Q: En la Pascua celebramos que Jesús resucitó de entre los muertos. En el Credo, creemos en la “resurrección de los muertos.” ¿Podría explicar mejor estas creencias?
En los Evangelios, Jesús había predicho tres veces que sería detenido por los principales sacerdotes y los escribas, sufrir, ser condenado a muerte, y que sea crucificado; Sin embargo, también predijo que sería “levantado” en el “tercer día” (Mt 16:21, 17: 22-23, 20: 17-19). Las predicciones se hicieron realidad. El domingo de Pascua por la mañana, cuando María Magdalena y otras mujeres, San Pedro y San Juan fueron a la tumba, la encontraron vacía. El ángel proclamó: “Se buscan a Jesús de Nazaret, el que fue crucificado. Él ha sido levantado; él no está aquí”(Mc 16: 6). Jesús había resucitado, el cuerpo y el alma, de entre los muertos.
Más tarde, Jesús se apareció a los apóstoles y otros. Él aparecer y desaparecer de repente. Podía ser abrazado (Mt 28: 9). El autor muestra las marcas de las heridas de sus manos y de lado a los apóstoles, e invitó a Santo Tomás para examinarlos con sus dedos (Jn 20, 19 ss). No siempre era fácil de reconocer, como en la aparición a María Magdalena (Jn 20, 11ss) o a los apóstoles por el Mar de Galilea (Jn 21, 1 ss). Jesús también compartió comidas con sus apóstoles (Jn 21: 9ff, Lc 24: 36ff) y otros discípulos (Lc 23:13). “La noche de los muertos vivientes” En total, Jesús afirmó Él no era un fantasma o alguna imagen antigua de dicho Jesús: “Mirad mis manos y mis pies; es realmente I. tocarme, y ver que un espíritu no tiene carne y huesos como yo”(Lc 24,29).
Por lo tanto, a través de la resurrección, el Señor tiene una existencia transformada radicalmente o glorificado. Glorificación significa que Jesús era completamente y perfectamente espiritualizada y divinizado sin pérdida de su humanidad.
Creemos que nosotros también compartir esta glorificación. Cuando morimos, nuestra alma se presenta ante Dios en el juicio particular, y tenemos que dar cuenta de nuestras vidas - buenas y malas, omisiones y comisiones. Dios, entonces, juzgar el alma digna del cielo, el infierno o el purgatorio.
Al final del tiempo - el tiempo de la segunda venida y el juicio general de nuestro Señor - nosotros también compartir en la resurrección de los muertos, o el cuerpo. En ese momento, Cristo transformará los cuerpos de los justos y hacerlos como su propio cuerpo glorificado. St. Paul trató este tema: “Tal vez alguien dirá: '¿Cómo están los muertos para ser levantado? ¿Qué clase de cuerpo tendrán?' Una pregunta sin sentido! La semilla que se siembra no germina si no muere. Lo mismo sucede con la resurrección de los muertos. Lo que se siembra en la tierra está sujeta a la descomposición, lo que eleva es incorruptible. Lo que se siembra es innoble, lo que eleva es glorioso. La debilidad se siembra, la fuerza se levanta. Un cuerpo natural se pone abajo y un cuerpo espiritual se acerca”(1 Cor 15: 35-36, 42-44).
Los cuerpos de los fieles serán transfigurados al patrón de Cristo resucitado. Tradicionalmente, la teología ha descrito estos cuerpos glorificados y perfeccionados como teniendo las características de la identidad, integridad, y la inmortalidad. Por otra parte, también tendrán cuatro cualidades trascendentes “:” “impasibilidad”, o la liberación del mal físico, la muerte, la enfermedad y el dolor; “Claridad”, o ausencia de defectos y una dotación con la belleza y luminosidad; “Agilidad”, mediante el cual el alma se mueve el cuerpo y hay libertad de movimiento; y “sutileza”, mediante el cual el cuerpo está completamente espiritualizada bajo el dominio del alma. El Catecismo enseña: “Después del juicio universal, los justos reinarán para siempre con Cristo, glorificados en cuerpo y alma” (Nº 1042).
¿Qué pasa con los cuerpos de las almas de los condenados en el infierno? Estos órganos tendrán identidad, integridad, y la inmortalidad, pero no las cuatro cualidades trascendentes. Tendrán la condición necesaria para sufrir el castigo eterno del infierno, pero no la glorificación del Señor compartida por aquellos en el Cielo.
Sin embargo, hay que admitir que este “glorificación” sobrepasa nuestra comprensión e incluso nuestra imaginación. Creemos que debido a que Cristo prometió esta resurrección del cuerpo: “Durante una hora se acerca en el que todos los que en sus tumbas oirán su voz y saldrán. Los que han hecho bien resucitarán para vivir; los malhechores se levantarán para ser condenados”(Jn 5: 28-29).
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