San Alberto Magno (circa 1200-1280) fue un dominico alemán, filósofo, teólogo y científico que fue uno de los más grandes maestros del siglo XIII. Su alumno más famoso no era otro que Santo Tomás de Aquino.
Hermano Albert-Henri Kühlem, OP Convento de Saint-Lazare (Marsella), Doctor en Teología, Director del Centre Cormier de Marseille
Hermano Albert-Henri Kühlem, OP
Convento de Saint-Lazare (Marsella), Doctor en Teología, Director del Centre Cormier de Marseille
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Fuentes documentales
El tamaño de un pequeño hombre. Cuando San Alberto se presentó por primera vez ante el Papa Alejandro IV, que nunca antes lo había visto, lo recibió amablemente, diciendo: "¡Maestro Alberto, levántese! " Y Albert St. para responder:" Su Santidad, ya estoy arriba. " San Alberto era pequeño, tan pequeño que el Papa pensaba que tenía delante de él un hombre arrodillado. Su pequeño cuerpo, sin embargo, no pudo evitar que sus contemporáneos llamaran al Maestro Alberto "el Grande", por lo que la fama de la apertura y la universalidad de su espíritu era conocida y admirada por todo Occidente.
Un espíritu científicoEsta grandeza se estaba preparando en su ciudad natal en Lauingen (Baviera, Alemania). Albert nació en esta ciudad del Danubio alrededor del año 1200. No sabíamos nada de su niñez, si él mismo no nos hubiera mostrado sus aventuras en los campos y bosques. Imaginamos al joven Albert pescando, cazando, galopando en su caballo, observando y admirando la belleza y la riqueza de la naturaleza. Al principio, desarrolló un sentido científico cuyo método era la observación y la deducción. Descubre y encuentra, por ejemplo, que cada animal está, en el mejor de los casos, adaptado a su entorno, que es para él una ocasión de elogio para el creador. Luego concluirá que donde siempre haya nieve, debería haber osos polares. En el momento de San Alberto, la existencia de estos osos polares aún no se conocía, pero la deducción, el intento de unirse a la mente del creador y ver las cosas y la realidad tal como Dios las ve, siempre ha sido el método científico que mantendrá durante toda su vida. Y gracias a este método ya vio estos osos polares, sin haberlos visto.
La entrada a los dominicanos.Desde el año 1222, Albert es estudiante en Italia y en 1229 aparece inscrito en la Universidad de Padua, una de las universidades más grandes y reconocidas de su tiempo. Esta universidad ofrece a los estudiantes filosofía, medicina y derecho, pero no teología. En Padua, también había un convento dominico que Albert frecuentaba regularmente. Esta nueva comunidad debe haberle atraído de muchas maneras por su entusiasmo por la alabanza y la predicación de Cristo. Albert cae bajo el encanto irresistible del primer sucesor de Santo Domingo, el Beato Jordán de Sajonia, que acaba de visitar a los Hermanos de Padua. En París, la predicación de Jordan había traído a la Orden multitudes de Hermanos e incluso Albert no pudo resistir. Albert se siente atraído por la Orden, pero duda en dar el paso decisivo. En una entrevista con Jourdain, él le aseguró:"Te prometo, hijo mío, si te unes a nuestra Orden, nunca más la abandonarás. " Estas palabras le han acompañado a lo largo de su vida religiosa y ayudó en las pruebas que cada religioso puede enfrentar. Por lo tanto, Albert recibe el hábito del Beato Jordán y comienza su noviciado de un año en Padua en 1229.
Bajo protección materna.El noviciado nunca es fácil. Para Albert, fue particularmente duro porque dudaba de sus habilidades intelectuales, como nos dijo él mismo en sus escritos. Quizás es por eso que sus estudios tomaron tanto tiempo. Con el estudio de la teología en perspectiva, no se sintió capaz de aguantar. Estaba pensando en abandonar el noviciado cuando, una noche, tuvo una visión. Se vio a sí mismo dejando el convento junto al jardín. Subió a una escalera para escalar la pared y vio a cuatro personas. El primero lo empujó fuera de la escalera, el segundo también, el tercero le preguntó qué estaba haciendo. Albert respondió que se sentía demasiado limitado para los estudios y que no quería sentirse tan humillado con otros estudiantes más jóvenes que él."Mira con nosotros, está la Santísima Virgen, la Madre de la Misericordia, y nosotros somos sus sirvientes. Si busca refugio en ella, queremos unirnos a su oración para recibir lo que pide. " Albert se ha mostrado satisfecho con esta propuesta y la Virgen María le habló para pedirle lo que quería: " La ciencia de la filosofía ", respondió Albert. Y ella respondió: "¡Doy tu oración! Y ahora no pierdas el corazón y trabaja bien. Por tu ciencia, iluminarás el mundo entero. Al final de tu vida, y para que no pierdas tu humildad, la ciencia te será arrebatada, para que nunca pierdas de vista la fuente de todo conocimiento, el Señor Jesucristo. "Toda su vida, la Santísima Virgen fue su "Illuminatriz", la que lo iluminó durante su investigación, como él mismo dice. Y Marie mantuvo su palabra al proteger sus estudios e investigaciones hasta el final. Al final de su vida, durante una última clase, de repente perdió todo su conocimiento, no podía continuar enseñando. Fue una oportunidad para él para anunciar su encuentro cercano con el Señor, que tendrá lugar solo en el año 1280. Un entrenador excepcional
.Al final de su noviciado en 1230, Albert pronunció votos religiosos. Luego es enviado a estudios teológicos en Colonia (Renania) en Alemania, una ciudad que se convertirá en su ciudad favorita. Después de la ordenación, varios años más tarde, se convirtió en el jugador de los conventos respectivos en Hildesheim (Baja Sajonia), Friburgo (Baden-Württemberg), Ratisbona (Baviera) y Estrasburgo (Bajo Rin). El lector de la época era responsable de la formación permanente de los Hermanos para garantizar una predicación basada siempre en la verdad de las Sagradas Escrituras y transmitida con entusiasmo. Su fama ya era realmente considerable, cuando fue necesario buscar un sucesor en Jourdain de Saxe, que murió en 1237 durante un naufragio frente a Tierra Santa, Albert fue uno de los tres candidatos elegibles para las elecciones. Pero Providence había planeado para él más bien una carrera universitaria. En 1245, se convirtió en el primer profesor extranjero de teología en París. Durante tres años de enseñanza, sin duda tuvo que impresionar a los estudiantes como testimonio aún hoy en París, la "Rue Maître Albert" y la estación de metro "Maubert" (Master Albert) en el distrito 5.
Así, Albert preparó indirectamente la fundación de la Universidad de Colonia
La fundación de un centro de entrenamiento. Volviendo a Colonia en 1248, es posible que no reconociera esta ciudad: con la llegada de las reliquias de los Reyes Magos, la antigua catedral fue demolida para dar paso a un nuevo edificio gótico que solo se completó en 1880. Las fuentes dicen que el propio Albert fue el arquitecto o al menos el inspirador de la nueva catedral; pero está seguro de que visitó las excavaciones para los cimientos, para examinar con su alumno Tomás de Aquinolas diferentes capas históricas. No fue una coincidencia lo que llevó a Tomás de Aquino a Colonia con Albert. A su regreso a Colonia, se le pidió a Albert que fundara, como ya ocurría en Bolonia (Italia), Montpellier (Francia) y Oxford (Inglaterra), un Studium, es decir, un centro de formación teológica. y filosófico para los Hermanos. Tomás de Aquino fue uno de los primeros estudiantes de este Studium. Thomas se convirtió en su mejor alumno y Albert le ofreció a su alumno como profesor en la Universidad de París. Pero el Maestro de la Orden se negó. Albert se reveló a sí mismo como un poco obstinado, ya que se puso en contacto con el legado del Papa, Hugues de Saint-Cher, quien preparó a Thomas para el camino a París. Thomas tenía solo 27 años y, sin Albert, nunca se habría convertido en profesor en París."¡Eres realmente un maestro más grande que yo! " El Studium Albert había fundado fue un éxito no sólo porque tenía Tomás de Aquino como su alumno más famoso, sino también porque los estudiantes y profesores de todo el mundo llegó a participar de una manera u otro en este centro de estudios. De este modo, Albert preparó indirectamente la fundación de la Universidad de Colonia que se inauguró en 1388.
Un emisario de paz.La influencia de Albert en Colonia, y más allá, siguió creciendo. En dos ocasiones, su famosa sabiduría llevó a los ciudadanos de Colonia a pedirle que estableciera la paz entre su ciudad y su arzobispo. Aunque era una cuestión de derecho económico, Albert siempre supo cómo calmar a las partes y, a la larga, establecer la paz en la verdad. La segunda vez, incluso se opuso a las severas directivas del legado papal, lo que provocó algunas peleas en Roma en la corte papal; pero la paz establecida por Albert era más fuerte que el egoísmo herido de algunos. Dentro de la Orden Dominicana, Albert estaba obviamente tan orgulloso de Alberto, y no es sorprendente que se convirtiera en Priora Provincial de la Provincia de Teutonia (Provincia del Dominio del Norte de Alemania) en 1254. Para arrepentimiento de sus hermanos, mantuvo este post solo por tres años. Parece que donde sea que apareciera Albert, todos querían quedárselo. Cuando los dominicos y franciscanos han sido vilipendiados y amenazados por el clero secular en París debido a su estilo de vida, Albert se envía al Papa a presentar la situación. Papa Alejandro IV falló a favor de su petición, y estaba tan impresionado con el Albert guardaba en su corte y lo nombró profesor de la Universidad papal. Pero después de un año, Albert pidió regresar a Colonia y ser liberado de la oficina provincial, que le fue otorgada. Alberto aún es enviado al Papa para presentar la situación. Papa Alejandro IV falló a favor de su petición, y estaba tan impresionado con el Albert guardaba en su corte y lo nombró profesor de la Universidad papal. Pero después de un año, Albert pidió regresar a Colonia y ser liberado de la oficina provincial, que le fue otorgada. Alberto aún es enviado al Papa para presentar la situación. Papa Alejandro IV falló a favor de su petición, y estaba tan impresionado con el Albert guardaba en su corte y lo nombró profesor de la Universidad papal. Pero después de un año, Albert pidió regresar a Colonia y ser liberado de la oficina provincial, que le fue otorgada.
Escuchando la voluntad de Dios.Durante tres años, puede dedicarse a los estudios y la enseñanza, hasta que el Papa le pide en enero de 1260 que acepte convertirse en obispo de Ratisbona, una diócesis en una situación muy precaria en todos los aspectos de la vida. vista. El Maestro de la Orden en ese momento, Humbert Roman, se horroriza ante la idea de que un Hermano Predicador acepte tal carga y le hizo comprender en una carta que preferiría ver a Albert en su lecho de muerte en lugar de en el trono del obispo. Pero una vez más, Albert sigue su conciencia que le dice: "Si el sucesor de Pedro le pregunta que no se puede rechazar y si hay muchos malos obispos, no es necesario tomarlos como ejemplo. Dos años fueron suficientes para restaurar el orden en la diócesis de Regensburg. Una vez que esta misión se lleva a cabo, En vista de todos los deberes que San Alberto logra en relación con el gobierno de su Orden y en la Iglesia, uno podría olvidar su influencia intelectual. Él es uno de los primeros científicos en integrar la filosofía y filosofía de Aristóteles en la universidad, un asunto muy atrevido en el medio bastante conservador de la época. También sensibilizó a las universidades sobre las ciencias naturales, que incluso integró en el Studium de los dominicanos de Colonia. El número de estas escrituras es impresionante. Parece que San Alberto dio un secreto tan efectivo al trabajo, la oración, esta oración que procura la humildad y que exige todas las obras del Señor. Al final de su vida, Albert se retiró a su pequeña celda en el convento de Colonia, e incluso para el rey de los Países Bajos que quería visitarlo, ya no estaba disponible. Cuando el rey llamó a la puerta de su celda, Albert respondió: "El maestro Albert ya no está allí. "
Alberto el Grande murió el 15 de noviembre de 1280 rodeado de sus hermanos. El 15 de septiembre de 1622, fue beatificado por Gregorio XV; luego fue canonizado el 16 de diciembre de 1931 por el Papa Pío XI, que lo nombró Doctor de la Iglesia. Celebrada en el aniversario de su muerte y llamado el "Universal Doctor" (mientras que su discípulo Tomás de Aquino es el "Doctor Angélico"), que es el patrón de los eruditos cristianos desde 1941. Albert intelectual universalidad y existencial, está en lo que ha hecho y en lo que ha sido, pero es sobre todo el fruto de una confianza absoluta en Cristo y su Divina Madre.
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