La vida como un católico puede ser difícil. Esa es una verdad estoy llegando a apreciar al entrar en este tiempo de Cuaresma. El catolicismo es una religión de tensiones y paradojas. Nosotros creemos en la predestinación, pero al mismo tiempo el libre albedrío. Reconocemos la importancia de la fe, sino también la importancia de las obras. Creemos en la Escritura y en la tradición y. Del mismo modo, tenemos una Iglesia que es infalible y absoluta certeza de la verdad con respecto a cómo llegar al cielo, y una calidad de miembro de los seres humanos falibles absolutamente que todavía están trabajando por su propia salvación con temor y temblor. (Filipenses 2:12) a cabo su salvación con temor y temblor en. No siempre plenamente conscientes de lo que esto significa.
Parte de trabajar en nuestra salvación significa que tenemos que hacer preguntas. A veces esas preguntas pueden ser de un muy sensible, y sí, incluso la naturaleza doctrinal. Es una cosa es ser capaz de recitar algo fuera de un libro de texto con respecto a lo que significa creer como cree un católico. Es otra cosa completamente para vivir de eso. A veces, en el proceso de vivir de eso, existen dudas o malentendidos. Si esto es cierto para la comprensión doctrinal, es aún más cierto en asuntos que no son doctrinal. Parte de nuestro trabajo a cabo nuestro propio miedo y la salvación es de hacer estas preguntas cuando es apropiado.
Aunque no debemos hablar de obligaciones, que es en interés de la Iglesia (y todos los católicos en dicha iglesia) para responder a estas preguntas en la medida de nuestras posibilidades, sin juicio o la vergüenza del individuo preguntándoles. La Iglesia existe para el propósito de proclamar el mensaje de salvación de Cristo al mundo, y el pastoreo personas a medida que tratan de aplicar ese mensaje a sus vidas para que puedan llegar al cielo.
Mientras que el mensaje es siempre el mismo, hay diferentes maneras de proclamar ese mensaje. Algunas formas resonará mejor con unos que con otros. A veces el camino se presenta ese mensaje puede llegar a ser rancio. Otras veces se puede hacer de una manera que termina dando más preguntas que respuestas, o incluso puede hacer más daño que bien. A menudo vemos una actitud (tanto por las autoridades y los laicos católicos) que el enfoque de la Iglesia es irreprochable o preguntas. Cuando alguien hace estas preguntas, que pasan más tiempo tratando de encontrar "la verdadera razón" detrás de las preguntas que se necesitaría para darles una respuesta simple. Todo este enfoque no es tiempo de subida de la mala voluntad y los desechos de todos. Lo bueno es el mensaje de la Iglesia si no se recibe? Vamos no tiene que responder a Dios por causa de nuestros esfuerzos que obstaculizan la difusión del Evangelio en tal circunstancia?
Si bien se afirma a menudo este tipo de acciones se llevan a cabo con el noble impulso de proteger la imagen de la Iglesia, debe señalarse: pocas cosas en la historia han hecho más daño a la Iglesia que el impulso de proteger la imagen de la Iglesia. Cristo no se veía para proteger su imagen. Cuando fue a Gólgota, que no creía que "¿cómo se llenan las generaciones futuras me miran si acepto este destino?" Los apóstoles no pensar en proteger su prestigio cuando la mayoría de ellos murieron mártires. La fe es un asunto complicado, y sólo puede llevarse a cabo dejando caer toda pretensión de proteger nuestra imagen y nuestros derechos, y poniéndonos fuera allí para responder a cualquier pregunta, y para ayudar a las personas a lo largo de ese viaje, tan incómodo como eso puede hacernos .
Dado que hemos establecido que las preguntas deben ser formuladas y contestadas, la pregunta ahora es, "¿Cómo debería suceder esto?" La Iglesia ha creado procesos para que las personas siguen y ha redactado la ley canónica salvaguardar estos procesos y los derechos de las personas que participan en ellos. Debemos hacer uso de ellos. ¿Tienes una pregunta? Consulte a su cura, empezar a hacer otros católicos. Pregúntele a su obispo. Comenzar a organizar con otras personas que tengan preguntas similares por lo que la Iglesia se hace consciente. Por último, siempre se puede pedir Roma. Todas estas cosas pueden y deben ser llevadas a cabo. Estas acciones deben llevarse a cabo con la caridad . Haga sus preguntas y hacer que su lugar de trabajo con sinceridad y con el propósito de ayudar a la Iglesia, no dando de qué hablar en los medios sociales.
Del mismo modo, cuando vemos estas preguntas con, también tenemos obligaciones. Nuestro primer impulso debe ser la de dar la bienvenida a estas preguntas. Una vez que los hemos acogido, debemos discernir la naturaleza de la pregunta que se hace. ¿Se toca con algo esencial para la fe católica? Entonces debe ser respondida con el objetivo de ayudar a la gente a entender lo que la respuesta es, y por qué es tan importante. Si no es una cuestión esencial para la fe, católicos tienen que aprender a permitir que las diferencias que se lleven a cabo de manera constructiva. Benedicto XV fue muy claro sobre esto en Ad Beatissimi Apostolorum :
En cuanto a los asuntos en los que, sin daño a la fe o disciplina en la ausencia de cualquier intervención autorizada del See- Apostólica hay espacio para opiniones divergentes, es claramente el derecho de toda persona a expresar y defender su propia opinión. Pero en este tipo de discusiones no deben utilizarse expresiones que podrían constituir violaciones graves de la caridad; Que cada uno defender libremente su propia opinión, pero que sea hecho con la debida moderación, por lo que nadie debe considerarse a sí mismo derecho a colocar en los que simplemente no están de acuerdo con sus ideas el estigma de deslealtad a la fe o de disciplina. (Párrafo 23, énfasis mío)
Las partes envalentonados anteriormente son de particular interés para nosotros los católicos hoy en día, porque somos culpables de violar flagrantemente ellos. Nos atamos a donde nadie ha desatado, e incluso los miembros de alto rango de líderes de la Iglesia son aptos para fijar el peor posible motivo e interpretación a las críticas de los demás. ¿Alguna vez hemos parado a pensar en el daño que la Iglesia sufre por el celo fuera de lugar de sus miembros y líderes?
Hay un elemento humano real para el daño infligido Temo no estamos considerando. La actitud que mira hacia abajo en hacer preguntas no resuelve el problema de la ignorancia: es magnifica. Las personas que podrían hacer preguntas ver la forma en que los que lo hacen son tratados, y reaccionan en consecuencia al no hacer esas preguntas. Si tienen un entendimiento falso, que se amplíe y daños cada vez más de su fe. Cuando dogmatize todo, nos convertimos en prisioneros de nuestro propio tiempo, no ver que a veces puede que no tengamos las mejores ideas, y debemos escuchar a los demás. Esto conduce a la arrogancia de nuestra parte, y conduce a otras personas alejadas. Cuando tratamos a tales dudas y preguntas con la peor de las intenciones, que polarizar aún más una situación muy desordenado. La Iglesia, fundada sobre la unidad, se divide, y vamos a responder a Dios por esa división.
Al escuchar las preguntas es incómodo, sobre todo cuando nos vemos obligados a defender las cosas que apreciamos a nosotros. Sin embargo, si vamos a ser discípulos, no puede haber otra manera. Debemos responder a las dudas de los demás, y respetar el derecho de las personas a ofrecer una crítica de las cosas que se les permite ofrecer una crítica sobre. El camino de la cruz es normalmente una forma de malestar, sin embargo, si vemos que el camino a través, podemos ofrecer la salvación a aquellos que tienen esas preguntas, y el trabajo de nuestra propia salvación procede de un paso más allá.
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