Presencia de Dios : Enséñame, oh mi Dios, la prudencia que te conduce por el recto camino del deber y la verdad.
MEDITACIÓN La
prudencia no se limita a sugerir buenos trabajos para alcanzar la santidad, sino que permanece con nosotros mientras hacemos estos trabajos, y nos ilumina sobre la mejor conducta para observar en ella, de acuerdo con las circunstancias del momento. Por ejemplo, la prudencia nos dice cuándo hablar y cuándo guardar silencio, cuándo actuar y cuándo esperar, cuándo ceder y cuándo resistir, cuándo y cómo practicar esta o aquella virtud. Por lo tanto, la prudencia es el gran regulador de toda nuestra vida; ha sido bien llamado el "auriga virtutum"ya que dirige el ejercicio de todas las otras virtudes. La prudencia regula las virtudes morales que siempre podemos observar como un medio dorado en nuestra conducta al evitar el exceso culposo en cualquier dirección: demasiada seguridad o exceso, actividad excesiva o pasividad, buscando nuestra tranquilidad o realizando penitencias que arruinan nuestra salud. Por otro lado, en el caso de las virtudes teologales, para las cuales no hay cuestión de un medio dorado, es la tarea de la prudencia dirigirnos sobre cuándo y de qué manera se deben practicar. Así, por ejemplo, la prudencia señalará los peligros que amenazan nuestra fe y la forma de evitarlos; nos mostrará cómo podemos tener plena confianza en Dios, sin temor a ser presuntuosos; nos enseñará cómo amar a Dios con todo nuestro corazón, sin perjuicio de la caridad fraterna o el cumplimiento de nuestros deberes;
prudencia no se limita a sugerir buenos trabajos para alcanzar la santidad, sino que permanece con nosotros mientras hacemos estos trabajos, y nos ilumina sobre la mejor conducta para observar en ella, de acuerdo con las circunstancias del momento. Por ejemplo, la prudencia nos dice cuándo hablar y cuándo guardar silencio, cuándo actuar y cuándo esperar, cuándo ceder y cuándo resistir, cuándo y cómo practicar esta o aquella virtud. Por lo tanto, la prudencia es el gran regulador de toda nuestra vida; ha sido bien llamado el "auriga virtutum"ya que dirige el ejercicio de todas las otras virtudes. La prudencia regula las virtudes morales que siempre podemos observar como un medio dorado en nuestra conducta al evitar el exceso culposo en cualquier dirección: demasiada seguridad o exceso, actividad excesiva o pasividad, buscando nuestra tranquilidad o realizando penitencias que arruinan nuestra salud. Por otro lado, en el caso de las virtudes teologales, para las cuales no hay cuestión de un medio dorado, es la tarea de la prudencia dirigirnos sobre cuándo y de qué manera se deben practicar. Así, por ejemplo, la prudencia señalará los peligros que amenazan nuestra fe y la forma de evitarlos; nos mostrará cómo podemos tener plena confianza en Dios, sin temor a ser presuntuosos; nos enseñará cómo amar a Dios con todo nuestro corazón, sin perjuicio de la caridad fraterna o el cumplimiento de nuestros deberes;
Podemos decir verdaderamente, por lo tanto, que la prudencia es extremadamente útil y necesaria en todas las cosas; es la sal que debe sazonar todos nuestros actos. Un alma separada de sí misma, centrada solo en Dios, un alma recobrada que no se deja distraer por el ruido del mundo, seguirá fácil y casi espontáneamente el camino de la prudencia sobrenatural, y al hacerlo, alcanzará a Dios mediante un camino recto, sin desviaciones o pérdida de tiempo.
COLOQUIO
"Oh prudencia, eres como una alta montaña. Aquellos a quienes la montaña se refugia, viven una vida sana y disfrutan de su aire puro. Desde su altura, ven y prevén todo lo que deben hacer. Así también, mi Dios, la prudencia que procede de Ti mantiene al alma muy por encima de las nubes de la pasión y las consideraciones humanas; vigoriza su virtud y hace que te honre en todas sus obras, haciéndola prever todo, para que pueda armarse contra la tentación. Oh mi Dios, dame esta verdadera rectitud y prudencia, que me llevará a la unión contigo. Deja que me guíe de tal manera que nunca dejaré de realizar tus obras por ningún motivo de respeto humano o respeto por ninguna criatura " (Santa María Magdalena de los Pazzi).
"Oh prudencia, eres como una alta montaña. Aquellos a quienes la montaña se refugia, viven una vida sana y disfrutan de su aire puro. Desde su altura, ven y prevén todo lo que deben hacer. Así también, mi Dios, la prudencia que procede de Ti mantiene al alma muy por encima de las nubes de la pasión y las consideraciones humanas; vigoriza su virtud y hace que te honre en todas sus obras, haciéndola prever todo, para que pueda armarse contra la tentación. Oh mi Dios, dame esta verdadera rectitud y prudencia, que me llevará a la unión contigo. Deja que me guíe de tal manera que nunca dejaré de realizar tus obras por ningún motivo de respeto humano o respeto por ninguna criatura " (Santa María Magdalena de los Pazzi).
"Crea un corazón limpio en mí, oh Dios, y renueva un espíritu correcto dentro de mí". Enséñame tus caminos, para que pueda seguir tu verdad. Dame templanza y prudencia, justicia y fortaleza, porque nada es más provechoso para los hombres " (ver Sal 51, 7: 7).
"Oh Jesús, Suprema Bondad, te pido que me des un corazón tan enamorado de ti que nada en la tierra pueda distraerlo ... un corazón libre, nunca seducido o esclavizado, un corazón recto que nunca se extravía" (Santo Tomás de Aquino) .
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Nota de Dan: Esta publicación sobre prudencia y rectitud se proporciona cortesía de Baronius Press y contiene una de las dos meditaciones del día. Si desea obtener la meditación completa de una de las mejores obras diarias de meditación compiladas, puede obtener más información aquí: Intimidad divina . Por favor, respete a quienes nos apoyan comprando y promocionando sus productos.
Arte para este post sobre prudencia y rectitud: Ecstacy of St Mary Magdalene de Pazzi , atribuido a Alessandro Rosi, hacia 1670, el período de vida del autor de PD-US más 100 años o menos, Wikimedia Commons. El padre Gabriel de Santa María Magdalena, espejo del material de código abierto.
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