EN LA REALEZA DE MARÍA 22 DE AGOSTO DE 2018 POR LIZ ESTLER

En la realeza de María

MEMORIAL DE LA REALEZA DE MARÍA

En 1954, el Venerable Papa Pío XII formalmente promulgó el memorial de la Reinado de María con su encíclica Ad Caeli Reginam ( Reina del Cielo ).Inicialmente se celebró el 31 de mayo, pero posteriormente se transfirió al 22 de agosto, siete días después de la solemnidad de la Asunción. En esta encíclica, el Papa Pío estableció por escrito lo que durante mucho tiempo había sido parte de nuestra fe católica: que María es Reina, como se ve en las Escrituras y la antigua Tradición de la Iglesia, especialmente por las palabras del Arcángel, quien anunció su realeza posición para ella en la Anunciación. San Gabriel predijo que su Hijo reinaría para siempre (cf. Lucas 1:33). Además, las palabras de Santa Isabel a María en la Visitación la confirmaron como "Madre de mi Señor" (cf. Lucas 1:43), la forma de dirección de la madre de un rey en el siglo primero. Y, la madre de un rey es, por supuesto, la reina madre.

El Dr. Edward Sri pone de manifiesto la sutil alusión de las Escrituras a María como Reina en Mateo 2:11:

"A lo largo de la narración en Mateo 1-2, José es mucho más prominente que María. Mateo rastrea la genealogía de Jesús a través de José. El ángel se le aparece a José tres veces. Es José quien conduce a la Sagrada Familia a Belén, a Egipto y de regreso a Israel. De esto podemos ver que José a menudo toma el centro de atención en las primeras escenas del Evangelio de Mateo. Sin embargo, en este episodio particular cuando los Reyes Magos vienen a honrar a Jesús, María toma el centro del escenario y José se desvanece en un segundo plano. ¿Por qué? Porque muestra la importancia de María como reina madre ". *

Además de las referencias del Evangelio arriba, y la profecía del Antiguo Testamento de la virgen de la cual vendría un hijo real (cf. Isaías 7), sabemos que la Santísima Virgen está llena de gracia (cf. Lucas 1:28) y que nada inmundo puede entrar al cielo (Apocalipsis 21:27). Por lo tanto, no es sorprendente que María aparezca en Apocalipsis 12 como Reina, como la mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies y, sobre su cabeza, una corona de doce estrellas (cf. Apocalipsis 12: 1).

Todos los que la llaman Reina y Señora expresan el consentimiento de la fe a esta enseñanza. Y, el Papa Pío XII escribió que:

"... se concluye fácilmente que es una reina, ya que dio a luz un hijo que, en el momento de su concepción, debido a la unión hipostática de la naturaleza humana con la Palabra, también fue como el hombre Rey y Señor de todas las cosas . Entonces, con toda justicia, San Juan Damasceno podría escribir: "Cuando ella se convirtió en la Madre del Creador, ella se convirtió verdaderamente en Reina de cada criatura".

La Santísima Virgen María ha sido celebrada y honrada como Reina desde la historia más antigua de la Iglesia. Cada honor y devoción que le damos "redunda en la gloria de su Hijo Divino, no solo porque todas las gracias y todos los dones, incluso los más elevados, fluyen de Él como fuente primaria, sino también porque 'La gloria de los niños [es su origen] '( Libro de Proverbios , 17: 6) " (Corona de Fulgens - Corona radiante ).

Es interesante reflexionar sobre el título de María "Madre de misericordia" (o "Reina de misericordia"). La oímos llamar eso en varias oraciones de la Iglesia. Aunque tiene el título de "Espejo de la justicia" que nos dirigimos a ella en la Letanía de Loreto, San Alfonso de Ligorio, en su famoso tratado Las glorias de María, señala que nunca se la llama la Madre de la Justicia. "María, entonces, es Reina", escribe, "pero aprendan todos por su consuelo de que ella es una Reina suave y misericordiosa, deseando el bien de todos los pecadores ... Los reyes ... deberían ocuparse principalmente de las obras de misericordia, pero deberían no descuidar el ejercicio de la justicia hacia los culpables cuando sea necesario. Pero María no es una reina de la justicia, con la intención de castigar a los culpables, sino más bien una Reina de la Misericordia, con la única intención de la compasión y el perdón por los pecadores. En consecuencia, la Iglesia la llama Reina de la Misericordia ".

Entonces, invoquemos a nuestra Santísima Madre este día, con frecuencia, tal como se hace en la hermosa oración que se dice al final del rosario, y se canta a menudo después de Completas, o Oración Nocturna, en la Liturgia de las Horas, "Salve, Santo". Reina. " " ¡Salve Regina! "

* Sri, EP (2004). Trátala como a una reina: el llamado bíblico para honrar a María como Madre Real. En S. Hahn y LJ Suprenant Jr. (Eds.), Catholic for a Reason II: Scripture and the Mystery of the Mother of God (Segunda edición, págs. 78-79). Steubenville, OH: Emaús Road Publishing.

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Arte para este post en el Queenship of Mary: Restauración parcial de Hippetsweiler, Gemeinde Wald, Landkreis Sigmaringen; Kapelle St. Wolfgang (Hippetsweiler, Municipio de Forest District of Sigmaringen, Capilla de San Wolfgang) [Coronation of Mary], artista no identificado, Andreas Praefcke fotógrafo, trabajo propio de septiembre de 2012, CCA 3.0 Unported, Wikimedia Commons.