En Fraternus , una de las cosas más difíciles de enseñar o volver a enseñar a los hombres es el arte de la conversación con hombres y niños jóvenes. Los hombres son muy objetivos y nuestros hábitos de trabajo y educación refuerzan esto: "cuál es la misión y el curso de acción necesarios".
Esto simplemente no funciona en la conversación, y puedo probarlo. Si entro en una conversación con un "objetivo" muy centrado y restringido, no tardarás en descubrirlo y desanimarlo. No estoy hablando de ir a alguien con una pregunta específica o algo así, sino con la intención de impartir información o datos como un currículum. Lo que se debe evitar es no ver a la persona que tiene delante.
La enseñanza es por supuesto necesaria y la información no es mala. Si estás solo para impartir, entonces, supongo, impartir distancia. Sin embargo, lo torpe pero inevitable entre lo que sabes y lo que otra persona no sabe es su humanidad y la tuya. Pasar por alto esas cosas es omitir la conversación y el dinamismo entre dos personas. La mayoría de las personas puede sentir cuando su humanidad (es decir, quiénes son) no es importante para la persona que habla, que solo quiere ser escuchada y reconocida como conocedora. Desde Sócrates hasta Jesús, Aquino y el Catecismo de Baltimore, los mejores maestros han sido aquellos que son capaces de hacer las preguntas correctas, no dar la respuesta correcta incluso antes de plantearse una pregunta.
La conversación no es "compartir tus sentimientos" (necesariamente) o cualquier otra cosa que saccharine. Viene de las palabras latinas con y versus - vagamente "juntas" y "en contra". Las personas se reúnen en conversaciones, y ambas se conocen entre sí y, si eres tan bendecido, algunas veces se enfrentan entre sí. Las discusiones entre caballeros no deben temerse. No en el sentido de estar en oposición, sino recibir completamente lo que el otro conoce y lo desconocido, y viceversa. Tener que defenderse agudiza la sierra, y profundizar en el acuerdo (corregir cuando sea necesario) es obviamente fructífero.
El advenimiento de la idea de los "Grandes Libros" en realidad comenzó con un libro llamado Great Books of the Western World , y el capítulo inicial es "The Great Conversation". Esto no implica en absoluto que se trata de un "diálogo de entendimiento" circular. dirigido a dos egos individuales, pero un deseo y creencia en (en Occidente) la Verdad Suprema, que filósofos, teólogos y poetas han estado extendiendo hacia las gracias al realismo que vino junto con la cristiandad. Una buena conversación funde el ego en una amistad para que juntos (y más fuertes) puedan buscar la verdad como hermanos.
Al igual que escribir o disparar skeet, una buena conversación se aprende mejor con la práctica, pero la primera lección es, por supuesto, aprender a escuchar. "El silencio es una de las grandes artes de la conversación", dijo Cicerón. También requiere un deseo mutuo de verdad y un objeto de discusión, y cuanto más profunda es una amistad, más profunda puede ser una conversación. Muchos de ustedes aprendieron a discutir las cosas más importantes y más importantes durante su viaje a través de Éxodo 90 . En esta temporada de Pascua, no se olvide de mantener ese hábito incluso si ha regresado a las duchas calientes. "Hermanos, si resucitan con Cristo, busquen las cosas que están arriba ..." (Col. 3: 1).
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