Una pensamientos y experiencias de Priest
Comunión En cuanto a la lengua
Parte I
Cuando era un niño y se prepara para recibir la primera comunión santa, recuerdo que me enseñaron a hacerlo de la manera tradicional: en la lengua. De hecho, si la memoria no sirve, recibimos la Santa Comunión a través de intinción primera vez que el cura es decir cuidadosamente sumergió el anfitrión en la Preciosa Sangre antes de colocarlo en nuestras lenguas. (Nos dieron instrucciones más para permitir que el huésped se disuelva y no masticar; creo que esto era un consejo muy práctico, ya que si lo masticó partículas podría haber quedado atrapado en los dientes, lo que podría volar si tosía, estornudaba, o acabo de hablar.)
Desde ese día importante en mi vida - aunque había muchos años cuando yo no voy a la iglesia en el medio - Siempre he preferido para recibir la Santa Comunión en la lengua. Sólo parece correcto. E incluso ahora, como sacerdote, en las ocasiones en las que simplemente asistir a la misa en el coro, todavía recibo en la lengua.
De hecho, una vez que fui ordenado y empecé a reflexionar gama mucho más cerca, por así decirlo, en estas cosas - a menudo reflexiones relacionadas con cuestiones prácticas, como la forma de distribuir la comunión bien y eficientemente, cómo purificar los vasos sagrados correctamente, etc - Pasé de tener una preferencia personal contra de la Comunión en la mano a tener serias dudas acerca de que por razones más objetivas. También empecé a ser consciente del hecho de que muchos otros sacerdotes comparten estas dudas también.
De la falta de respeto que muchas personas muestran al recibir en la mano (oh, las historias!), A las manos sucias que presentan ... A partir de las partículas de la Sagrada Forma que ciertamente terminan en las manos y en el suelo ( Señor, ten piedad!), a la posibilidad real de robo con fines maliciosos (que ha sucedido en muchos lugares) ... Comunión en la mano se ha convertido en algo que me angustia mucho. No niego que la Iglesia lo permite - en los Estados Unidos, por lo menos - pero no creo que es una opción recomendable para nosotros hacer.
Fr. Bryan Jerabek
En cuanto a la práctica muy generalizada de la comunión en la mano, también hay problemas particulares con los niños que reciben de esa manera. (! O durante) además del hecho de que con frecuencia tienen las manos sucias de jugar antes de la misa, que también carecen a menudo la coordinación y el juicio: que ha pasado varias veces que los niños se han reducido los hosts que coloqué en ángulo recto en sus manos, debido a sus movimientos o una falta de atención.
Recuerdo predicación sobre la forma correcta de recibir la Santa Comunión en la mano en una ocasión, en particular: la necesidad de formar un “trono” con las manos, para consumir el anfitrión de inmediato, y luego para comprobar si hay partículas en la mano , Etcétera. Y me di cuenta exactamente cero cambio en cómo se acercaron a la gente y se alejó de la línea de la comunión en ese mismo misa! Parecía caer en oídos sordos.
¿Por qué cayó en oídos sordos? Creo que es porque no ha habido una pérdida de fe en la presencia real. Pocos católicos se niegan abiertamente este dogma con sus labios; pero en la práctica, lo vemos negado todo el tiempo. Creo que esta enseñanza se ha convertido en algo tipo de “mágica”, si se me permite decirlo así: Cristo es una especie de mística presente en el huésped, pero no está preocupado por las migajas. Incluso si una creencia errónea de este tipo es mejor que no creer en cualquier tipo de presencia real, no importa: es errónea, no en todo lo que enseña la Iglesia.
Padre Bryan W. Jerabek, JCL es Rector de la Catedral de St. Paul en Birmingham, Alabama y es Canciller de la Diócesis de Birmingham. Tiene un blog en http://fatherjerabek.com .
Nota del editor: En la Parte II, el P. Jerabek discute cuyas manos están consagrados para el manejo del Santísimo Sacramento, lo que otros sacerdotes y obispos piensan en la práctica de recibir la Santa Comunión en la mano, y proporciona recomendaciones (y enlaces) para su posterior lectura.
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Arte para este post sobre la comunión en la lengua: la restauración parcial de San Carlo Borromeo comunica San Luigi Gonzaga ( San Charles Borromeo comunica San Aloysius Gonzaga ), tapicería del artista desconocido, fotografiado por Giovanni Dall'Orto 22 de junio de 2007, los derechos de autor sostenedor permite su uso para cualquier propósito, titular del copyright siempre es atribuido correctamente, Wikimedia Commons. La fotografía del P. Bryan Jerabek usada con permiso.
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