El Papa Francisco recientemente beatificó al Papa Pablo VI, quien sirvió a la Iglesia Católica como el obispo de Roma 1963-1978. (" Beatificación " está un paso por debajo de ser canonizado como un santo ).
Pablo VI tuvo un papado abarrotado, que incluyó la finalización del Concilio Vaticano II, viajar a los seis continentes habitados (el primero para los papas) y avances ecuménicos históricos. Pero hoy probablemente sea más recordado por su encíclica Humanae Vitae de 1968 , que confirmó la enseñanza de larga data de la Iglesia Católica contra la anticoncepción, el aborto y la esterilización.
Fuera de la Iglesia Católica (y, desafortunadamente, también por un gran número de personas dentro de la Iglesia), la enseñanza de Humanae Vitae se considera absurda, si no gravemente inmoral e incluso peligrosa para el mundo. La liberación de las mujeres, el control de la población, la guerra contra la pobreza: ¿no todas estas causas necesitan anticoncepción, aborto y esterilización?
Yo solía pensar eso, al menos con respecto a la anticoncepción (siempre estuve en contra del aborto).
Cuando mi novia y yo nos comprometimos en la primavera de nuestro tercer año en Wheaton College (la "Harvard de las escuelas evangélicas"), ni siquiera discutimos la posibilidad de tener hijos al principio de nuestro matrimonio: se suponía que íbamos a utilizar anticoncepción.
Sin embargo, cuando investigamos qué tipo de anticoncepción usar, encontramos un inconveniente: ninguno de los métodos parecía atractivo. Algo parecía "desagradable" sobre todos ellos. Esto nos llevó a querer hacer más investigación sobre el pensamiento cristiano sobre la anticoncepción en general. Aunque ambos éramos protestantes evangélicos y no tomamos en serio la idea de no usar ninguna anticoncepción en absoluto, decidimos darle una lectura a Humanae Vitae para estar más informados sobre el espectro de perspectivas sobre el tema.
Para nuestra sorpresa, pocas semanas después ambos estábamos firmemente convencidos de que el uso de anticonceptivos era gravemente inmoral, y decidimos mutuamente que no lo usaríamos. (Lea nuestra historia completa en mi serie de blog " Why We're Anticeception-Free ").
Cinco maravillosos años de matrimonio y tres hermosos hijos después, no podemos imaginar vivir de otra manera.
Notaré que ambos nos unimos más tarde a la Iglesia Católica , y que la postura de la Iglesia sobre la anticoncepción fue un factor contribuyente entre muchos. Pero éramos protestantes evangélicos sin ningún plan para unirnos a la Iglesia Católica cuando consideramos por primera vez el tema de la anticoncepción.
Esto es lo que cambió nuestras mentes:
1) El argumento de la ley natural tiene mucho sentido
Natural, ¿qué?
La "ley natural" es solo la ley moral accesible a todas las personas a través de sus conciencias (Romanos 2.15, et al.). El mundo tiene un orden natural discernible por la razón, y nuestros cuerpos tienen una integridad, un orden y una dignidad establecidos por Dios que deben ser respetados. Entonces, ¿cuál es el orden natural del acto sexual?
Al unir al hombre y la mujer según su complementariedad sexual, el acto sexual expresa y consuma su unión matrimonial. Ese mismo acto también se ordena naturalmente a la procreación de niños.
La anticoncepción, por otro lado, intenta bloquear la procreación, y lo hace distorsionando el acto, haciendo que uno de los cónyuges retenga una parte de sí mismo, y así interrumpa el significado unitivo del acto también.
Pero debemos respetar el orden de la naturaleza, el significado natural del acto sexual, nuestro cuerpo y el cuerpo de nuestro cónyuge. Por lo tanto, la anticoncepción es inmoral.
2) La anticoncepción ha tenido efectos desastrosos para la sociedad
En la sección 17 de Humanae Vitae , Pablo VI predice qué pasaría si la anticoncepción ganara aceptación generalizada. El Advierte:
(1) "Primero considero cuán fácilmente este curso de acción podría abrir de par en par la infidelidad conyugal y una disminución general de las normas morales ... y especialmente [para] los jóvenes ..."
(2) "[Un] hombre que se acostumbra al uso de métodos anticonceptivos puede olvidar la reverencia debida a una mujer y, haciendo caso omiso de su equilibrio físico y emocional, la reduce a ser un mero instrumento para la satisfacción de sus propios deseos, ya no la considera como su compañera a quien debe rodear con cuidado y afecto ".
(3) Existe el "peligro de que este poder pase a manos de las autoridades públicas que se preocupan poco por los preceptos de la ley moral". ¿Quién culpará a un gobierno que en su intento por resolver los problemas que afectan a un país entero recurre a las mismas medidas que las personas casadas consideran lícitos en la solución de una dificultad familiar particular? [...] Si consideran que esto es necesario, incluso pueden imponer su uso a todos ".
¿Ha fomentado la anticoncepción la promiscuidad sexual, particularmente entre los jóvenes? Seguro. Ahora que se espera el uso de anticonceptivos, ¿es más probable que los hombres vean a las mujeres como meros objetos sexuales a los que se les debe poca responsabilidad? No hay duda. ¿Han usado los gobiernos métodos anticonceptivos contra sus propias poblaciones? La política brutal de un solo hijo de China es solo un ejemplo de muchas en las últimas décadas.
El Papa Pablo VI tenía razón.
3) La Escritura condena las perversiones del acto sexual
Génesis 38.1-10 cuenta la historia de Onan. Cuando su hermano muere sin dejar descendencia para su esposa Tamar, Onan se casa con ella para ayudarla a tener hijos (lo que se conoce como " matrimonio de levirato "). Entonces la Escritura dice:
"Pero Onan sabía que la descendencia no sería suya. Por eso, cada vez que iba a la casa de la esposa de su hermano, derrochaba el semen en el suelo, para no dar descendencia a su hermano. Y lo que hizo fue malo ante los ojos del Señor, y también lo mató a él ".
Hasta el siglo 20, este pasaje se leyó como una clara condena del coitus interruptus y, por extensión, cualquier alteración del acto sexual en sí con la intención de prevenir la procreación.
Además, San Pablo condena los actos sexuales que son "contrarios a la naturaleza" (Romanos 1.26). Esto también parece descartar cualquier cambio en el acto sexual que frustraría sus propósitos naturales, incluida la anticoncepción.
4) La tradición cristiana fue unánime contra la anticoncepción hasta el siglo XX
La anticoncepción ha existido por miles de años , y los cristianos han estado en contra desde el principio .
Incluso cuando los reformadores protestantes rechazaron grandes porciones del catolicismo en el siglo XVI, la creencia de que la anticoncepción es gravemente inmoral no era un punto de discusión. De hecho, todas las denominaciones cristianasenseñaron que el uso de anticonceptivos era gravemente inmoral, hasta mediados del siglo XX.
En la década de 1910, la eugenista ateo y racista Margaret Sanger (fundadora de lo que ahora se conoce como Planned Parenthood) comenzó a hacer campaña contra las leyes anticonceptivas en los EE. UU. Y enfrentó intencionalmente a protestantes contra católicos en su retórica , diciendo que la anticoncepción era un "asunto católico" - a pesar de que las leyes contra la anticoncepción contra las que estaba haciendo campaña habían sido implementadas por la mayoría protestante. Pero su estrategia funcionó.
La concesión de la Conferencia anglicana de Lambeth de 1930 para el uso de la anticoncepción bajo un conjunto estrecho de circunstancias fue la primera vez que cualquier confesión cristiana aceptaba su uso bajo ninguna circunstancia. En la década de 1930, cuando otras denominaciones protestantes aceptaron la anticoncepción, los protestantes evangélicos y los católicos se encontraron luchando en la guerra cultural uno al lado del otro. Pero en la década de 1940 y 1950, la mayoría de los evangélicos capitularon y aceptaron la anticoncepción, dejando a los católicos prácticamente solos en el tema.
Cuando el Papa Pablo VI emitió Humanae Vitae en 1968, simplemente estaba defendiendo lo que los cristianos siempre habían creído.
Ahora recuerden, el mismo Jesús prometió estar "con [nosotros] siempre, hasta el fin del mundo" (Mt 28.20); él dijo que, dado que edificaría su iglesia sobre la roca, "las puertas del Hades no la vencerán" (Mt 16.18); y él dijo que nos enviaría el Espíritu Santo, el "Espíritu de la verdad" (Juan 14.16-17, Juan 15.26, Juan 16.13).
Entonces, ¿los cristianos realmente estaban fundamentalmente equivocados en su comprensión de la sexualidad y el matrimonio hasta que los protestantes finalmente llegaron a la verdad bajo presión secular en el siglo XX?
5) Rechazar la anticoncepción es necesaria para una ética sexual coherente que incluye rechazar otras perversiones sexuales
Aunque ya no existe un debate cultural serio sobre la anticoncepción, estamos inmersos en un gran debate sobre el matrimonio homosexual.
Si bien muchos cristianos están de acuerdo en que la Biblia condena los actos homosexuales, ¿podemos explicar por qué ? ¿Es solo arbitrario?
Mientras las parejas heterosexuales estén moralmente autorizadas a usar anticonceptivos y no tengan en cuenta los significados reproductivos y unitivos del sexo, no tengo claro por qué los actos homosexuales serían incorrectos. Pero los actos homosexuales son incorrectos, y por la misma razón la anticoncepción es incorrecta: ambos infringen los propósitos naturales del sexo, la unidad y la procreación.
6) Humanae Vitae es mucho más matizada de lo que la mayoría de la gente piensa
Pero, ¿qué sucede si una mujer necesita hormonas normalmente usadas como anticonceptivos para tratar una condición médica? El párrafo 15 de Humanae Vitaeaborda este tipo de situación y dice que, siempre que el tratamiento o procedimiento sea necesario para un propósito médico legítimo y no esté destinado a la anticoncepción (incluso si se prevén los efectos anticonceptivos), está bien.
¿Y qué pasa si una pareja honestamente no puede manejar a otro niño? ¿Deben seguir teniendo más hijos? Por supuesto no. Por razones justas, las parejas pueden y deben limitar o espaciar a los niños. Pero en lugar de alterar el acto sexual, el Papa Pablo VI dice que las parejas pueden tener relaciones sexuales intencionalmente solo durante el período natural de infertilidad de la mujer cada mes. Y para ayudar a las parejas a hacer esto, instó a los científicos a desarrollar mejores métodos para determinar cuándo la mujer es fértil o no ( lo que han hecho ).
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