Las noticias sobre el escándalo de abusos sexuales en Pensilvania han sacudido a la Iglesia Católica global. Los hallazgos del informe del Gran Jurado, junto con la gran cantidad de víctimas y perpetradores, son poco menos que impactantes. El inmenso encubrimiento es casi insondable.
Las palabras no hacen justicia.
Y aunque los católicos canadienses como yo no hemos quedado atrapados en el abuso en sí mismo, no hay un solo católico en el que pueda pensar en mi red de amigos que no se haya sentido significativamente conmocionada por las noticias.
Es un gran problema .
Entonces, comprensiblemente, muchos católicos de todo el mundo se dirigieron a misa el domingo con la esperanza de escuchar algún tipo de respuesta. De hecho, muchos sacerdotes y obispos ya han hablado. En Facebook , Twitter y en los comunicados de prensa, muchos ofrecen disculpas sinceras, adoptan medidas concretas de reparación y prometen grandes cambios para proteger a los más vulnerables de nuestra sociedad. Estos mensajes son importantes y bienvenidos.
Algunos clérigos, como el infame cardenal Wuerl, han respondido mal, en su caso, contratando, y despidiendo, a una firma de relaciones públicas para tratar de aclarar su persona pública mancillada en lugar de, digamos, disculparse. Y mientras muchos argumentan que la respuesta de la Conferencia de Obispos de los Estados Unidos ha sido, hasta ahora, tibia, el número de respuestas directas como la del Cardenal Wuerl han sido misericordiosamente pocas y distantes entre sí.
Pero sigue habiendo una categoría completamente diferente de sacerdotes y obispos que, tristemente, constituyen la mayoría en su respuesta.
Y esa respuesta es silencio.
De todos los católicos con los que he hablado. De aquellos que han prometido nunca dejar la Iglesia -ven los perros del infierno o de las aguas estancadas- a aquellos que se arrastran de mala gana hacia las salidas, la sensación es la misma: el silencio no es aceptable.
Para el clero, de todos sus hijos e hijas, necesitamos saber de usted ahora .
No es suficiente esperar y decirse a sí mismo: "No estuve involucrado. No me concierne Mi parroquia no está preocupada, "porque estás equivocado". Se hace que la preocupación y que están preocupados. Estamos preocupados por un sistema que ha fallado a nuestra juventud católica. Que manipula, usa y abusa de nuestros dones más preciosos de parte de Dios, nuestros hijos. Un sistema que no sirve para liberar a los pecadores del pecado, no para sanar las almas rotas, sino para cubrir las suyas propias, cueste lo que cueste.
Es por eso que el silencio no es una opción.
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