró brevemente el suicidio. Pero al final, Dios liberó a Ignacio una vez que pudo discernir que su pensamiento irracional no era de Dios sino del maligno. Una vez que entendió esto, Ignacio reprendió y rechazó estos pensamientos escrupulosos y erróneos, y Dios lo liberó de esta carga.

Mientras estuvo en Manresa, Ignacio continuó practicando ayunos severos (en un momento no comió ni bebió durante siete días), se azotó diariamente tres veces y pasó siete horas al día en oración. Nuestra Santísima Madre y Jesús se comunicaban regularmente con él, revelando profundas verdades espirituales a su alma. Fue allí en Manresa donde Ignacio comenzó a escribir Los Ejercicios Espirituales . Aunque se podría decir mucho más sobre la vida de San Ignacio, estas experiencias iniciales de conversión nos presentan ideas fundamentales para comprender mejor la sabiduría contenida en sus Ejercicios Espirituales .