El Papa Francisco ha cambiado oficialmente el texto del Catecismo , diciendo que el uso de la pena de muerte en el mundo de hoy es ahora "inadmisible".
La enseñanza anterior, dada por el Papa San Juan Pablo II, había dicho que las situaciones en las que era necesaria la pena de muerte eran "muy raras, si no prácticamente inexistentes".
Aquí está el nuevo texto (tenemos líneas clave en negrita):
"La pena de muerte
"2267. El recurso a la pena de muerte por parte de la autoridad legítima, tras un juicio justo, se consideró durante mucho tiempo una respuesta adecuada a la gravedad de ciertos crímenes y un medio aceptable, aunque extremo, de salvaguardar el bien común.
"Hoy, sin embargo, hay una conciencia creciente de que la dignidad de la persona no se pierde incluso después de la comisión de crímenes muy graves. Además, ha surgido un nuevo entendimiento sobre la importancia de las sanciones penales impuestas por el estado. Por último, se han desarrollado sistemas de detención más efectivos, que garantizan la debida protección de los ciudadanos pero, al mismo tiempo, no privan definitivamente a los culpables de la posibilidad de redención.
“En consecuencia, la Iglesia enseña, a la luz del Evangelio, que‘ la pena de muerte es inadmisible porque es un ataque a la inviolabilidad y la dignidad de la persona’, [1] y trabaja con determinación para su abolición en todo el mundo”.
"[1] FRANCIS, Discurso a los participantes en el Encuentro organizado por el Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, 11 de octubre de 2017: L'Osservatore Romano, 13 de octubre de 2017."
Aquí está el viejo texto:
"2267. Asumiendo que la identidad y la responsabilidad del culpable han sido completamente determinadas, la enseñanza tradicional de la Iglesia no excluye el recurso a la pena de muerte, si esta es la única forma posible de defender eficazmente vidas humanas contra el agresor injusto.
"Sin embargo, si los medios no letales son suficientes para defender y proteger la seguridad de las personas del agresor, la autoridad se limitará a tales medios, ya que estos están más en consonancia con las condiciones concretas del bien común y más en conformidad con la dignidad de la persona humana
"Hoy, de hecho, como consecuencia de las posibilidades que tiene el Estado para prevenir efectivamente el delito, al hacer que uno que ha cometido una ofensa sea incapaz de hacer daño, sin quitarle definitivamente la posibilidad de redimirse, los casos en que la ejecución del ofensor es una necesidad absoluta ' son muy raras, si no prácticamente inexistentes. ''
CDF explica el cambio
En una carta a los obispos , el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal Luis Francisco Ladaria, explica que el cambio al Catecismo "expresa un desarrollo auténtico de la doctrina que no está en contradicción con las enseñanzas previas del Magisterio". Él señala las enseñanzas del Papa San Juan Pablo II y del Papa Benedicto XVI, mostrando su similitud.
Concluye diciendo que el Papa Francisco, al hacer más clara la posición de la Iglesia Católica, tiene la intención de "dar energía al [movimiento]" que trabaja para abolir la pena de muerte en todo el mundo.
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