Mis alumnos acaban de terminar una unidad de enfermería perioperatoria : las responsabilidades de enfermería y las intervenciones asociadas con el cuidado de pacientes quirúrgicos. Uno de los más importantes es el monitoreo de las incisiones quirúrgicas para detectar signos de infección y otros problemas.
Por definición, la cirugía es invasiva. Requiere pasar las capas superficiales de nuestra piel para poder manipular, eliminar y / o introducir estructuras debajo. Entonces, la cirugía generalmente involucra algún tipo de incisión, algún tipo de herida.
Pasamos parte de nuestro tiempo de clase hablando sobre el proceso de curación de la herida , desde la respuesta inflamatoria y la proliferación de nuevos tejidos hasta la maduración, remodelación y restauración de la función. Es el mismo proceso, más o menos, para todo tipo de trastornos tisulares más allá de los más superficiales, aunque los resultados varían ampliamente dependiendo de una variedad de factores.
La principal de estas, tal vez, es qué tan limpia estaba la herida original y qué tan cerca se pueden juntar sus bordes para facilitar la reparación. Algunas heridas son limpias e incluso, como las incisiones que hacen los cirujanos, y así se curan por lo que los médicos llaman primera intención . El corte está unido por suturas o similares, por lo que existe una comunicación directa entre los lados separados a medida que comienza la reconstrucción del tejido. La curación por primera intención suele ser relativamente rápida y completa, con una cicatriz mínima y una pérdida limitada de la integridad del tejido.
Sin embargo, otras heridas no son tan ordenadas, como lesiones traumáticas extensas y malas llagas. Los bordes pueden ser irregulares y difíciles de juntar, y se pueden dejar abiertos para permitir que la naturaleza siga su curso, que es curativo por segunda intención. Como la brecha es tan grande, no hay ningún mecanismo para que el tejido sano llene el vacío, por lo que el cuerpo sustituye el tejido cicatricial. Lleva más tiempo, es antiestético y da como resultado un área considerablemente más débil en comparación con la piel circundante. Además, parece que nunca se van.
Las lecturas de la misa del domingo pasado me hicieron pensar en incisiones, heridas y cicatrices persistentes. La primera lectura hizo que Isaías se acurrucara ante la majestad y la gloria del Señor, y se dejara intimidar por los seres angelicales que proclamaban su alabanza. En contraste, Isaías estaba plagado de su insuficiencia. Era "un hombre de labios inmundos, que vivía entre personas de labios inmundos". En otras palabras, seriamente cicatrizado. Sin embargo, Dios (a través de su ángel) interviene, las imperfecciones se abordan y el profeta se acerca a su comisión celestial. "Aquí estoy", le dice al Señor, "envíame!"
Luego, en el Evangelio, vemos una cuadrilla de pescadores maravillados ante una pesca milagrosa orquestada por Jesús. Es un momento de epifanía, un encuentro con la divinidad encarnada, y hace que Simón Pedro se derrumbe y confiese su propia indignidad, sus propias cicatrices profundas, que van tan lejos como para dirigir al Dios-hombre a buscar: "Aléjate de mí, Señor". Pedro suplica, "porque yo soy un hombre pecador". Pero Jesús lo llama de todos modos, sin siquiera una curación como la de Isaías, y Pedro, como Santiago y Juan, deja todo para seguirlo.
No hay curación por primera intención en la vida espiritual. Eso significaría que Dios mismo crea nuestras heridas: incisiones precisas, ordenadas y divinas en nuestras almas que están destinadas a producir una curación milagrosa mientras nos sentamos pasivamente y esperamos el resultado.
No hay tal suerte.
Aren’t we responsible for our own wounds? Some of them are downright self-inflicted, serious, and messy. But more often they’re simply collateral damage that we suffer as a result of dumb choices and selfish behavior. God can always heal us, but the cavernous holes in our spirits, our psyches, our emotions and equilibrium, will not cover over easily. It’ll be a second intention kind of healing, taking much time, leaving weakness in its wake, and almost always leaving nasty scars.
But gaping lesions have to be filled up with something, and scar tissue is better than nothing. Besides, they’re good reminders to avoid what led to the original injuries in the first place, and they’ll make us sympathetic toward those with scars and injuries of their own, make us more generous toward them, more kind.
Aun así, al igual que Isaías y Pedro, todavía estamos terriblemente avergonzados por nuestras cicatrices pecaminosas, y por lo tanto, tendemos a retroceder de Aquel que busca curarnos y delegarnos. "Estén contentos de que todavía no son un santo", prescribe Thomas Merton . "Entonces estarás satisfecho de dejar que Dios te guíe a la santidad por caminos que no puedes entender".
Nuestras cicatrices interiores pueden ser partes debilitadas de nuestro ser que declaran nuestras historias dañadas, pero también demuestran que no hemos dejado de intentarlo, es decir, si no hemos dejado de intentarlo. Y no renunciar a intentarlo está en el corazón de la plenitud y la santidad. No te rindas
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