Durante más de 300 años, la pequeña ciudad de Bandol (Var) ha tenido una particular veneración por Notre Dame de Grâce en la forma de una estatua, presente en la iglesia desde su construcción. Muy poco conocida fuera de su entorno inmediato, la estatua, que está en el origen de varios fenómenos extraordinarios, está inextricablemente ligada a la historia de la comuna; es un ejemplo típico de la continuidad de una devoción mariana local.
Alain Vignal Asociado y Doctor en Historia, autor de una tesis sobre la historia religiosa de Var
Alain Vignal
Asociado y Doctor en Historia, autor de una tesis sobre la historia religiosa de Var
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Fuentes documentales
El renacimiento de un puerto en Provenza. Famoso balneario a orillas del Mediterráneo, ocupado desde la época romana, como lo demuestra el descubrimiento de algunos restos, Bandol desapareció por completo al final de la antigüedad bajo el efecto de las Grandes Invasiones del siglo V. La población huyó de la costa insegura y se refugió en los pueblos encaramados del interior (La Cadière, Castellet, Beausset ...). A lo largo de la Edad Media, el puerto no está permanentemente ocupado y su territorio depende del señorío de La Cadière. Su renacimiento es obra de una familia de señores provenzales, el marqués de Boyer. Antoine Boyer, de la ciudad vecina de Ollioules, fue un oficial del ejército de Enrique IV durante la última guerra de religión (1585-1598). Responsable de construir un fuerte en la península conocida como la Motte de Bandol para protegerse contra una incursión española, cumple su tarea en 1595. La guerra termina, el rey recompensa la lealtad y la valentía de Antoine : le ofrece el fuerte como feudo personal, le da el privilegio de pescar atún con la trampa (una gran red con el apoyo de varios barcos) a lo largo de la costa provenzal, luego un título de nobleza (1604). Es el nacimiento de una gran familia noble de Provenza. Antoine de Boyer construyó un castillo en el fuerte (1610), pero continúa viviendo en Ollioules. le da el privilegio de pescar atún con la trampa (una gran red con el apoyo de varios barcos) en toda la costa provenzal, luego un título de nobleza (1604). Es el nacimiento de una gran familia noble de Provenza. Antoine de Boyer construyó un castillo en el fuerte (1610), pero continúa viviendo en Ollioules. le da el privilegio de pescar atún con la trampa (una gran red con el apoyo de varios barcos) en toda la costa provenzal, luego un título de nobleza (1604). Es el nacimiento de una gran familia noble de Provenza. Antoine de Boyer construyó un castillo en el fuerte (1610), pero continúa viviendo en Ollioules.
María en el corazón de un nuevo lugar de culto. En su testamento del 18 de noviembre de 1675, Jules de Boyer, el hijo de Antoine, decide construir una capilla en el castillo de Bandol. El obispo de Marsella, del que depende la región entonces, da su autorización por orden del 31 de julio de 1679; la capilla está dedicada a la Natividad de la Virgen María, celebrada el 8 de septiembre. Uso familiar, es pequeño (4 metros 50 por 4 metros), pero está decorado con hermosos tapices de la fabricación de Gobelins en París. También contiene una estatua en madera de olivo, tallada por los talleres de la famosa artista Marsella Pierre Puget, en representación de la Virgen de Gracia (a veces conocido como "Nuestra Señora de las Gracias"). ¿Por qué este nombre? Tal vez esto es una alusión aNuestra Señora de las Gracias de Cotignacsantuario también ubicado en Provenza, Luis XIV acababa de visitar unos años antes (en 1660) para agradecer el milagro de su nacimiento. Como en Cotignac, Mary trono en efecto en una luna creciente (cf. Apocalipsis XII, 1), pero su rendimiento es bastante diferente: se aplasta al mismo tiempo la serpiente, símbolo del tentador (cf. Génesis III, 15), se Reúna sus manos en su pecho como un signo de humildad y ella no usa el Niño Jesús. Se le agregó una corona de estrellas doradas para recordarle a la mujer el Apocalipsis. Antes del siglo XIX es a menudo la forma en que representamos la Inmaculada Concepción (el italiano Giovanni Battista Salvi o Giacomo Grandi Corse ejemplo). En cualquier caso, es el objeto que ha estado presente durante más tiempo en el patrimonio de Bandol. La estatua ha escapado notablemente al saqueo del 31 de julio de 1707 por tropas sardas durante el asedio de Toulon; los hombres del Conde de Barville llegaron lo más rápido posible para evitar una destrucción total, como lo demuestra un exvoto desafortunadamente desaparecido.
Marie en el corazón de una comunidad parroquial.Después de varias décadas de conflicto con el señorío de Cadière, François de Boyer-Foresta logra obtener la creación de un bastión independiente en Bandol. El acto de separación se firmó 12 de agosto de 1715. Dos días después, el Señor prepara una Ley de vivienda concluyó con siete colonos explotan la tierra agrícola: se trata de los primeros siete habitantes de Bandol. Son seguidos rápidamente por muchos otros; a pesar del dramático episodio de la peste en 1720, Bandol conocido durante el siglo XVIII uno del mayor crecimiento demográfico y económico de la Provenza (269 habitantes en 1732, 619 en 1750, 1.216 en 1790). El comercio de los vinos de Bandol, conocido en la mesa de Luis XV, asegura la prosperidad a la pequeña comunidad y atrae a jóvenes hogares de toda Provenza, incluso los países vecinos. ahora muchos documentos muestran que la religión católica es una poderosa fuerza unificadora para reunir una población muy diversa. Ya en 1719, los padres de las familias se unieron en una unión (el antecesor de un consejo municipal), particularmente con el objetivo de construir una iglesia. Por orden del 31 de marzo de 1730, la capilla del castillo se convierte en sucursal de la parroquia de la Cadière: se pueden celebrar allí bautizos y entierros. Pero pronto se vuelve demasiado pequeño para recibir a la multitud de fieles. En 1746, el sindicato decidió endeudarse para construir una iglesia digna de ese nombre, que será reembolsada a través del impuesto sobre el transporte de vinos. El albañil Joseph Suquet construyó en el centro del pueblo la iglesia de San Francisco de Sales, estilo jesuita, que el obispo de Belzunce, obispo de Marsella, bendijo el 18 de octubre de 1748. Por orden del 5 de junio de 1751, la iglesia se establece como parroquia. Como una señal de buen acuerdo, el Señor luego transfiere la estatua de la Virgen a la iglesia, donde permanece. La iglesia es el centro de una vida espiritual muy activa: dos capillas laterales se abren en 1773 (lado este) y en 1783 (lado oeste), antes de unirse al edificio principal; no menos de siete cofradías fueron fundadas, la primera fue dedicada a Nuestra Señora del Rosario en 1744. goce de la confianza de la gente, el cura Jean-Baptiste Roach fue elegido para Aix Unidos (Bocas del Ródano) en 1776 para defender un proyecto para ampliar el puerto, luego primer alcalde del municipio de Bandol en 1790. el señor luego transfiere la estatua de la Virgen a la iglesia, donde permanece. La iglesia es el centro de una vida espiritual muy activa: dos capillas laterales se abren en 1773 (lado este) y en 1783 (lado oeste), antes de unirse al edificio principal; no menos de siete cofradías fueron fundadas, la primera fue dedicada a Nuestra Señora del Rosario en 1744. goce de la confianza de la gente, el cura Jean-Baptiste Roach fue elegido para Aix Unidos (Bocas del Ródano) en 1776 para defender un proyecto para ampliar el puerto, luego primer alcalde del municipio de Bandol en 1790. el señor luego transfiere la estatua de la Virgen a la iglesia, donde permanece. La iglesia es el centro de una vida espiritual muy activa: dos capillas laterales se abren en 1773 (lado este) y en 1783 (lado oeste), antes de unirse al edificio principal; no menos de siete cofradías fueron fundadas, la primera fue dedicada a Nuestra Señora del Rosario en 1744. goce de la confianza de la gente, el cura Jean-Baptiste Roach fue elegido para Aix Unidos (Bocas del Ródano) en 1776 para defender un proyecto para ampliar el puerto, luego primer alcalde del municipio de Bandol en 1790.
María se presenta en las vicisitudes de la vida de un pueblo.Más allá de todos los cambios políticos o sociales, Notre Dame de Grâce permanece en el corazón de los eventos felices o infelices que la ciudad ha vivido desde sus orígenes y que a menudo les da un giro extraordinario. En 1793, durante la revolución, es la fidelidad a la religión católica que Bandolais, encabezados por su nuevo pastor Louis Jonquier, optan por apoyar la revuelta federalista Toulon en contra de la Convención Montagnard Robespierre. Poco antes de la reanudación de Toulon, Bandol se detienen los federalistas (Fr. Jonquier y secretario serán guillotinados principios de 1794), pero 32 personas fueron rescatados de una muerte segura por la inesperada intervención de André Pons, amigo del joven Napoleón Bonaparte a quien invita a Bandol para su primera comida de general. Pons permanecerá en contacto con Bandol; medio siglo después, su hija Herminie ofrecerá dos pinturas a la iglesia. En el cierre de la iglesia durante el Terror, la estatua de Nuestra Señora de la Gracia está escondida en el distrito de Pierreplane en un campo, bajo viñedos por un campesino piadoso, Piche. Cuando Marie regresó a la iglesia alrededor de 1802, apareció en el campo un manantial puro de agua (pero cerca del mar), que luego se convertiría (pozo de la Chèche). Durante los inventarios de 1905, la estatua se oculta nuevamente y deja la huella de su pie cerca de la villa La Lola (la huella desapareció durante una renovación de la carretera en la década de 1930). Cada vez, para agradecer a Nuestra Señora, la cubrimos con oro, pero su humildad hizo que la película nunca se celebrara ... En 1882, una procesión en su honor detiene una epidemia de escarlatina entre los niños de Bandol. Las procesiones fueron prohibidas por el consejo de la ciudad en 1885, pero los feligreses protestaron restaurando la estatua y llevándola a la iglesia.
María siempre presente hoy. Situada desde el siglo XIX en la nave oeste de la iglesia, rodeada durante mucho tiempo por muchos exvotos, Nuestra Señora de la Gracia aún es honrada por los bandolais. Cuando un sacerdote intentó ponerlo en el ático un día, la desaprobación de los feligreses fue unánime. En la década de 1960, el padre Henri Coutance recogió un altar de mármol de una capilla en el Cadiere (más tarde una barra de bar!) Y un retablo barroco de la vitrina. En 2012, el padre Marius Boyer completó el retablo con una pintura que representa la Virgen del Peregrino de Caravaggio, pintada por el artista local Daniel Ballay. A pesar de la señalización discreta de la historia de la estatua, muchos son los Bandolais o personas que pasan y vienen a confiar a Nuestra Señora de la Gracia.
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