En esta vida, debemos aprender cómo amar como Cristo ama. Cristo se vacía en la Cruz en amor al Padre mientras el Padre se vacía en amor por el Hijo. Ese amor entre el Padre y el Hijo da lugar al amor Personificado en el Espíritu Santo. Este amor que se vacía a sí mismo de la Santísima Trinidad es el amor en el que estamos llamados a entrar y también a vivir en comunión con nuestro prójimo.
Hay innumerables oportunidades a lo largo de nuestro día en las que estamos llamados a morir a nosotros mismos y a ver a nuestro prójimo como Dios los ve. Esta es la lucha que enfrentamos en el camino hacia la santidad. ¿Amo como Dios ama? ¿Amo a Dios sobre todas las cosas y amo a mi prójimo con verdadera caridad cristiana? Todos nosotros debemos responder negativamente en algún momento. Vencer nuestras propias inclinaciones pecaminosas y nuestros fracasos al amar a los demás es una batalla constante que libramos en la vida espiritual. Nuestro propio orgullo y vanidad nos hace ubicar las necesidades de los demás más bajas que las nuestras. Nuestro egoísmo gana con demasiada frecuencia y pecamos contra la caridad.
Esta debilidad de nuestra parte puede intensificarse en períodos de desolación, que los maestros espirituales nos dicen que es donde pasaremos la mayor parte de nuestras vidas. No vivimos en la cima de las montañas de consuelo durante la mayor parte de nuestros días. Más bien, los consuelos son dones que Dios nos extiende para refrescarnos en el camino, pero la desolación nos enseña lecciones críticas sobre nosotros mismos y nuestro progreso espiritual.
¿Qué es la desolación?
San Ignacio de Loyola dice, en marcado contraste con el "consuelo", definió "Desolación" como la "oscuridad del alma, confusión de la mente, inclinación hacia las cosas bajas y terrenales, inquietud que resulta de muchas perturbaciones y tentaciones que llevan a la pérdida". de fe, pérdida de esperanza y pérdida de amor. También es una desolación cuando un alma se encuentra completamente apática, tibia, triste y separada por así decirlo, de su Creador y Señor ( Ejercicios Espirituales , página 130) ".
Todos nosotros experimentamos varios aspectos de la desolación a lo largo de nuestras vidas por una variedad de razones.
¿Qué es consolación?
San Ignacio define el consuelo como, "... cuando el alma se despierta por un movimiento interior que lo inflama con el amor de su creador y Señor, y en consecuencia no puede amar ninguna cosa creada sobre la faz de la tierra por sí misma, pero solo en el Creador de todas las cosas (Anthony Mottola, The Spiritual Exercises of St. Ignatius . Garden City, Nueva York: Image Books, 1964, página 129). "Es en consuelo que podemos ver más claramente las realidades sobrenaturales que nos rodean. Podemos amar a Dios libremente y ver a nuestro prójimo en relación con la bondad y la caridad de Dios. En general, hay avances notables en la vida espiritual.
La desolación puede surgir de nuestras propias debilidades o pereza en la vida espiritual. En casos como estos, la resolución a menudo se puede encontrar a través de un aumento en la oración, la recepción de los sacramentos y un aumento en las prácticas espirituales. Otras razones para la desolación pueden ser que Dios prueba nuestro amor por Él y nuestra fe en Él o que desee que entremos en la oscuridad para enseñarnos las lecciones espirituales o la sabiduría que necesitamos para progresar espiritualmente.
Cuando Dios busca ponernos a prueba, nos muestra cómo estamos fallando en amarlo a Él y a nuestro prójimo. Él nos revela nuestras debilidades y las áreas de nuestras vidas donde las virtudes teologales de la fe, la esperanza y la caridad que Él nos ha dado pueden ser más débiles por nuestra propia culpa. Nuestra fe a menudo se prueba en períodos de desolación. Dios quiere que confiemos en Él y nos volvamos a Él en todas las cosas. Cuando nuestra fe comienza a desistir, a menudo recurrimos a cosas terrenales para levantar una desolación temporalmente a través de los placeres de este mundo. Esto no puede funcionar en principio, ya que el objetivo de este tipo de desolación es poner a prueba nuestra devoción a Dios. No podemos levantar la desolación buscando lo básico o mundano. Cuando lo hacemos, impedimos nuestro progreso espiritual en esta área.
Amar como Cristo ama
En nuestro estado Caído, nuestra capacidad de amar como Cristo ama se ve gravemente afectada. Es solo por medio de la gracia que podemos progresar en aprender a amar a Dios y a los demás como se supone que debemos hacerlo. La desolación puede enseñarnos a dar y amar a los demás cuando nos beneficiaremos muy poco de ello. Podemos estar distanciados de los demás en períodos de desolación, lo que significa que simplemente debemos hacer lo que debemos hacer en caridad. No hay una oleada de emociones o una gran experiencia de alegría. Estamos destinados a responder "deseando el bien del otro, como otros", como define Santo Tomás de Aquino el amor.
Damos lo que es bueno puramente para la otra persona porque es lo que Dios nos pide. Aquí es donde el amor realmente se pone a prueba. Cuando nos damos por completo de nosotros mismos sin esperanza de recompensa. De hecho, es posible que no experimentemos absolutamente ninguna satisfacción de nuestro vaciamiento por el bien de otro.
También comenzamos a ver que el amor se requiere de nosotros pase lo que pase. Aprendemos que amar a otra persona significa entregar todo a personas que nunca entienden del todo ni aceptan el amor que nos brindan. Es fácil amar a las personas que devuelven nuestro amor por completo. Otra cosa es amar a quienes no nos aman a cambio.
Debemos dar todo a otros, incluso a aquellos que no nos aman o que son incapaces de amarnos. Esto a menudo requiere un despido permanente, ingratitud, abandono u hostilidad de la otra persona. Aprendemos verdaderamente a amar como Cristo ama cuando nos damos frente a la hostilidad y el dolor.
¿Podemos amar a los demás cuando no recibimos nada o cuando no somos amados a cambio? ¿Podemos amar a Dios cuando no tenemos una experiencia visceral de su presencia en nuestras vidas? Estos dos a menudo van de la mano. Es cuando experimentamos la mayor distancia de Dios que a menudo experimentamos una gran distancia de nuestros vecinos. Durante estos períodos, estamos llamados a actuar en amor. Para elegir amar sin importar qué. Simplemente debemos poner un pie delante del otro y continuar en el camino hacia Dios y todo lo que nos exige.
Objetivamente hablando, es fácil ver por qué los períodos de desolación son esenciales para nuestro progreso espiritual. En los períodos de desolación, el amor que tenemos por Dios y por los demás puede ser purificado y santificado si perseveramos y perseveramos por la gracia de Dios. Ya no buscamos una recompensa por elegir amar a Dios y a los demás. Elegimos amar en la oscuridad. Ya no buscamos el interés propio sino que deseamos el bien del otro. Ya no buscamos a Dios únicamente por los consuelos que Él nos da -que sería adorar los buenos sentimientos que los consuelos pueden proporcionarnos-, comenzamos a buscarlo y amarlo por su propio bien.
Esta es una verdadera caridad. Es solo aprendiendo a amar de esta manera que podemos llegar a amar como Cristo ama. Así es como aman los santos, que es el objetivo para cada una de nuestras vidas.
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