miércoles, 12 de abril de 2017


ES LA SÁBANA SANTA DE TURÍN UN SIGNO DE LA RESURRECCIÓN DE CRISTO?
La Sábana Santa no es una evidencia objetiva vinculante que obliga a creer pero es, sin duda, genuina y hace una señal de muchas maneras, afectando a los que estudian o contemplar, y convirtiéndose para muchos un camino que conduce a Cristo y la fe en la resurrección.
1.
La Sábana Santa de Turín es una tela misteriosa , con características muy particulares. Históricamente y precisa seguir su rastro desde la Edad Media. Anteriormente, existen fuertes indicios de su existencia en los primeros siglos, sin nuestras certezas.

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La Sábana Santa es una tela misteriosa con características muy específicas
Este es un sitio de lino alrededor del 5 m² representa las superficies ventral y dorsal, cabeza de pala de un hombre muerto, obviamente crucificado.
Cuando nos fijamos en la Sábana Santa, que supongo que por primera vez una imagen muy pálida que no puede ser discernida en más de dos metros. Más cerca, desaparece porque es sin contorno y el gradiente es muy gradual. Esta imagen es de color blanco amarillento con manchas de sangre consistentes.

La huella del cuerpo (y no la sangre) se asemeja a un " negativo fotográfico" realizó varios siglos antes de la invención de la fotografía.
Esta huella corresponde a una proyección, que se hace sin deformación sobre una superficie horizontal plana casi como si la hoja flotaba en el aire. Esto excluye la hipótesis de la fabricación de un contacto de la máquina con el cuerpo, porque la imagen se distorsiona.
La tela se compone de hilo de lino y blanqueado de acuerdo con los procedimientos vigentes en el Medio Oriente en la antigüedad.
Por desgracia, no hemos encontrado telares capaces de lograr este tipo de vigas de tela.
Su principal característica es su delgadez, ya que su espesor es de sólo 0,3 mm.
La tela contiene algunos rastros de fibras de algodón (conocido en Palestina desde la antigüedad, pero no en Europa hasta el 15 º siglo). En contraste, no encontramos ninguna presencia de lana, de acuerdo con las prescripciones hebreas de Levítico (. Lev 19, 19) y Deuteronomio (Deut. 22, 11).

"Un reto a la inteligencia" (John Paul II)

La Sábana Santa es muy misterioso porque es incomprensible técnica y también porque ilustra perfectamente la pasión de Cristo. Esta ilustración provocó controversia increíble, obviamente, generada por los agnósticos y ateos, sino por todos aquellos que no tienen en cuenta lo creíble. Decir que uno tiene de foto de Jesús no grave. En las palabras del Papa John Paul II, esta tela es " una provocación a la inteligencia ."

La historia de la Sábana Santa es bien conocido desde la Edad Media

Históricamente, la Sábana Santa se documenta por primera vez en un documento de indiscutible Lirey histórica cerca de Troyes en 1356. Luego fue propiedad de la familia de Charny, a continuación, la de la Casa de Saboya desde 1453. Archivado por primera vez en Chambéry, fue llevado a Turín en 1578. Esta máquina sobrevivió saqueo, guerras, daños por agua y muchos incendios como los de 1532, 1973, 1997 (rescatado por un bombero Mario Trematore que podría rociar un vidrio irrompible atribuido para la ocasión).

Previamente hay muchas referencias a la cubierta de Cristo, pero la identificación con la Sábana Santa de Turín no es seguro.

Antes de la Edad Media, que tienen una fuerte evidencia de su existencia en los primeros siglos, sin nuestras certezas. Tenga en cuenta que muchos columnistas, desde el 4 º siglo, habló de " paños de Cristo ." A continuación, los archivos bizantinos sugieren que la Sábana Santa que sabemos estaba en Constantinopla entre 944 y 1204 y que era de la ciudad de Edesa.


2.
Encontró en la Sábana  película 's de la pasión de Jesucristo . Todos los datos corresponden identifican de manera impresionante a la narración de los Evangelios, hasta el punto de que John Paul II habló de esta máquina como un "espejo del Evangelio."

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La Sábana Santa es una representación iconográfica excepcional y única de lo que los Evangelios indican en la Pasión de Cristo
Los detalles históricos, fisiológicos, anatómicos, partidos arqueológicos son una absoluta precisión impresionante detalle. El Papa John Paul II habló con ella sobre un " espejo del Evangelio" .
El hombre se distingue no es ni un hombre joven o un anciano, él debe tener entre 30 y 40 años. Su tamaño es de 1,8 m de ancho, pero no excepcional.

Nos encontramos en la Sábana una ilustración perfecta de los abusos presuntamente recibió a Jesús en su Pasión

Se puede citar muchos detalles:
- La cara está hinchada y el cartílago de la nariz rota.
- El detalle evangélico de la corona de espinas se refleja perfectamente en la Sábana Santa, en la forma, no de una corona, como en las representaciones habituales, sino una especie de casco.
- La flagelación atroz sufrido crucificado con un látigo de identificación flagrum romana, equipado con bolas de plomo. Con el número de disparos de la encuesta (100 a 120) ronchas médicos creen que el condenado se había convertido en un moribundo, a punto de morir al final de esta flagelación. A pesar de la crueldad de esta tortura, el cuerpo no tiene sangre, al igual que en la iconografía habitual.
- La impresión del hombro y la parte posterior muestra de ancho contusiones, patíbulum puerto identificable, haz horizontal de la cruz. Los expertos han descubierto la presencia de barro (invisible al ojo desnudo) en la rodilla izquierda, que es la evidencia de una caída.
- La huella de los clavos en las muñecas es Destot (espacio) y no en las manos, a diferencia de casi todas las representaciones del pasado. Tenga en cuenta que Rubens, Van Dyck tuvo como ya poner los clavos en el lugar correcto.
- las espinillas no están rotos (John 19.32 a 33)
- se observa una gran herida en el lado derecho del cuerpo. Esto es obviamente un golpe, que se encuentra en los Evangelios a " un corte en el corazón ." Se trata de una herida en la aurícula derecha, siempre fatal, como ya se ha registrado Jules César. Este golpe fue dado después de la muerte, ya que la herida no estaba cerrada. Además, la mancha de sangre está rodeado por un halo de líquido claro, que resultó ser suero. Todo es totalmente coherente con el Evangelio de Juan (Juan 19: 34-35).
- Los investigadores no encontraron ningún signo de putrefacción, deterioro ni rastro de la Sábana. Deducimos lógicamente que la Sábana Santa ha envuelto un cadáver, sino que se mantuvo dentro de 30 horas en nuestra hoja.

Existe una correspondencia completa, sin ningún tipo de error, entre la cubierta y Evangelios

En resumen, el análisis de todas las marcas registradas y los índices registrados en la Sábana, demuestran que existe un acuerdo total, sin el más mínimo error, entre la anatomía y el análisis histórico con lo que nos referimos a los Evangelios, incluso evasiva. detalles ignorados fueron descubiertos y se han profundizado nuestro conocimiento de la crucifixión. Ejemplos de ello son la posición del cuerpo en el pedazo de la pista transversal de monedas y tiras administrativos, etc ...

Todas estas observaciones fueron reconocidos, incluso por los agnósticos y no creyentes

Por ejemplo, en 1902, Yves Delage, miembro de la Academia de Ciencias, especialista en anatomía y agnóstico, estudió la Sábana Santa, con Paul Vignon, incluyendo el uso de fotos Segundo Pia 1898. En su comunicación a la Academia de Ciencias, Delage reconoce honestamente que no hay error manifiesto en relación con lo que describen los Evangelios. Pero Berthelot, secretario permanente de la Academia, también se niega agnóstico contra todos los usos de publicar su comunicación. respondió Delage (a través de la " carta de Richet '):' Si, en lugar de Cristo, que había sido un Sargón o cualquier faraón, nadie se habría encontrado nada malo ."

3.
La Sábana Santa se analizó seriamente desde 1978. Se ha establecido científicamente que \ 's impresión del cuerpo puede no resultar \' s pintura o una falsificación. El origen de su entrenamiento de hoy sigue siendo completamente explicada por la ciencia .

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El estudio de STURP en 1978 investigadores estadounidenses movilizó 24 y 6 toneladas de material
El STURP era un grupo de 32 científicos estadounidenses, sólo el 24 llegó a Turín en el 1978 la exposición Ellos analysèrent la Sábana Santa en un programa multidisciplinario, bastante completo, con 6 toneladas de equipos sofisticados.
Los investigadores demostraron que la naturaleza química de la impresión es el resultado de " oxidación desecante ácido ", las moléculas del lino celulosa. Esta oxidación es muy superficial (40 micras) y sólo existe en la cresta de las fibrillas.
imágenes de sangre fueron impresos por contacto y se pueden distinguir huellas de sangre venosa, arterial o sangre post-mortem.

Esta es la sangre humana y la huella del cuerpo no existe en la sangre

A través de 13 experimentos llevados a cabo en diferentes disciplinas, tanto físicas y químicas, los investigadores Heller y Adler demostraron la presencia de sangre humana en la hoja. Ellos demostraron que la huella del cuerpo no existe bajo los rastros de sangre, que tiende a probar que se formó después de estos puntos.

Está comprobado que la sangre se mantuvo optimista debido a la presencia de bilirrubina, el cuerpo humano emite sólo durante traumatismos violentos

Los científicos demostraron la presencia en la sangre de la bilirrubina, un pigmento biliar, después de la destrucción de la hemoglobina. Este descubrimiento es de gran interés debido a su presencia explica por qué las manchas de sangre son de color rosa, no negro, como es el caso por lo general para la vieja sangre. Esta propiedad es particularmente interesante que este aparece la bilirrubina en el cuerpo después de un traumatismo violento, lo que demuestra el sufrimiento de " el hombre de la Sábana Santa ", gravemente herido antes de su muerte. Esta es una de las muchas pruebas de la autenticidad y es el que convenció a Barrie Schwortz fotógrafo judío que participó en la STURP trabajo en 1978.
Se puede ver su testimonio en 7'00:
http://www.youtube ? .com / watch? v = LupXab-6KoE y feature = relmfu
"lo que me impedía aceptar que la Sábana Santa es auténtica por años - 18 años - es que la sangre de la Sábana Santa sigue siendo de color rojo sangre. primero debe ser negro o marrón. nadie podía explicar a mí durante 18 años por qué la sangre de la Sábana Santa podría permanecer rojo. y en 1995, en una conversación telefónica con el Dr. Adler, un químico judía, que demostró que la sangre de la Sábana es realmente la sangre, estábamos hablando por teléfono y luego me dijo algo que nunca había oído hablar de: cuando alguien es torturado durante un largo período de tiempo, alrededor de 24 o 36 horas, aproximadamente cuánto tiempo Jesús fue torturado, el cuerpo entra en shock. J esús no recibió agua, fue azotado, entró en un shock anafiláctico. Después de algún tiempo en este tipo de choque, las paredes de las células rojas de la sangre comienzan a descomponerse y propagación hígado a través de la enzima de la sangre llamada bilirrubina. Y cuando esto sucede, la sangre permanece en rojo siempre. Cuando descubrí esto, que era la última pieza del rompecabezas. Y me dio la creencia de que la Sábana Santa es auténtica porque me dio una respuesta científica y creíble a la última pregunta que tenía ".

La imagen contiene información de "tridimensionalidad", como si la imagen fue impresa por una radiación ortogonal emitida por un cuerpo sin peso a poca distancia de la tela

La imagen contiene información relativa a la distancia " cuerpo de tela ": en un lugar dado, la densidad de las fibrillas de colores (es decir, la tinción en este punto) es inversamente proporcional a la distancia de la fuente (que se supone la superficie del cuerpo) y el objeto (la máquina). Esta función se denomina la " tridimensionalidad ". El investigador Thierry Castex podría ilustrarlo 3D fotos y Petrus Soons un holograma 3D. En una fotografía ordinaria, el alivio es proporcionado por las sombras, que no es el caso de la cubierta de que no tiene sombra. La imagen no se distorsiona, como sería el caso si se hubiera producido por el contacto. En cambio, es el equivalente de una foto, y el "3D" artículo puede entenderse como si un tejido radiación ortogonal estaba fuera del cuerpo que era sin peso a cierta distancia de lino perfectamente plana.

El estudio sobre el polen parecía a la conclusión de que un pasaje en el Oriente Medio, pero es objeto de controversia

En 1973, hubo numerosos estudios sobre el polen que se encuentran en la máquina (Max Frei, Avinoam Danin, Uri Baruch, cónyuges y Whanger Marzia Boi y otros). La idea era mostrar el paso de la Sábana Santa en Palestina. Desafortunadamente, los resultados de estos estudios sigue siendo controvertido debido a la falta de pruebas formales.

Esto lo hace en cualquier caso de ninguna manera una pintura o causado por la impresión por contacto

El contacto habría causado una imagen distorsionada y la pintura es imposible porque los miembros STURP Miller y Pellicori demostraron, a través de sus diversos análisis (experiencias termografía, espectroscopía de reflectancia, fluorescencia) la ausencia de cualquier pigmento (base pintar colorantes).
Del mismo modo, ninguna proteína, (fuera de manchas de color de rosa), no se encontró en el área de la huella. (Las proteínas sirven como " unión " en las pinturas de la Edad Media).
Así pues, se demostró que la Sábana no incluye ninguno de los elementos de un pigmento de la pintura o el color o aglutinante. En otras palabras, la imagen no puede ser tomado de una pintura o tinte .
Parte de los estudios correspondientes fue popularizado por Thibault Heimburger ( " La Sábana Santa de Turín: investigación complementaria " -2010, así como en su página web: www.suaire-science.com).
Dada la delicadeza de la tela (0,3 mm), una pintura también cruzado la máquina y no podía quedarse sólo 40 micras en la superficie de las fibrillas. Para los expertos que han tocado la tela, eso es obvio.

La cuestión de la formación de la imagen sigue siendo para la ciencia enigma absoluta

Uno de los tres fotógrafos STURP equipo, Barrie Schwortz, que siguió a todo este trabajo concluye: " Es interesante que después de todo nuestro trabajo, todos nuestros estudios, se podría decir que esto no es una pintura, no una fotografía, no una quemadura, no una impresión, no un roce de un alivio. Pero no podíamos responder a la única cuestión importante "cómo se formó la imagen?