El Descanso en el Espíritu

El Descanso en el Espíritu 
para el Padre CEFERINO SANTOS; SJ

1.1. El hecho.

Con Frecuencia Alguna si da en retiros de sanación, en Oraciones de intercesión o de Liberación, tras la unción de los Enfermos con aceite bendecido o Tras la imposición de manos Sobre Aquellos Quienes por si ahora, y el fenómeno Llamado por algunos adj "Descanso en el Espíritu ".

Otros Prefieren translate El Inglés "está muerto en el Espíritu", Como "fulminación en el Espíritu", "dormición en el Espíritu" o quedar abrumado por el amor y la Presencia de Dios, o tomar Silencio en el Espíritu y reposo en El.

1.2. Definición.

El verdadero descanso de la ONU Espíritu es don carismático, otorgado a uno o Varios para trasmitir a un Cierta Otros Protección de Dios, con Lo Que si alimentan la fe, la paz interior, la inteligencia de las Enseñanzas recibidas y se facilita la Práctica de la cristiano Vida, al suprimirse bloqueos o Resistencias mas o menos Conscientes a la Acción del Señor, he aquí Cual a Veces si ExPrEsA o si Visualiza con un Rendimiento ante Dios que conlleva la loss pasajera del equilibrio corporal, deslizándose Suavemente hacia el suelo o Sobre el asiento que se ocupa, con una cesación pasajera del movimiento corporal y local.

1.3. Explicaciones.

Dado Que EXISTEN En La Práctica pastoral y en la teoría dudas, equivocaciones y Errores Hasta cerca de En Este fenómeno de "descanso del espíritu", PUEDE resultar v Útil Y ALGUNAS Hacer aclaraciones conveniente RESPECTO.

(A) El descanso Pertenece al carisma de sanación Es Un toque de Directo a los Sentidos INTERNOS de la imaginación y de la memoria, con un llenumbre de la Presencia de Dios, de su amor y de su paz, de Modo Que A Veces, El el cuerpo queda alcanzado y como inmovilizado por un tiempo, y Dios saludable interna o externamente y gratis a veces.

(B) Una PUEDE resistirse Este fenómeno de sanación, por Sentirse asustado ÉL ante, Pero ENTONCES no Suelen seguirse en el Que se tiene resistido los frutos de paz y de Oración mas Recogida, y Suelen quedar en EL Rastros Nuevos de turbación o de Inquietud. Algunos adj, Que No se RESISTENTE Este don, tras la Oración y La imposición de manos, si Sienten Suavemente Caer Hacia el suelo, es ESTÁN de pastel o De rodillas, o si Quedan Como relajadamente inmóviles Sobre Los Que el asiento de Estaban Sentados. Este fenómeno suele ser pasajero y breve.

(C) El aspecto m directora del Descanso en el Espíritu, es la Presencia Fuerte sanadora de Dios viviente, purifica Que, Libro de Dificultades y bloqueos interiores y aproximadamente ACCION FORTALECE el alma para sobrellevar el peso de los cristianos Compromiso de manera Renovado ONU. El que Dios tiene la memoria y la imaginación de su presencia, su amor de su sanación no presenta dificultades en la renovación Carismática ni fuera de ella.

(D) El punto controvertido y discutible en El Descanso en el Espíritu es ese Sentirse anonadado por el amor de Dios de peso con el fenómeno espectacular de la Caída suave del Cuerpo Hacia Atrás o Adelante HACIA, Hasta Que el don si Pasado Haya. Cuando El verdadero Descanso en el Espíritu es, la Caída del Cuerpo Es Como Una Señal externa de Un Nuevo Rendimiento al Señorío de Cristo y de Una Nueva aceptación del amor y La voluntad de Dios ya Resistencias ..

(E) En el descanso en el Espíritu, la persona sigue controlando el pleno de su entendimiento y de su voluntad. El entendimiento sigue libre para orar con la atención más concentrada en Dios. Otros efectos, como la extinción de traumas, de bloqueos o cargas interiores, la iluminación espiritual o la sanación, la dependencia de las necesidades individuales del que recibe este don.

(F) El único descanso en el Espíritu, 1) - facilita la oración en tanto cuanto los sentidos internos dispersos y los unifica, 2) - facilita la profundidad de la presencia y del amor de Dios. (G) Estos dos efectos pueden ser afectados por el hecho exterior concomitante de la caída al suelo de la caída al suelo por el impulso poderoso y abrumador del amor de Dios.

(H) Hay personas que creen que ya han sido empujadas por las manos. De hecho, es el amor de Dios, el que empuja y vence poderosamente, obstáculos en personas que lo hacen aparecer como pequeños naturales. 1.4. El poder de descansar en el Espíritu. El problema es el de un vidrioso de este don, que el Señor otorga algunos en los grupos de intercesión. (1) El Don Parece en sí válido Por Sus Efectos buenos:. Paz, Presencia de Dios, más Facilidad para ORAR, sanación de traumas y Resistencias a Dios, Liberación de opresiones (2) El Descanso En El Espíritu no es expresamente una Oración de quietud con su experiencia directa del amor de Dios, que aquí si experimento con amor sanador más directamente que como don de oración contemplativa.

(3) si TAMPOCO Trata de hipnosis de un fenómeno natural, donde los casos Voluntad del queda totalmente suspendida y sometida a hipnotizador, de donde la Conciencia si la memoria entorpece y de la Actividad desarrollada en hipnosis si pierde a volver en sí. A veces esta alienación transitoria de la voluntad transitoria de la voluntad del hipnotizado es muy engañosa. Nada de esto sucede en el descanso en el Espíritu: la voluntad y el entendimiento se mantienen despiertos y activos, sin someterse a nadie más que a Dios.

(4) TAMPOCO tiene de confundirse El Descanso en el Espíritu con un influjo diabólico Posible, Que emboba las Potencias del hombre y obscurece, perturba y debilita Espiritualmente el alma y Lleva a Que Lo padece una a este sitios Buscar concurridos para Llamar La atención de Otros y distraerlos de su oración o de la sanación interior en curso. Este influjo diabólico deja gran turbación, depresiones y falta de paz en el que lo recibido.

(5) se habido Abusos por parte de las Personas Que Por Su Debilidad psicológica o ganas de Atraer Hacia ellas por La atención simularon El Descanso en el Espíritu. Los Efectos de posteriores Tristeza, depresión, angustia, oscuridad espiritual, insatisfacción y Falta de Paz, declararon la falsificación de un don carismático.

(6) Si es necesario, de lejos, enseñar sana, discernimiento y guía espiritual recta durante este ministerio de sanación por el descanso en el Espíritu y después del. No, es aconsejable llamar la atención sobre la pregunta en el espíritu, no si el turbe tras él con preguntas agobiantes e indiscretas; no si le obligue a dar paseos para despejarse, etc .; que tuvo un buen descanso por mucho tiempo para que el don de Dios produzca sus efectos positivos. En el falso descanso, despiértese al paciente.

(7) No si haga el descanso en el espíritu el don central del ministerio de sanación. La sanación proviene de la presencia de Jesús sanador y Salvador y del poder de su Espíritu aceptado desde la fe.

(8) Tampoco se caiga en el otro extremo de denunciar esto como algo ajeno a la Renovación Carismática y como una novedad de la Iglesia. Si trata de un fenómeno conocido en la historia de la Iglesia.

En el Proceso de canonización de Santa Clara, Sor Bienvenida de Perusa bajo juramento Declara una sanación en La que utilizació EL Señor de Santa Clara y El Descanso Aparece en el Espíritu. Tambien declaro la cola testigo, habiendo Que habiendo caído en Demencia un fraile de la Orden de los Menores, Que Se llamaba Fray Esteban, San Francisco le envió al Monasterio de San Damián, Para Que la Santa hiciera Sobre el La Señal de la Cruz. Hecho ESTO, El Fraile Quedo adormecido Un poco de Tiempo en El Lugar Donde Santa Madre Solia Hacer la Oración, Y Cuando si Despertó, Tomo y comida si curado Marcho. (Cfr OMAECHEVERRIA, Ignacio:.. Escritos de Santa Clara y Documentos Contemporáneos Madrid, BAC, 1970, pág 70)

(9) En el descanso en el Espíritu la mente está más clara para el corazón en Dios; no es por mucho desmayo donde inteligencia si nubla o si pierde temporalmente. El descanso en el Espíritu (fenómeno de sanación) ver nada Tiene Que con Caída de suelo En Una crisis epiléptica (con loss enfermedad de sentido, espumarajos, estremecimientos, Mc 9,18: ". La derriba al suelo y echar Hace espumarajos rechinar los dientes "). Este Mismo niño del Evangelio de San Marcos, Cuando recibir con la epilepsia Curación fisiológica de su, lo psicológico de Sus Desmayos y la espiritual, liberado de Aquel Espíritu Malo Que le arrastraba Hacia el fuego o Hacia el agua para destruirlo, Fits Una especie de Descanso en el Espíritu (Mc.9.26: "el muchacho de Como quedo curado muerto"), pero enseguida Cristo Levanto Y ESTABA saludable.

(10) El descanso es diferente del éxtasis sobrenatural El espíritu es, de donde la mente absorbida Fits DIOS Y SUS elevada para conocer misterios, la cesación de Ejercicio de los Sentidos Exteriores. San Pablo nos Recuerda Don of this Oración más propio de almas perfectas, Cuando nos dice subio arrebatado Que Hasta el tercer cielo en el Cuerpo o Fuera del Cuerpo no lo se, Oyo Palabras y El hombre que No Puede Arcanos pronunciar. (2 Cor.12, 2-4). El mismo San Pablo cuando se convierte a Cristo, recibe una especie de descanso en el Espíritu, como don de principiantes; y Cae en tierra de su caballo pecado Hacerse Daño (Hch.9.4; Pablo Cayó en tierra y Oyo A Voz Que le Decia: "Saulo, Saulo, ¿porqué me persigues?"). El descanso en el Espíritu es un don más propio de principiantes.

1.5. Conclusión.  Estemos abiertos para acoger a los dioses de Dios y aceptemos la invitación de Dios para entrar en el descanso para reposar de los trabajos (Heb.4.10), sin esperar solamente el descanso definitivo y celestial. También en su vida mortal, Jesús invitó a sus discípulos a un lugar retirado para descansar por un rato (Mk.6.30). Hoy también sigue haciéndolo con nosotros.

Preguntas y respuestas de la puesta en común sobre el descanso en el Espíritu.

2.1. El poder de descansar en el Espíritu ¿Porqué si tienes deferencia a Dios y no más bien al poder de la parapsicología o al magnético del que ora?

R. De Hecho, los Fenómenos del Espíritu podrian Ser POR producidos Externos de descanso facultad un "psi-kappa" con Posibles Efectos de "psicokinesia" humano Sobre un cuerpo, pero no si Daría un verdadero descanso en el Espíritu de Dios Que Viene , con Espirituales Efectos de paz y de Crecimiento en la Fe y en el amor; hasta que, más bien, un sometimiento al manipulador o parasicólogo ya psíquicas Fuerzas SUS o MAGNETICAS. AUNQUE los Fenómenos Externos de debilitamiento corporal Caída y subsiguiente al suelo si se produjesen, no se Daría Los Efectos Espirituales de liberaciones de opresiones y bloqueos (vg Incapacidad de amar una Otros, sanación de Rechazo de las Personas Concretas, Crecimiento En La Fe y es es Amor de Dios, etc.)

Los dormición De Uno POR Poderes Magnéticos No Es Descanso en el Espíritu, En El Que Queda uno Sometido abrumado y por el Poder de Dios sanador, hasta el sometimiento servil y sin liberador de Poderes parapsicológicos a y utilizació Que los. Cabria la posibilidad f De que los Poderes parapsicológicos "psi-kappa" utilizados fuesen, sometidos plenamente a Dios Y Como por sacramentalizados El párrafo Producir Efectos Espirituales. Pero aun En Este caso, sin planteado en la PREGUNTA, Dios seria el agente principal ya El caso deberian Los Efectos Espirituales buenos con Prioridad plena Sobre el Instrumento Sometido El, Esto Es las Fuerzas parapsicológicas, elevadas de Alguna Manera por La Accion director de Dios. En este caso, siempre es indispensable el discernimiento del comienzo, el medio,

2.2. El Descanso en el Espíritu ¿no podría existir naturalmente como un fenómeno cataléptico?

R. Más bien en la catalepsia si pierde la externa Sensibilidad con la suspensión de las sensaciones y Movimientos Libres, a la vez Que se dan Alteraciones Y reflejos de tipo histérico y patológico. En el auténtico descanso en el Espíritu que conserva un grado apreciable de sensibilidad externa, mientras que Paz espiritual detrás del reposo si ProduCen: efectos de sanación y de interiores, una física Veces, y también frutos de maduración y construcción de Christian personalidad equilibrada, y no secuelas de debilitación patológica de la personalidad como en la catalepsia. CUANDO si dan Fenómenos histéricos de Agitación nerviosa, sofocaciones, gritos y sin Desequilibrio Se Trata de Descanso en el Espíritu, Que produce Paz en El que recibir con El Descanso y Otros en Que Lo vie;

: No obstante, en caso de un notario Para Que descernimiento anverso Gracia religiosa Verdadera si Acomoda a la naturaleza del Que la recibir con. CUANDO si Trata de un Llega Gracia religiosa Fuerte Que a poco psiquicamente equilibrado o Que NECESITA conversión y Liberación, Los Efectos Externos de gritos, convulsiones vueltas por el suelo pueden significar también el choque Que se produce Entre las Fuerzas salvíficas Positivas Que Vienen de Dios y las Fuerzas negativas del Pecado, el influjo diabólico y Desequilibrio psicológico Que recibir con la gracia de Dios Fuerte. En La Predicación de John Wesley, el Fundador del metodismo en el siglo XVIII, Estós Fenómenos eran Frecuentes, Pero Más Que descanso de las Naciones Unidas en El espíritu de Llamadas deberian ser, turbaciones en el Espíritu en uña de conversión Predicación y reavivamiento espiritual. El que ESTOS Fenómenos Tengan un componente somático y psíquico fuerte No Que Quiere Decir Sean sólo naturales Fenómenos o patológicos. Also in la vida mística de los Santos de la Iglesia en los éxtasis, arrobamientos, levitaciones y Otros Fenómenos reconocidos en la Iglesia, si Daban Extraños: efectos en el Orden somático y psíquico ya excluir Por Eso La Accion sobrenatural de las místicas gracias.

2.3. ¿No Será El Descanso en El Hecho Espíritu natural, propio de la psicología de masas, de donde si se produce una sugerencia colectiva y por emocionalismo un contagio, el pecado s necesidad de invocar para nada al Espíritu de Dios ?.

R.- El descanso en el Espíritu si de mucho en la oración privada a una persona, pecado contagio colectivo de masas. Más que de contagio natural, propio De Una psicología de masas influenciables, habria de hablarse en las asambleas, de donde si desde el reposo en el Espíritu, de un don eclesial de sanación, propio de Un Nuevo Pentecostés Colectivo y maduro con frutos de conversión y transformaciones espirituales, que no se ha logrado en otros fenómenos colectivos de masas, movidas solo por entusiasmos humanos. La sugestión colectiva en estos casos no fabrica frutos espirituales como sucede en el descanso en el Espíritu. Emocionalismo, algo así como Dios y sus mociones, no es malo en sí. Si Dios en grandes santos y místicos. Dios no existe sino el entendimiento del místico, el fino en toda su personalidad y su sugestibilidad a veces en Dios y la fe.

2.4. ¿Es verdad que el descanso es de Dios cuando a cae hacia atrás? pero este no es un caso de hacia atrás, sino hacia adelante, que ese descanso no es de Dios? (Risas de algunos).

R.- Bien; El Signo de discernimiento de descanso auténtico No Es El de caer Hacia Adelante o Hacia Atrás, hasta que el operativo Presencia de Dios en el alma, Que se conoce por la sanación y los buenos frutos de paz, fe y amor Que se ProduCen. En el Huerto de los Olivos, algunos adj de los soldados Que llegaron a tener a Cristo, a oir de Sus labios y "yo soy", retrocedieron y cayeron Hacia Atrás al suelo de espaldas (Jn! 8, 5). Sólo porque cayeran hacia atrás, no hay costa que lo tuvieses, descanso en el Espíritu. (Risas). Pudo tratarse de un signo para mostrar que el poder de Cristo es superior al poder de los hombres. Bien es verdad Que Ana Catalina Emmerich, monja agustina estigmatizada, Fallece Que El 1824 nos dice En sus Escritos Que El Señor de la Pasión del manifiesto Aquellos Que soldados cayeron Que de espaldas,

Entonces, se tuerca un descanso en el Espíritu con frutos de conversión en aquellos soldados caídos al suelo a la voz de Cristo. En el caso del caer de espaldas sería de Dios. Pero es que también al caer de bruces, hacia adelante, en algunas ocasiones es de Dios. Recordad y el caso del profeta Daniel. Dios la ha abrumado con una presunción poderosa y cae de bruces en hibernación con el rostro a tierra (Dan.10,9). Cuando quiere ponerse en pie, no puede adoptar la ridícula postura de querer andar a cuatro patas (Dan 10,11); y La Palabra de Dios nos lo Cuenta Sin Miedo A los discernidores prudentes y sensatos dictaminen Que this Descanso en El espíritu del profeta Daniel no es de Dios ni favorece y prestigioso religión sociales y del vidente ni Se Puede Juzgar con el mar sensatez Que Este Una chimenea razonable y prudente para nadie. En Daniel 10.15,

Y Dios está actuando. Cuando por la fuerza poderosa del presente Dios, las fuerzas corporales se abandonan a Daniel temporalmente, el propheta cae hacia adelante. La dirección de la caída corporal no tiene una importancia excesiva en un discernimiento espiritual, se sostiene en cambio, y el impulso que provoca la caída proviene de la poderosa avasallante presencia del Dios vivo.

2.5. El descanso en el Espíritu me recuerda algunas prácticas iluministas, y, por mucho, debería ser rechazado en la Renovación Carismática Católica por fidelidad en la Iglesia que condenó en iluminismo en todas sus formas.

R. En La Renovación carismática Los Que es el iluminismo que saben también la condenan con la Iglesia, Pero si se niegan a Llamar iluminismo años para lo que no es, Como nadie llamaria a AUTOMOVIL a un chalet en Porque el dueño m tuviese dudoso gusto de ponerle la matrícula de su coche viejo en la puerta. TAMPOCO Nosotros Podemos Poner apresuradamente la Matrícula de iluminismo a Descanso en el Espíritu y Creer Que Sólo por eso es iluminista. ¿Con qué aspecto reprobable del iluminismo podríamos identificar el descanso en el Espíritu? ¿Acaso la pasividad del alma iluminada Que Ya No Tiene Que Hacer ORAR ni penitencia, hasta Permanecer Sólo Como un exánime Cuerpo?. En el reposo en el Espíritu la voluntad y la mente permanecen activas en Dios. El reposo afecta al cuerpo y los sentidos interiores solo que después libremente si se admite el descanso en el Espíritu. Este nos afecta solo temporalmente.

En él y después de él si ahora y el alma habla con Dios. En change, en el iluminismo, si supone que el alma ya no está ni actúa, como tampoco actúa la voluntad y la mente. Actuan, sí, Dios y el diablo, SEGÚN los iluministas, Pero No Que Ellos pueden CoMeter las mayores aberraciones sexuales Porque ningún hijo Ellos actuan Los Que, hasta que el maligno. El reposo iluminista del cuerpo tampoco tiene nada que ver con el descanso del cuerpo en el Espíritu, que es solo transitorio. El descanso y la pasividad del cuerpo en el iluminista en continuo en los "perfectos"; los desórdenes sexuales o emocionales en su cuerpo no son suyos sino de los agentes exteriores que lo manipulan. Ellos viven en la pasividad y el reposo que los hace impecables.

Ningún carismático dice nada de esto; tras el descanso en el Espíritu, pero no es impecable; el hombre preserva la voluntariedad y la deliberación en sus acciones libres. PEGAR la sospechosa Etiqueta de iluminismo de reposo en el Espíritu is an s acción el "padre de la mentira" (Jn. 8:44) y de la confusión, y pecado de la ONU Contra la verdad, contra la justicia y contra La Caridad. No Se Puede Poner de la Etiqueta "veneno" en las Medicinas y Alimentos Sanos, Que Dios da a Iglesia hoy. Pido al Señor Jesús Que Nos Aluminé a todos con el Espíritu de verdad, de Ciencia y de Sus hecho discernimiento Para Conocer Y recibirlos con Agradecimiento y Para Rechazar lo Que no es de Dios, de Modo Que Siempre la glorifiquemos en Nuestras Vidas. ¡GLORIA AL Señor!

El padre Ceferino Santos, SJ, fallecio en octubre de 2007 Despues De Muchos años de servicio fiel a la Renovación Carismática Católica. Dirigió la Revista Nuevo Pentecostés.