La cercanía de Dios con nosotros, más cercana a nuestro ser más íntimo, como lo expresa San Agustín, es una de las grandes comodidades de nuestra fe.
Sin embargo, en Jeremías 23:23, Dios, hablando a través del profeta, enfatiza su distancia:
¿Soy solo un Dios cercano y no un Dios lejano?
Este verso parece ofrecer un severo control de la realidad y, sin embargo, trae su propio consuelo especial. Lea en su cara, hay una especie de realismo similar a la aceptación por parte de Job de su destino: "¿Aceptaremos solo lo bueno y no lo malo de Dios?" (Job 2:10; tenga en cuenta que Job no está diciendo que Dios causa el mal , solo que lo permite). Del mismo modo aquí: ¿Dios está solo cerca y no también distante? Enfrentando la verdad en nuestra humanidad desnuda y mirando al abismo de nuestra nada ante Dios, brinda cierto tipo de consuelo al aceptar la realidad de la situación de uno.
En contexto, la declaración adquiere un nuevo significado. Dios está denunciando a los falsos profetas. Su declaración de que Él también es un Dios que está "lejos" pretende transmitir la verdad de que está en todas partes y que ningún profeta engañoso puede esconderse de él. Decir que Él está cerca y lejos se asemeja a que Cristo se identificó a sí mismo como el principio y el final, el Alfa y la Omega en el Libro de la Revelación.
Esta interpretación es confirmada por el siguiente verso en Jeremías:
¿Puede alguien esconderse en secreto
sin que yo los vea?
¿No lleno el
cielo y la tierra?
Aunque la verdad de la omnipresencia de Dios se encuentra con una ventaja punitiva aquí también es consoladora. La lejanía de Dios significa que donde quiera que vayamos, Él estará. No podemos huir de él. Como dice el Salmo 139: 7-10:
¿Dónde puedo ir de tu espíritu?
De tu presencia, ¿a dónde huiré?
Si subo a los cielos, allí estás tú;
Si me acuesto en el Sheol, ahí estás.
Si tomo las alas del alba
y moro más allá del mar,
incluso allí tu mano me guía,
tu mano derecha me sostiene rápido.
Que no podamos escapar de su presencia es un gran consuelo. Porque, por más que lo intentemos, nunca queremos estar en un lugar donde no hay Dios.
Dicho de otra manera, la declaración de Jeremías 23:23 significa que Dios siempre está cerca. Como el comentarista anglicano del siglo XIX Charles John Ellicott escribe:
El verdadero profeta siente que Él está igualmente cerca, igual que Dios, en todos los lugares por igual. Conocida como la palabra omnipresencia es para nosotros, tan conocida que casi ha perdido su poder, el hecho, cuando nos damos cuenta, es tan horrible ahora como lo era cuando se presentó a las almas del Patriarca, el Salmista o el Profeta.
La frase del comentarista 'igualmente Dios' es un aspecto clave para la omnipresencia de Dios. Dios no es un éter espiritual extendido desde el cielo sobre la expansión de todo el universo. No hay 'más de Dios' en el cielo y 'menos de Él' aquí en la tierra. Esto se deduce de la doctrina de la simplicidad absoluta de Dios. Dios no está hecho de partes y no es un compuesto de cosas. De lo contrario, podría perder 'parte' de sí mismo. Si eso pudiera suceder, Él no sería Dios.
La doctrina de la omnipresencia divina significa, por lo tanto, que Dios es igualmente Dios en todas partes. Este es el gran consuelo de ser un Dios, tanto 'cerca' como 'lejos'. No podemos perder la presencia de Dios, ni podemos huir de ella.
Es cierto que a veces Dios puede sentirse ausente con nosotros. En esos momentos nos sentimos obligados a buscarlo. La doctrina de la omnipresencia divina significa que podemos estar seguros de encontrarlo si verdaderamente lo buscamos ( Jeremías 29:13).
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