sábado, 29 de abril de 2017

Habla Escritura: En el camino a Emaús

Una lección de la Escritura por un misterioso extraño en un camino polvoriento prepara dos discípulos a reconocer al Jesús Resucitado en la fracción del pan; qué aprendieron?

Evangelio (Leer Lc 24: 13-35)

¿No es interesante que cuando Jesús se apareció a dos “abatido” (Lc 24:17) discípulos en el día de la resurrección, Él no hizo la misma cosa que habría roto en su desesperación-identificarse? ¿Por qué eran estos hombres que viajan fuera de Jerusalén? Sin duda, era debido a la muerte de Jesús no había decepcionado profundamente ellos. Habían sido “la esperanza de que sería el futuro liberador de Israel” (Lc 24:21), y que habían caído al polvo y la derrota. ¿Cuál fue el punto de alojarse en Jerusalén por más tiempo?
Cuando Jesús se les apareció, Él podría haber creado todo este derecho. Manteniendo su identidad a partir de ellos, sin embargo, escogió una manera diferente. Esto debe captar nuestra atención inmediata. Si Jesús hubiera revelado su identidad, ¿habrían sido capaz de concentrarse en lo que siguió? Probablemente no. Al final resultó que, estaban clavados en lo que tenía que decir; Tenía toda su atención. Él debe tener la nuestra, también.

¿Qué enseñó ellos? Comenzando por el libro del Génesis, el primero de los cinco libros atribuidos a Moisés, y luego en todo el resto del Antiguo Testamento, Jesús reveló a los discípulos que su horrible sufrimiento, muerte y resurrección eran parte de un plan ya anotados , cientos de años antes. Lo que tenía la apariencia de terrible fracaso y el colapso fue precisamente como Dios la intención de llevar a cabo su plan. Podemos imaginar el impacto de esta lección sobre los hombres que escucharon primero? Eran Judios que habían conocido las Escrituras toda su vida, sin embargo, ni ellos ni sus profesores habían percibido cada vez que el Mesías sería el Hijo de Dios, que entraría en la gloria de su reinado como rey de Israel a través del sufrimiento. ¿Cómo habían perdido eso? En realidad, no era un caso de “desaparecidos”. Esas Escrituras del Antiguo Testamento estaban esperando a ser revelada. Su verdadero significado no está claro hasta que la Encarnación, a pesar de que estaban allí en la página. Hasta Gabriel se apareció a María en Nazaret, ha sido silenciado, sombría, y oculto. Jesús quería que los discípulos de Emaús para ver por sí mismos que Dios no había perdido el control de su creación, incluso en el desastre que habían experimentado recientemente en Jerusalén. A veces, este hecho hace que me pregunte si nosotros mismos ahora leemos algunas partes del Nuevo Testamento sin una plena comprensión hasta que Jesús regrese. St. Paul sugiere tanto, cuando escribe que ahora vemos “a través de un vidrio oscuro” (1 Cor 13,12). Por ejemplo, cuando Jesús nos dice: “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados” (Mt 5, 6), somos necios y tardos de corazón para creer? ¿Cuáles son las sorpresas que Dios tiene para nosotros a la espera de la segunda venida del Señor?
Una vez que los discípulos de Emaús tenían confianza en el plan de Dios para cumplir sus promesas, que estaban dispuestos a reconocer a Jesús al partir el pan. Aquí es donde la Iglesia supo que la mesa de la Palabra nos prepara para la mesa de la Eucaristía. Las lecturas del leccionario nos ayudan a “ver” el plan de Dios en el trabajo a través de muchas edades y los autores y los acontecimientos en la Escritura; la Eucaristía nos permite encontrar el plan de Dios, Jesús.
Fue la plenitud del conocimiento de Jesús, tanto por la Escritura y la Eucaristía que deslumbró a los discípulos: “¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?” (Lc 24:32) Este “ardor de estómago santo” debe ser la nuestra en cada misa.
Posible respuesta : Padre, enséñame a tener confianza en su plan de Dios por su creación. Necesito recordar que usted sabe lo que está haciendo.

Primera Lectura (Lea Hechos 2:14, 22-33)

Sabemos de la lectura del Evangelio que Jesús quería alejar la tristeza de los discípulos de Emaús no simplemente aparecer a ellos (como el tiempo se hizo), pero mostrándoles las Escrituras que Dios siempre había tenido un plan para su creación, y que se optó por utilizar el sufrimiento (un justo castigo sobre el pecado) para llevar a cabo este plan.
No debe sorprender, entonces, al ver que en el día de Pentecostés, Pedro predicó valientemente a los Judios de Jerusalén que la muerte de Jesús en la cruz vino ‘por el plan de conjunto y el previo conocimiento de Dios’ (Hechos 2:23). Entendimos desde el Evangelio leyendo lo importante que era para Jesús, después de su resurrección, que sus discípulos entiendan esto. Mientras se desarrollaba, la pasión parecía caos y la derrota. Después, Jesús les enseñó que había sido su victoria y gloria.
Lo consiguieron! Es por eso que Pedro podía predicar con tanta seguridad sobre el plan de Dios en Pentecostés. Continuó también para explicar el Salmo 16 de la multitud (y esto desde un pescador sin educación!). ¿Cómo fue Peter capaz de hacer esto? Seguramente lo que Jesús comenzó en el camino de Emaús se continuó con los apóstoles durante los cuarenta días entre su resurrección y la ascensión. Jesús usó ese momento para abrir las Escrituras a hombres que podrían ahora realmente entienden ellos. Esa es la única explicación para la penetración profunda de Peter en el Salmo 16. Él vio que era un salmo mesiánico profético escrito por David, rey de Israel, cientos de años antes. En realidad, describió a Jesús, porque hablaba de aquel a quien la muerte no pudo contener (y Peter amablemente señalado a la multitud que la tumba de David demostró que había muerto). Todos los principios de la predicación de la Iglesia a los Judios se basó en las Escrituras del Antiguo Testamento. Como los apóstoles saborear esta alegría! Pedro quería que el mundo supiera: “Dios levantó a este Jesús; de este todos nosotros somos testigos. Exaltado a la diestra de Dios, recibió la promesa del Espíritu Santo del Padre y le sirvió sucesivamente, a medida que ve y oye”(Hechos 02:33). Todas las promesas de Dios son “sí” en Jesús.
Posible respuesta : Señor, Pedro ayudó a los Judios entender un nuevo significado en palabras de la Escritura que habían conocido toda su vida. Por favor, dame oídos para oír lo que Tu Palabra en realidad está diciendo.

Salmo (Lea Salmo 16: 1-2a, 5, 7-11)

Este es el salmo Pedro usó en la primera lectura para ayudar a los Judios entender que la resurrección del Mesías siempre fue parte del plan de Dios: “No me entregarás a la muerte, ni dejarás a tu fiel conocer la corrupción” (Sal 16:10). En el momento en que David escribió, habló de sí mismo. Se encontraba en una situación difícil y esperaba que Dios para preservar su vida. Sin embargo, Pedro nos ayuda a ver que David también escribía proféticamente sobre uno de sus descendientes: Jesús. Peter sólo podría haber aprendido de Jesús mismo. Nuestra comprensión más completa de los salmos ahora nos permite verlos como principalmente oraciones de Jesús, el verdadero Rey de Israel. En este salmo, Jesús se deleita en el cuidado de Dios en Él como su Hijo, confiando en Dios para liberarlo de la muerte. Ahora, por supuesto, los salmos se convierten en nuestras oraciones, también, como miembros del Cuerpo Místico de Cristo. Nosotros, junto con David y Jesús, podemos regocijarnos sobre nuestro propio escape de la muerte y la corrupción. Sus palabras se convierten en nuestra: “ Señor, tú nos mostrará el camino de la vida ” (Salmo 16:11).
Posible respuesta : Señor, a veces no estoy en busca de “el camino de la vida,” porque estoy ocupado seguir mi propio camino. Me ayude a tener ojos para ver la forma en que debo andar.

Segunda Lectura (Read 1 Pedro 1: 17-21)

En el pasaje de los Hechos, leemos una descripción de la predicación de Pedro escrito por San Lucas. En la epístola, oímos directamente desde el propio Pedro. Nos encontramos una vez más énfasis en el plan eterno de Dios que no puede ser frustrado: “[Jesús] era conocido antes de la fundación del mundo, pero revelada en el tiempo final para usted” (1 Pedro 1:20). Podemos comprender el significado de esto? “Conocido antes de la fundación del mundo” nos lleva muy, muy atrás hasta el principio del plan de Dios. Su deseo de amar y bendecirnos comenzó fuera del tiempo y continuará después de que ha terminado el tiempo. Su plan es la bondad misma, y nada en toda la Creación puede descarrilar. Lo que es una ayuda esto puede ser para nosotros, ahora y siempre, como miramos a nuestro alrededor y, a veces sólo vemos el caos y la derrota, como los apóstoles hicieron una vez. Jesús ha sido revelada por nosotros . ¿Cuál debe ser nuestra respuesta a este gran regalo de Dios? “Andad con temor durante el tiempo de vuestra peregrinación” (1 Pedro 1:17). Reverencia viene cuando realmente creemos que Dios está presente con nosotros, en el control de su plan, ver a través de su glorioso final. Como dice Peter, nuestra “fe y esperanza sean en Dios” (1 Pedro 1:21).
Posible respuesta : Padre, dame una reverencia apropiada para usted en todas las circunstancias de mi vida. Ayúdame a seguir la confianza de que nada te pilla por sorpresa.