En 1951, el gran artista español Salvador Dalí se dispuso a representar la crucifixión de Cristo de una manera que ninguna otra persona tenía.
En la imagen , Cristo está adherido a la cruz, pero no tiene clavos. Su cuerpo está torcido y la cabeza inclinada, pero la escena es completamente tranquila. La cruz está en lo alto y la cruz mira hacia abajo en un panorama comprimido de nubes, montañas y un mar. Muy por encima de la tierra, es casi como si Cristo estuviera abarcando el mundo en el abrazo de sus brazos, estirado como las alas de un águila magnífica.
La pintura de Dalí puede apartarse de los relatos literales e históricos de la crucifixión, pero atestigua una gran verdad espiritual. Un escritor católico lo explica de esta manera:
Dalí ha quitado las uñas de las manos y los pies de Cristo, y mediante el uso del color da la impresión de que las extremidades de la cruz se extienden por todo el tiempo y el espacio a través de la faz de la tierra. Es como si la pintura nos estuviera enseñando que no hay límite en el alcance del amor de Cristo, ni en la amplitud ni en la profundidad de cómo ama Dios.
La Escritura enseña que todas las cosas fueron creadas por medio de Cristo. Además, Cristo no solo creó todas las cosas, sino que también continúa sosteniendo y capacitando a toda la creación. Si bien no es idéntico a la creación, en un sentido muy real, Cristo contiene todas las cosas dentro de Sí mismo. Colosenses 1:16 declara que ' en Él fueron creadas todas las cosas en el cielo y en la tierra'. En Hechos 17:28, San Pedro predica que ' en Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser'. Del mismo modo, en Efesios 1:10, San Pablo dice que todas las cosas están "resumidas" en Cristo.
A lo largo de su ministerio, Cristo expresó su amor por los hombres en las imágenes que reflejan esta realidad:
¡Jerusalén, Jerusalén, tú que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados, cuántas veces anhele juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus crías debajo de las alas, pero no quisiste! (Mateo 23:37).
Luego está la parábola de cómo el Padre abrazó al Hijo Pródigo:
Entonces él se levantó y volvió a su padre. Cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y se llenó de compasión. Corrió hacia su hijo, lo abrazó y lo besó (Lucas 15:20).
La cruz es el abrazo total y definitivo de Cristo a toda la humanidad. El estiramiento literal de Cristo significa la expansión ilimitada de su amor en las cuatro direcciones. Como Pablo escribe en Efesios 3: 18-19, la extensión del amor de Dios es tan increíble que necesitamos 'fortaleza' para 'comprender la amplitud, longitud, altura y profundidad' de ella.
Podemos discernir dos dimensiones de este amor. El primero está representado en los brazos extendidos, abarcando a toda la humanidad. En la Summa Theologia , Santo Tomás de Aquino enseña que Cristo experimentó el mayor sufrimiento posible en la crucifixión. En otras palabras, soportó el sufrimiento de toda la humanidad. Esto significa que no hay sufrimiento, tragedia ni anhelo o vacío que no sea tocado por Cristo en la cruz.
La segunda dimensión del estiramiento de Cristo es el eje vertical de la cruz, que conecta el cielo y la tierra. En Cristo, el amor del cielo desciende a nosotros. Y, en Cristo, estamos amorosamente trazados con Él al cielo. Como Cristo mismo dice en Juan 12:32, 'Cuando sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí'.
El estiramiento de Cristo en la cruz es tanto un consuelo como un llamado para nosotros. Él nos llama más cerca de Él no solo para que podamos entrar en su amor sino también para que podamos imitarlo. Así como Cristo fue estirado hacia todos los hombres y más hacia el cielo, así también debemos estirar nuestras almas. Debemos llegar a la periferia y a las periferias, haciendo que incluso el extraño y el enemigo sean nuestros vecinos que amamos.
San Juan Crisóstomo, cuya fiesta fue la semana pasada, lo explica de esta manera:
Cuando nuestras emociones son profundas hacia una persona o evento, significa que no podemos ignorar a esa persona o evento, pero debemos permanecer estrechamente involucrados. Cuando nuestras emociones son amplias y abiertas, significa que podemos responder a muchas personas y eventos, no solo a unos pocos. Jesús tenía profundas emociones de amor hacia las personas, y oró profundamente sobre cada evento en sus vidas; y también tenía grandes emociones, amando a todos los que encontraba con la misma profundidad. Así es como debemos aspirar a ser. Las emociones superficiales conducen a la apatía y a las quejas; lo que hacen es indiferente hacia otras personas y hacia los eventos que dan forma a sus vidas. Y las emociones estrechas nos permiten ignorar los gritos de dolor y sufrimiento que escuchamos a nuestro alrededor. Ser cristiano significa extender el corazón tanto hacia abajo como hacia afuera "(citado aquí ).
Así como seguimos el ejemplo de Cristo al extendernos a nuestro prójimo, también debemos emularlo para alcanzar el cielo. Esto, paradójicamente, no requiere un movimiento hacia arriba sino hacia abajo. Nos lleva a la humildad radical y la sumisión de la voluntad. Cristo mostró el camino a seguir no solo a través de la cruz, sino también en su posterior descenso a los muertos, al dominio del infierno.
Pablo dice que a través de revivir esto en nuestras propias vidas. De hecho, el apóstol es más literal que esto. Él dice que en Cristo realmente participamos, de alguna manera mística, en este viaje de descenso y ascensión. "Ciertamente fuimos sepultados con él por el bautismo hasta la muerte, de modo que, así como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, también nosotros podemos vivir en una vida nueva" (Romanos 6: 4).
En cierto sentido, todos debemos 'morir a nosotros mismos' para experimentar este ascenso celestial. "He sido crucificado con Cristo; sin embargo, yo vivo, ya no soy yo, sino que Cristo vive en mí "(Gálatas 2:20).
El amor que todo lo abarca de Cristo está bien ilustrado para nosotros en las imágenes tradicionales del Sagrado Corazón. En la crucifixión histórica, por supuesto, Cristo estaba en la cruz y Su corazón fue traspasado de Su lado. Pero, a la imagen del Sagrado Corazón, esto se invierte: el corazón de Cristo se ha agrandado, envolviendo la cruz, que ahora está plantada en ella.
Nosotros también debemos agrandar nuestros corazones. Para San Felipe Neri, esto se convirtió en una realidad literal. La historia tradicional dice que durante las vísperas de Pentecostés en 1544 Felipe vio un orbe ardiente entrar en su boca y descender a su pecho, dejándolo hinchado por el resto de su vida. Tras su muerte, se descubrió que tenía dos costillas rotas y dobladas hacia afuera para acomodar su corazón agrandado (estoy resumiendo esta fuente aquí ).
En el momento, Philip sufrió un gran dolor. Pero ese dolor más tarde se transformó en alegría duradera. Huelga decir que el estiramiento de nuestros corazones es probable que sea doloroso, si no físicamente, luego emocional y espiritualmente. Pero imagina qué tipo de alegría es posible en un corazón de Cristo cuyo amor se extiende hasta los confines de la tierra y todo el camino hasta el cielo.
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