sábado, 3 de marzo de 2018

SAN ANTONIO DE PADUA, EL SANTO QUE TODOS AMAN

San Antonio de Padua, el santo que todos aman



Nuestra historia con Mary

Antoine (1195-1231), "el santo de todos" según la expresión del Papa León XIII, nació en Lisboa (Portugal) en el momento de las Cruzadas; discípulo de San Agustín y San Francisco de Asís, fue misionero, predicador, taumaturgo, mística, a continuación, después de su muerte, venerada en su tumba en Padua (Italia) e invocado el mundo, como lo demuestra el gran número de sus estatuas presentes en todas las iglesias. Pero, ¿quién es este "santo que todos aman" (León XIII) y a quien el Papa Pío XII proclamó "doctor evangélico de la Iglesia"  ? Escuchemos su historia y los muchos testimonios de su presencia, su compasión, paz y fe recién descubierta.

Valentin Strappazzon, ofmconv franciscano conventual en Padua, especialista de la espiritualidad antoniana
Valentin Strappazzon, ofmconv
franciscano conventual en Padua, especialista de la espiritualidad antoniana
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Fuentes documentales
Un niño de buen carácter. Anthony llama Fernando Martins a su bautismo, nació en Lisboa, capital de Portugal, Martín, hijo de Alfonso y María Taveira, en 1195 (o 1190, según los análisis de sus restos a) la sombra de la catedral "Un chico de buen carácter , escribe sus biógrafos, aprendió de sus padres a abrir sus manos ampliamente a los pobres, y la misericordia creció con él desde la infancia . "Confiada a su educación y formación a los cánones de la catedral, que dio el punto a los placeres de una ciudad rebosante de juventud y colores, poblada por los cruzados teutónicos y Breton, atraídos por el aire fresco y el sol, pero aprendió los fundamentos la gramática y el buen discurso, visitó iglesias, probó el latín y la liturgia y, a la edad de tomar esposa, eligió consagrarse a Dios entre los cánones regulares de San Agustín en el monasterio de São Vicente de Fora (Lisboa), donde enseñaban profesores de teología, lógica y medicina.   


En la escuela de Augustine y Francis.La proximidad de la ciudad y las visitas frecuentes de parientes y amigos, sin embargo, dañaron su amor por el silencio y el aprendizaje. Después de dos años, fue al monasterio de Santa Cruz de Coimbra (200 km más al norte) y, por su conducta, demostró claramente a todos que el cambio no era solo lugar sino vida. Estos fueron los años más fructíferos de su formación teológica y espiritual. Allí, sus biógrafos escriben, él escudriñó el significado oculto de las Escrituras y fortificó su fe contra los errores; allí, en la escuela de los Padres y Doctores de la Iglesia, aprendió sabiduría y, en poco tiempo, mostró tal conocimiento de las Escrituras que su memoria le sirvió de libro. Hasta que un día los hermanos pobres de Francisco llamaron a la puerta del monasterio para pedir limosna.   


Misionero en Marruecos. El 16 de 1220 enero de cinco de los hermanos, enviado por François evangelizar a los sarracenos en Marruecos, fueron cruelmente decapitados por el sultán y sus cuerpos triturados, interpuesto por el infante don Pedro, hermano del rey Alfonso II, en Coimbra, recibieron allí una bienvenida triunfal. El evento sacudió el espíritu de Fernand, quien, concibiendo en su corazón el proyecto de ir a Marruecos a dar su vida por Cristo, oró así: "Oh, si el Altísimo se dignara hacerme compartir la corona". de estos santos mártires! Si la espada de la oficina me encontró doblando el cuello sobre mis rodillas por el nombre de Jesús. "Un día le confió a los Hermanos su plan de vestir sus casas, con la promesa de ser enviados a proclamar a Cristo a los sarracenos. La toma del vestido tuvo lugar al día siguiente; En esta ocasión, cambió el nombre de Fernand por el de Antoine, en memoria del ermitaño egipcio del desierto, patrono de la ermita y, a principios de otoño, se fue a Marruecos. ¿Es el fervor juvenil o la presunción de la propia fuerza? El hecho es que, inmovilizado por una enfermedad, Antoine no pudo realizar su sueño y, a principios de la primavera, regresó a Portugal. Estaba a la vista de España, cuando los vientos contrarios proyectaron el barco en la costa de Sicilia.  


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Antoine, "obispo" de François.Organizada por los Hermanos de Messina (Sicilia), supo que un capítulo de toda la Fraternidad, se llevaría a cabo en Asís (Umbría) a finales de mayo de Pentecostés 1221. Fue allí, a pesar de las consecuencias de la enfermedad y Desde el hundimiento, se encontró y escuchó a Francisco hablar de los bienes prometidos a aquellos que sirven al Señor, pero cuando todos los Hermanos regresaron a su comunidad, Antonio permaneció solo, desconocido para todos y discreto sobre su cultura y su ministerio sacerdotal. El hermano Gratien, Provincial de Romagna (Italia), le preguntó si era sacerdote: "Sí"Antoine respondió, y el hermano Graciano lo envió a Montepaolo, en las alturas de Forlí, donde seis Hermanos vivían en una ermita. Allí, durante un año y medio, vivió en silencio, en oración y, mediante el ayuno y la penitencia, dominó duramente su cuerpo. Un día en septiembre de 1222 menores de edad y predicadores Hermanos Hermanos reunidos en Forlì (Emilia-Romagna), 180 km al norte de Asís y 75 km al sureste de Bolonia, para una ordenación sacerdotal y la parte superior invitado Hermano Antoine para celebrar la conferencia espiritual habitual. Lo esquivó como siempre, pero, cuando todos lo pidieron, comenzó a hablar con voz clara y expuso las escrituras con tanta profundidad que uno solo pensó en lavar los platos y barrer el convento, demostrado experto teólogo, exegeta, hablante y hombre espiritual. Inmediatamente, el hermano Graciano le confió el oficio de predicador en Romagna infestado por la herejía cátara. Poco después, Francisco, reconociendo en él al Hermano que sabía combinar ciencia y humildad, le encomendó la tarea de enseñar teología a los Hermanos en Bolonia llamándolo"Mi obispo", el cargo de predicar y enseñar está reservado para obispos o "hombres que sufren de sus cualidades de vida y doctrina".   


Contra las herejías, en Francia y el norte de Italia. En 1223, el Papa Honorio III apeló a Luis VIII, rey de Francia, para pedirle que intervenga en Languedoc, donde "los herejes atacaron abiertamente a la Iglesia y arruinaron la fe católica".. Antonio fue enviado al sur de Francia para devolver a los creyentes la fe y la moral del Evangelio. Enseñó en Montpellier y Toulouse; En Limoges, fue responsable de las comunidades de Francia y el convento de Puy lo tuvo como superior. Jean Rigaud, hermano menor, originario de Limoges, entonces obispo de Tréguier, nos ha dejado un relato de muchos milagros a San Pedro Queyroux, Saint-Junien Solignac y Brive en el Limousin. Las cuevas de Brive donde llevó una vida solitaria son hoy un lugar de peregrinación y espiritualidad entre los más activos de Francia. Alrededor de septiembre de 1224 y mayo de 1225, en Arles, Francisco, todavía vivo, aprobó por su bendición su trabajo de predicador y su amor a la Cruz. En Provenza y Languedoc, en Limousin y Velay, Antoine fundó muchos conventos de Frailes Menores. Las muchas conversiones que ocurren en Francia e Italia le valieron el apodo de "martillo de herejes". Al regresar a Italia, asistió al Capítulo General de Pentecostés en Roma en 1227 (después de la muerte de San Francisco el 3 de octubre de 1226). Antoine fue nombrado Provincial del norte de Italia. Durante este mandato, en Vercelli (Piamonte), el padre Thomas Gallo nos dejó un retrato de un místico que, "como una lámpara y en la imagen de Juan el Bautista, enciende e ilumina la Iglesia de Dios. 


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La gran Cuaresma de Padua.En el Capítulo General, que tuvo lugar en Asís para el Pentecostés de 1230, durante el cual predicó ante el Papa, quien, impresionado por su conocimiento de la Biblia, llamado "entorno, tesoro Testamento" Antoine fue relevado de cualquier obligación del gobierno Hermanos y se le permitió predicar libremente en todos los lugares de su elección. Se instaló en esta ocasión en Padua (Véneto), en el convento de Santa María, al oeste de la ciudad donde se había alojado durante su provincia y formó lazos de amistad y afecto con los habitantes. Ocupó el invierno de 1230-1231 en la forma de su obra escrita, Los sermones de los domingos y las Fiestas del año , pero tuvo que interrumpir a principios de febrero para dedicarse por completo, durante cuarenta días,"Con un celo infatigable por la predicación, la enseñanza y el ministerio de la confesión hasta la puesta del sol, muy a menudo con el estómago vacío" . Fue un tiempo muy ocupado en las iglesias de la ciudad, al aire libre, frente a una audiencia que a veces excedía a 30,000 personas de todas las edades y condiciones, pero muy rica con "una abundante cosecha para el Señor". "  : viejos rencores paz, la restitución de los bienes robados voluntariamente o por la fuerza, los padres de la liberación a cabo en la cárcel hasta el agotamiento de desgaste de la deuda, las mujeres que desean fervientemente táctil o llevar a casa como una pieza reliquia de su bure, conversión de notorios bandidos y mujeres públicas ... 


Padre de Padua y Doctor de la Iglesia. Antoine conocía con anticipación el día de su muerte y anunció desde la cima de una colina que rodeaba Padua, el honor que la ciudad iba a disfrutar debido a sus méritos. Extenuado, atormentado por una persistente hidropesía, tuvo que retirarse a Camposampiero, a unos veinte kilómetros al norte de Padua, para recuperar su salud y descansar. Tiso, conde del lugar y amigo de los Hermanos, construyó entre las ramas de una nuez tres celdas, una en el centro para él y otra en cada lado para sus dos compañeros. Fue "su última morada entre los mortales". Porque el viernes, 13 de junio, en el año del Señor 1231, durante la comida, sufrió un ataque al corazón y pidió que lo trajeran de regreso a su comunidad de Padua. El viaje en una carreta de bueyes fue doloroso. En la entrada de la ciudad, un Hermano le aconsejó que se detuviera en el monasterio de La Cella en los Hermanos que prestaron asistencia espiritual a las Clarisas. Aquí es donde el alma del hermano Anthony, provisto de los sacramentos de la Iglesia, después de contemplar sus propios ojos a Jesús su Señor ( "Veo a mi Señor, Él me llama a él" ), "fue absorbido en el abismo de la luz ". "Oh, verdadero siervo santo del Altísimo ", concluye su biógrafo, " has merecido que ambos vivan y vean al Señor". Oh alma santa, que aunque no te haya desgarrado la mano del perseguidor, has sido traspasado por el deseo del martirio y la espada del sufrimiento. Te rezamos, digno padre: recibe con amabilidad a aquellos que te honran con la ofrenda de su devoción, y ayuda a aquellos a quienes todavía no se les permite entrar en el rostro de Dios. "   


Inmediatamente, bandas de niños invadieron la ciudad con el grito: " El Santo padre murió; San Antonio está muerto,  "y toda la gente lloraba " Padre Padua, su guía y su cochero, que dejó un pueblo de huérfanos ". Durante varios días, su cuerpo fue objeto de disputas entre los residentes Capodiponte (Arcella hoy) en el barrio desde el puente separa esta parte de la ciudad y la comunidad de Santa María, Antonio había elegido durante su vida como un lugar de entierro. En la mañana del quinto día, un cortejo triunfante y una solemne liturgia, presidida por el obispo, acompañaron su cuerpo a su última morada. Un lugar que los biógrafos iban a cantar como una nueva Jerusalén, reúne al nuevo pueblo de Dios disperso, así como a la Jerusalén de la historia, Roma y Santiago de Compostela.   


El cumplimiento de muchos milagros, desde el día de su entierro, provocó un movimiento a favor de su canonización que tuvo lugar el 30 de mayo de 1232 por el Papa Gregorio IX, menos de un año después de su muerte. Pronto se planeó la construcción de una gran basílica en Padua para recibir las numerosas peregrinaciones y rendirle homenaje (1238-1310). Treinta y un años después, el 8 de abril 1263, el hermano Bonaventure, doctor en teología y ministro general de la Orden, procedió al reconocimiento canónico del cuerpo del santo, y descubrió, con la emoción, la lengua todavía fresca e intacta. La adoración de San Antonio se extenderá especialmente desde el Renacimiento, el Lejano Oriente y el Nuevo Mundo, siguiendo la estela de los exploradores portugueses. Si la devoción popular, muy ferviente en todo el mundo, A menudo representa al santo como un franciscano muy acogedor que es invocado para encontrar objetos perdidos, no debemos olvidar que él es sobre todo un gran teólogo y un contemplativo. El 16 de enero de 1946, fiesta de los cinco mártires de Marruecos, Pío XII proclamó a San Antonio de Padua,"Doctor Evangélico de la Iglesia" .

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