Nota del editor: El siguiente es un resumen de Un viaje devocional a la misa , que está disponible en Sophia Institute Press. Puede encontrar el PDF imprimible haciendo clic aquí . Además, revise nuestra entrevista con el Sr. Carstens en el podcast de CE .
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Cómo ingresar al edificio de la iglesia
La idea fundamental: los signos y símbolos sacramentales están llenos de Jesús. Más que meros recordatorios mentales, y más efectivos que los simples indicadores que nos dirigen a otra parte, los sacramentos litúrgicos y los sacramentales unen el cielo y la tierra en la Persona de Cristo.
La actividad principal: al acercarse a la entrada principal, ¡no entre por la puerta lateral! - ten en cuenta que te acercas a Cristo "la puerta", nuestro acceso al Padre. Jesús "se para a la puerta y llama" (Apocalipsis 3:20), esperando nuestra entrada. Déjanos "ir dentro de sus puertas, dar gracias" y "entrar en sus atrios con cantos de alabanza" (Sal 100: 4).
Cómo hacer la señal de la cruz
La visión fundamental: la mistagogía lleva al participante atento desde el signo visible a la realidad invisible -quien es en último término Jesús- mirando las raíces del significado sacramental en la creación, la cultura, el Antiguo Testamento, Cristo y el cielo.
La actividad principal: Hacer la Señal de la Cruz pensativamente, ya que en ella recordamos nuestra creación de manos de la Trinidad y, junto con todo el cosmos, nuestra recreación hoy. Con este Signo, somos nutridos con la gracia dada por Dios, como desde el mismo árbol de la vida en el jardín original de la naturaleza. Al igual que el Pueblo Elegido bajo los brazos extendidos de Moisés en su camino hacia una Tierra Prometida, la Cruz es nuestro estándar y protección. En la Señal de la Cruz nos configuramos a Jesús y Su Cruz. Con este signo somos transportados al cielo, donde comemos el fruto del árbol de la vida en un jardín restaurado.
Cómo rezar la oración de apertura
La idea fundamental: La Oración de Apertura requiere tanto contribuciones individuales -las súplicas de cada miembro del Cuerpo Místico- como un líder para reunirlas y darles voz a Dios el Padre. El momento de silencio después de la invitación del sacerdote "Vamos a orar" es un momento para ofrecer nuestras intenciones y deseos a Dios.
La actividad principal: Formule sus intenciones - sentimientos de adoración, dolor, acción de gracias y petición - antes de la Misa. Cuando el sacerdote dice: "Recemos", concientemente haga que estas intenciones avancen para que pueda ofrecerlas, junto con las de todos, a Dios.
Cómo escuchar las lecturas
La idea fundamental: La Palabra de Dios no es simplemente textos que se hablan en la Misa, sino que ante todo es una Persona, la Palabra de la Trinidad. Todas las palabras litúrgicas, de alguna manera, hacen audible esta Palabra divina. La Liturgia de la Palabra de la Misa se asemeja a la mayor economía de salvación de la historia: así como el Padre conversó con el Pueblo Escogido a través de los profetas, ahora continúa el diálogo con Su pueblo en las lecturas de la Misa.
La actividad principal: en los días previos al domingo, siga el método de lectio divinapara el Evangelio dominical: leer, reflexionar, responder, contemplar, actuar. En la misa, escucha atentamente con los oídos de tu corazón. En el día o dos siguientes a la audiencia dominical de la Palabra, recuerde el mensaje del Evangelio y agradezca a Dios por los frutos recibidos.
Cómo preparar el corazón en el Ofertorio
La idea fundamental: "Sacrificio", que está en el corazón de la obra salvadora de Jesús, la Misa y la vida cristiana, significa dar amor indiviso a Dios el Padre. Los obsequios y las ofrendas que verdaderamente representan el corazón del dador son el verdadero sacrificio deseado por Dios. El objetivo de la preparación de los dones y del altar es colocar a todos nosotros en el altar para que podamos unirnos a todo el ser de Jesús y entregarlo a Dios el Padre.
La actividad principal: Ore la Ofrenda de la Mañana durante toda la semana, y durante la preparación del altar y los presentes en la Misa, considere lenta y cuidadosamente por qué o por quién ora; para lo que están trabajando en los días venideros; lo que te trajo alegría reciente; y cada cosa grande o pequeña que te causa dolor o sufrimiento. Sea específico y genuino en estas consideraciones, y colóquelos en el altar junto con el pan y el vino.
Cómo participar en la oración eucarística
La idea fundamental: un sacerdote es un constructor de puentes, o pontifex , que tiende un puente sobre la división que separa al hombre de Dios para que podamos pasar de la tierra al cielo. El Misterio pascual sacerdotal de Jesús, Su sufrimiento, muerte, Resurrección y Ascensión, cierra la brecha entre la tierra caída y el cielo eterno: Él es el Pontífice Máximo. A pesar de que Cristo no necesita nuestra ayuda en Su obra de salvación, nos hace partícipes de Su sacerdocio en el bautismo, lo que nos faculta para construir el Puente Pascual con Él durante la Oración eucarística.
La actividad principal: Recordando que el bautismo nos conforma a Jesús y Su sacerdocio y le da a cada uno el poder de ofrecer sacrificio, siguiendo la preparación de su corazón durante las oraciones del ofertorio, recuerde que debe unirse a esto para el sacrificio de Jesús en manos del sacerdote , enviándolos a través del abismo a Dios el Padre.
Cómo recibir la comunión al máximo
La idea fundamental: "Participación activa" en la Misa encuentra su pináculo en la digna recepción de la Eucaristía. Es la mejor manera de participar en el trabajo de salvación de Jesús. Recibir la Eucaristía al máximo requiere un deseo de ser transformado por lo que comemos y bebemos - Jesús - para que Él pueda vivir en nosotros. La humildad y la docilidad son necesarias.
La actividad principal: Escucha las palabras de Jesús a San Agustín: "No me transformarás, como alimento de tu carne, en ti, sino que serás transformado en mí". Imitad al fiel y humilde centurión cuando decimos ". Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo, solo di la palabra y mi alma sanará ". Oren la oración de rendición y unión de San Ignacio con Dios al regresar al banco:
Recibe, Señor, toda mi libertad. Acepta toda mi memoria, mi intelecto y mi voluntad. Todo lo que tengo o poseo, fuiste Tú quien me lo dio; Te lo devuelvo en su totalidad, y lo entrego por completo a la guía de Tu voluntad. Dame solo tu amor junto con Tu gracia, y soy lo suficientemente rico y no pido nada más. Amén.
Cómo responder al despido
La idea fundamental: las fórmulas de despedida de la Misa son órdenes para volver a entrar al mundo y santificarlo. De forma análoga a un ejército o un hospital de campaña, la Iglesia batalla en un mundo caído para restaurarlo a Cristo. La Misa equipa a los bautizados para que sean santos para que puedan luchar en el mundo hasta la victoria con Cristo.
La actividad principal: Recuerde que Jesús "la puerta" no solo nos da la bienvenida al comienzo de la misa sino que nos ordena que salgamos de la iglesia al final de la misa. Oremos la "Oración por la paz" de San Francisco lenta y meditativamente como medio traducir el despido a la vida cotidiana. Piense en maneras concretas y concretas de aplicar la gracia de la Misa en la próxima semana.
Señor, haz de mí un instrumento de tu paz. Donde hay odio, déjame sembrar amor. Donde haya dolor, perdón. Donde hay dudas, fe. Donde hay desesperación, esperanza. Donde hay oscuridad, luz Dónde hay tristeza, alegría. Oh Divino Maestro, concédeme que no busque tanto ser consolado como consolar, ser entendido como comprender, ser amado como amar. Porque es al dar que recibimos, al perdonar que somos perdonados, al morir, que nacemos para la vida eterna.
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