La Humildad En La Oración Según Santa Teresa De Ávila
15 DE OCTUBRE DE 2020
MONS. CHARLES POPE
Nota del editor: Monseñor Pope retoma el tema de la humildad en la oración como lo presenta Santa Teresa de Ávila en su tratado El camino de la perfección:
Al exponer su enseñanza, he modificado sustancialmente el orden de sus reflexiones. Santa Teresa pudo ver la “rosa entera” del tema, saltando de pétalo a pétalo sin esfuerzo. Yo, siendo de un intelecto muy inferior y de mucha menos pureza de alma, debo mirar los pétalos individuales en un cierto orden para comprender.
Lo que sigue es mi presentación de su enseñanza lo mejor que puedo. En efecto, Santa Teresa nos convoca a confiar en la respuesta del Señor a nuestras oraciones en lugar de insistir en nuestros propios resultados preferidos y medidas mundanas de éxito.
Veamos su enseñanza en cinco etapas. La enseñanza de Santa Teresa se presenta en cursiva, mientras que mis comentarios se muestran en texto simple en rojo . Los siguientes pasajes están tomados del libro El camino de la perfección de Santa Teresa de Ávila, virgen (Obras de la gloriosa madre Sta Teresa de Jesús, Tomo 1, Madrid, 1752: 30: 1-4 pp. 526-528).
El plan de oración - Por lo tanto, el buen Jesús nos pide que repitamos estas palabras, esta oración para que su reino venga en nosotros: Santificado sea tu nombre, venga tu reino. ¡Mira lo sabio que es nuestro Maestro! Nuestro buen Jesús colocó estas dos peticiones una al lado de la otra ... ¿Pero qué queremos decir cuando oramos por este reino? … Me parece que este punto merece una atención seria .
Muchos conciben la oración como un momento para decirle a Dios lo que necesitamos. La oración de intercesión seguramente tiene su lugar, pero no debe dominar. Como nos recuerda Santa Teresa y nos enseña el Padre Nuestro, debemos reconocer más consistentemente la santidad y sabiduría de Dios y buscar Su reino y voluntad en nuestras vidas.
Por tanto, la oración es buscar la voluntad de Dios, no anunciar la nuestra. Todos tenemos nuestras preferencias en la vida. Preferiríamos estar sanos que enfermos, económicamente acomodados que desamparados, en paz que en guerra. Nuestro objetivo final, sin embargo, es confiar en que lo que Dios quiere o permite es lo mejor.
¿Es Dios santo para nosotros, o es solo un mayordomo que debe traer lo que queremos? ¿Amamos al Dios de todo consuelo o simplemente los consuelos de Dios? Orar, entonces, es revelar nuestro corazón y buscar conformarlo al Reino y a la voluntad de Dios.
La Imagen Perfecta - Oh Sabiduría Eterna, entre tú y tu Padre eso fue suficiente; así se rezaba en el jardín. Expresaste tu deseo y miedo, pero te entregaste a su voluntad.
Santa Teresa señala a Jesús mismo como la imagen perfecta. Su preferencia humana es que la copa del sufrimiento le sea quitada, pero su deseo más profundo es conformarse a la voluntad de su Padre:
Y yendo un poco más lejos, se postró sobre su rostro y oró, diciendo: “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú ” (Mateo 26:39).
Somos salvados por la decisión humana de una persona divina. Ser liberado del sufrimiento es atractivo para Jesús, pero no tan atractivo como para hacer que viole la voluntad de su Padre. Nada podía hacer eso.
Jesús es la imagen ideal de la oración. Su corazón está perfectamente unido al Padre y su menor deseo humano de evitar el sufrimiento está subyugado a su último deseo: hacer lo que el Padre quiera. Depende de nosotros viajar hacia esta imagen perfecta. A medida que crecemos en la gracia y el amor de Dios, queremos cada vez más lo que Él quiere, incluso si es un desafío, incluso si nos lleva al martirio.
El problema persistente - Pero en cuanto a nosotros, mi Señor, usted sabe que somos menos sumisos a la voluntad de su Padre…. Verá, el regalo que nuestro Señor quiere para nosotros puede ser, con mucho, el mejor, pero si no es lo que queríamos, somos capaces de devolvérselo a la cara. Ese es el tipo de gente que somos; el efectivo disponible es la única riqueza que entendemos.
No se puede decir nada más claro o más preciso. Es normal tener ciertos resultados preferidos en la vida y, en general, no está mal pedirle a Dios por estas cosas, pero a menudo somos muy particulares acerca de lo que queremos y nos volvemos muy rápidos y resentidos si no obtenemos lo que queremos. , cuando lo deseamos y de la manera justa. Además, nuestros deseos son fácilmente mundanos y vanos.
Muchas veces nuestro Señor debe repetir lo que les dijo a Santiago ya Juan: “No sabéis lo que pedís” (Mt 20, 22). San Pablo también nos recuerda, porque no sabemos cómo debemos orar, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos demasiado profundos para las palabras . (Romanos 8:26).
Por eso, debemos preguntar con humildad, dándonos cuenta de que Dios sabe qué es lo mejor. Él ve una imagen más completa y comprende que simplemente darnos lo que queremos a menudo conduce a resultados problemáticos. A pesar de nuestras desilusiones momentáneas, a menudo nos damos cuenta de que algunos de los mayores dones de Dios han sido las ocasiones en las que dijo que no o nos dio algo diferente a lo que buscábamos. Es interesante, por ejemplo, que no importa cuántas veces Dios advierte sobre la riqueza en las Escrituras, la mayoría de nosotros todavía queremos ser ricos. Nuestros deseos pueden ser obtusos y encerrarnos en cosas mundanas y carnales.
Recuerden las palabras de Jesús a las multitudes que querían otra comida gratis después de que Él multiplicó los panes y los peces: No trabajen por la comida que perece, sino por la comida que permanece para vida eterna, que el Hijo del Hombre les dará ( Jn 6,27). Jesús estaba hablando de la Eucaristía, de Él mismo, pero ellos solo querían pan común. Se estaban comportando como los judíos antiguos, que se cansaron del maná milagroso, llamándolo miserable (Núm. 21: 5) y suspirando por los melones y puerros de sus años de esclavitud en Egipto (Núm. 11: 5).
Sí, de hecho, todo lo que entendemos es "dinero en efectivo", como observa Santa Teresa. ¡Cómo debemos desgastar a Dios!
La petición particular - Mi Señor, ¿no podría haber incluido todo en una sola palabra diciendo "Padre, danos lo que sea bueno para nosotros?" Después de todo, para alguien que entiende todo tan perfectamente, ¿qué necesidad hay de decir más?
Para que nuestra oración crezca y nuestros deseos de ser purificados, una confianza sencilla y filial en el Padre es la clave:
Todo lo que quieras, oh Padre Celestial, yo también lo quiero. Sé que será lo mejor. Incluso si mi primera respuesta emocional no es feliz, sé que mi verdadera felicidad estará en lo que quieras por mí.
Si bien el Señor Jesús nos indica que le presentemos nuestras necesidades y perseveremos en nuestras oraciones, no se sigue que debamos darle a Dios instrucciones detalladas. Hacerlo sería controlar, no confiar. Basta decir: “Aquí están mis necesidades, mis preocupaciones. Sé que harás lo que sea mejor. Lo que sea que quieras, Señor, estaré bien sabiendo que lo has escuchado y respondido a tu manera.
De hecho, no hay lugar más seguro ni mejor en el mundo que dentro de la voluntad de Dios. Santa Teresa nos recuerda que la humildad en la oración viene finalmente a esto: "Padre, danos lo que sea bueno para nosotros".
Por supuesto, lo que sea bueno para nosotros es lo que mejor nos llevará al cielo. Por tanto, Santa Teresa concluye con una visión que siempre debería estar ante nosotros.
La percepción paliativa - De las muchas alegrías que se encuentran en el reino de los cielos, me parece que la más grande es la sensación de tranquilidad y bienestar que experimentaremos cuando estemos libres de toda preocupación por las cosas terrenales…. Amarlo es la única preocupación del alma. De hecho, no puede evitar amarlo, porque lo conoce. Aquí abajo nuestro amor debe estar necesariamente lejos de esa perfección y constancia, pero aun así, ¡qué diferente sería, cuánto más parecido al del cielo, si realmente conociéramos a nuestro Señor!
Utilizo la palabra paliativo aquí para referirme a curación. Debemos mirar al cielo para ver nuestras oraciones y deseos sanados. Hay un viejo dicho: "El fin es el principio". Si conocemos nuestro destino, todas las demás decisiones que tomamos se dirigen hacia ese destino.
Por ejemplo, si conduzco desde Washington, DC a la ciudad de Nueva York, puedo ignorar las señales de las carreteras que conducen al sur o al oeste, sabiendo que no me ayudarán a llegar allí. Incluso si tengo que esperar en medio de mucho tráfico, manejar a través de fuertes tormentas o pagar peajes, no estoy abrumado porque sé que cada milla al norte y al este me acerca.
En nuestro viaje espiritual, debemos meditar a menudo sobre nuestro destino. Nuestro objetivo es estar con el Señor para siempre. Nuestro destino es el Cielo, ese hermoso lugar más allá de toda descripción o imaginación, donde estamos en paz en la presencia de nuestro Dios, perdidos en el asombro y el asombro, y atrapados en la gran danza trinitaria del amor. Al mirar el bello rostro de Dios que anhela nuestra alma, todos nuestros deseos menores y a menudo mezquinos de este mundo se habrán ido.
Sin embargo, como señala Santa Teresa, todo esto no tiene que esperar al cielo. Incluso aquí en este mundo, a medida que conocemos al Señor más profundamente, nuestros deseos se vuelven más puros y nuestra oración más humilde. Cada vez más, llegamos a poder decir lo que hizo Santo Tomás de Aquino cuando el Señor le preguntó qué quería: Nil nisi Te, Domine, nil nisi Te (nada más que Tú, oh Señor, nada más que Tú). Santa Teresa agrega su cordial amén.
Imagen destacada cortesía de Pixabay.
15 DE OCTUBRE DE 2020
MONS. CHARLES POPE
Nota del editor: Monseñor Pope retoma el tema de la humildad en la oración como lo presenta Santa Teresa de Ávila en su tratado El camino de la perfección:
Al exponer su enseñanza, he modificado sustancialmente el orden de sus reflexiones. Santa Teresa pudo ver la “rosa entera” del tema, saltando de pétalo a pétalo sin esfuerzo. Yo, siendo de un intelecto muy inferior y de mucha menos pureza de alma, debo mirar los pétalos individuales en un cierto orden para comprender.
Lo que sigue es mi presentación de su enseñanza lo mejor que puedo. En efecto, Santa Teresa nos convoca a confiar en la respuesta del Señor a nuestras oraciones en lugar de insistir en nuestros propios resultados preferidos y medidas mundanas de éxito.
Veamos su enseñanza en cinco etapas. La enseñanza de Santa Teresa se presenta en cursiva, mientras que mis comentarios se muestran en texto simple en rojo . Los siguientes pasajes están tomados del libro El camino de la perfección de Santa Teresa de Ávila, virgen (Obras de la gloriosa madre Sta Teresa de Jesús, Tomo 1, Madrid, 1752: 30: 1-4 pp. 526-528).
El plan de oración - Por lo tanto, el buen Jesús nos pide que repitamos estas palabras, esta oración para que su reino venga en nosotros: Santificado sea tu nombre, venga tu reino. ¡Mira lo sabio que es nuestro Maestro! Nuestro buen Jesús colocó estas dos peticiones una al lado de la otra ... ¿Pero qué queremos decir cuando oramos por este reino? … Me parece que este punto merece una atención seria .
Muchos conciben la oración como un momento para decirle a Dios lo que necesitamos. La oración de intercesión seguramente tiene su lugar, pero no debe dominar. Como nos recuerda Santa Teresa y nos enseña el Padre Nuestro, debemos reconocer más consistentemente la santidad y sabiduría de Dios y buscar Su reino y voluntad en nuestras vidas.
Por tanto, la oración es buscar la voluntad de Dios, no anunciar la nuestra. Todos tenemos nuestras preferencias en la vida. Preferiríamos estar sanos que enfermos, económicamente acomodados que desamparados, en paz que en guerra. Nuestro objetivo final, sin embargo, es confiar en que lo que Dios quiere o permite es lo mejor.
¿Es Dios santo para nosotros, o es solo un mayordomo que debe traer lo que queremos? ¿Amamos al Dios de todo consuelo o simplemente los consuelos de Dios? Orar, entonces, es revelar nuestro corazón y buscar conformarlo al Reino y a la voluntad de Dios.
La Imagen Perfecta - Oh Sabiduría Eterna, entre tú y tu Padre eso fue suficiente; así se rezaba en el jardín. Expresaste tu deseo y miedo, pero te entregaste a su voluntad.
Santa Teresa señala a Jesús mismo como la imagen perfecta. Su preferencia humana es que la copa del sufrimiento le sea quitada, pero su deseo más profundo es conformarse a la voluntad de su Padre:
Y yendo un poco más lejos, se postró sobre su rostro y oró, diciendo: “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú ” (Mateo 26:39).
Somos salvados por la decisión humana de una persona divina. Ser liberado del sufrimiento es atractivo para Jesús, pero no tan atractivo como para hacer que viole la voluntad de su Padre. Nada podía hacer eso.
Jesús es la imagen ideal de la oración. Su corazón está perfectamente unido al Padre y su menor deseo humano de evitar el sufrimiento está subyugado a su último deseo: hacer lo que el Padre quiera. Depende de nosotros viajar hacia esta imagen perfecta. A medida que crecemos en la gracia y el amor de Dios, queremos cada vez más lo que Él quiere, incluso si es un desafío, incluso si nos lleva al martirio.
El problema persistente - Pero en cuanto a nosotros, mi Señor, usted sabe que somos menos sumisos a la voluntad de su Padre…. Verá, el regalo que nuestro Señor quiere para nosotros puede ser, con mucho, el mejor, pero si no es lo que queríamos, somos capaces de devolvérselo a la cara. Ese es el tipo de gente que somos; el efectivo disponible es la única riqueza que entendemos.
No se puede decir nada más claro o más preciso. Es normal tener ciertos resultados preferidos en la vida y, en general, no está mal pedirle a Dios por estas cosas, pero a menudo somos muy particulares acerca de lo que queremos y nos volvemos muy rápidos y resentidos si no obtenemos lo que queremos. , cuando lo deseamos y de la manera justa. Además, nuestros deseos son fácilmente mundanos y vanos.
Muchas veces nuestro Señor debe repetir lo que les dijo a Santiago ya Juan: “No sabéis lo que pedís” (Mt 20, 22). San Pablo también nos recuerda, porque no sabemos cómo debemos orar, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos demasiado profundos para las palabras . (Romanos 8:26).
Por eso, debemos preguntar con humildad, dándonos cuenta de que Dios sabe qué es lo mejor. Él ve una imagen más completa y comprende que simplemente darnos lo que queremos a menudo conduce a resultados problemáticos. A pesar de nuestras desilusiones momentáneas, a menudo nos damos cuenta de que algunos de los mayores dones de Dios han sido las ocasiones en las que dijo que no o nos dio algo diferente a lo que buscábamos. Es interesante, por ejemplo, que no importa cuántas veces Dios advierte sobre la riqueza en las Escrituras, la mayoría de nosotros todavía queremos ser ricos. Nuestros deseos pueden ser obtusos y encerrarnos en cosas mundanas y carnales.
Recuerden las palabras de Jesús a las multitudes que querían otra comida gratis después de que Él multiplicó los panes y los peces: No trabajen por la comida que perece, sino por la comida que permanece para vida eterna, que el Hijo del Hombre les dará ( Jn 6,27). Jesús estaba hablando de la Eucaristía, de Él mismo, pero ellos solo querían pan común. Se estaban comportando como los judíos antiguos, que se cansaron del maná milagroso, llamándolo miserable (Núm. 21: 5) y suspirando por los melones y puerros de sus años de esclavitud en Egipto (Núm. 11: 5).
Sí, de hecho, todo lo que entendemos es "dinero en efectivo", como observa Santa Teresa. ¡Cómo debemos desgastar a Dios!
La petición particular - Mi Señor, ¿no podría haber incluido todo en una sola palabra diciendo "Padre, danos lo que sea bueno para nosotros?" Después de todo, para alguien que entiende todo tan perfectamente, ¿qué necesidad hay de decir más?
Para que nuestra oración crezca y nuestros deseos de ser purificados, una confianza sencilla y filial en el Padre es la clave:
Todo lo que quieras, oh Padre Celestial, yo también lo quiero. Sé que será lo mejor. Incluso si mi primera respuesta emocional no es feliz, sé que mi verdadera felicidad estará en lo que quieras por mí.
Si bien el Señor Jesús nos indica que le presentemos nuestras necesidades y perseveremos en nuestras oraciones, no se sigue que debamos darle a Dios instrucciones detalladas. Hacerlo sería controlar, no confiar. Basta decir: “Aquí están mis necesidades, mis preocupaciones. Sé que harás lo que sea mejor. Lo que sea que quieras, Señor, estaré bien sabiendo que lo has escuchado y respondido a tu manera.
De hecho, no hay lugar más seguro ni mejor en el mundo que dentro de la voluntad de Dios. Santa Teresa nos recuerda que la humildad en la oración viene finalmente a esto: "Padre, danos lo que sea bueno para nosotros".
Por supuesto, lo que sea bueno para nosotros es lo que mejor nos llevará al cielo. Por tanto, Santa Teresa concluye con una visión que siempre debería estar ante nosotros.
La percepción paliativa - De las muchas alegrías que se encuentran en el reino de los cielos, me parece que la más grande es la sensación de tranquilidad y bienestar que experimentaremos cuando estemos libres de toda preocupación por las cosas terrenales…. Amarlo es la única preocupación del alma. De hecho, no puede evitar amarlo, porque lo conoce. Aquí abajo nuestro amor debe estar necesariamente lejos de esa perfección y constancia, pero aun así, ¡qué diferente sería, cuánto más parecido al del cielo, si realmente conociéramos a nuestro Señor!
Utilizo la palabra paliativo aquí para referirme a curación. Debemos mirar al cielo para ver nuestras oraciones y deseos sanados. Hay un viejo dicho: "El fin es el principio". Si conocemos nuestro destino, todas las demás decisiones que tomamos se dirigen hacia ese destino.
Por ejemplo, si conduzco desde Washington, DC a la ciudad de Nueva York, puedo ignorar las señales de las carreteras que conducen al sur o al oeste, sabiendo que no me ayudarán a llegar allí. Incluso si tengo que esperar en medio de mucho tráfico, manejar a través de fuertes tormentas o pagar peajes, no estoy abrumado porque sé que cada milla al norte y al este me acerca.
En nuestro viaje espiritual, debemos meditar a menudo sobre nuestro destino. Nuestro objetivo es estar con el Señor para siempre. Nuestro destino es el Cielo, ese hermoso lugar más allá de toda descripción o imaginación, donde estamos en paz en la presencia de nuestro Dios, perdidos en el asombro y el asombro, y atrapados en la gran danza trinitaria del amor. Al mirar el bello rostro de Dios que anhela nuestra alma, todos nuestros deseos menores y a menudo mezquinos de este mundo se habrán ido.
Sin embargo, como señala Santa Teresa, todo esto no tiene que esperar al cielo. Incluso aquí en este mundo, a medida que conocemos al Señor más profundamente, nuestros deseos se vuelven más puros y nuestra oración más humilde. Cada vez más, llegamos a poder decir lo que hizo Santo Tomás de Aquino cuando el Señor le preguntó qué quería: Nil nisi Te, Domine, nil nisi Te (nada más que Tú, oh Señor, nada más que Tú). Santa Teresa agrega su cordial amén.
Imagen destacada cortesía de Pixabay.
No hay comentarios. :
Publicar un comentario