Blaise Pascal fue uno de los estudiosos más importantes del siglo 17. Él era un gran científico, matemático e inventor, conocido por muchos avances clave. También fue un católico devoto y escribió lo que se considera como una de las mejores obras apologéticas de su tiempo.
Pero no siempre fue un creyente. Después de pasar la mayor parte de su vida solamente nominal interesado en la religión, que tenía una conversión dramática - y que era debido a una experiencia mística increíble y dramática.
Pascal nació en Francia en 1623. El segundo de los tres hijos, su madre murió cuando él tenía sólo 3 años de edad. Unos años más tarde, su padre se trasladó a su familia a París.
La inteligencia de Pascal fue evidente desde una edad temprana, por lo que su padre decidió educar personalmente en casa. Y valió la pena: cuando Pascal tenía apenas 16 años de edad, él ya estaba haciendo avances matemáticos y participar en el discurso académico con los matemáticos profesionales. A los 19 años, que había inventado su propia calculadora mecánica, alrededor de 50 unidades de las cuales vendió a varias familias ricas de Europa. Durante sus 20 y 30 años, Pascal realizó un importante trabajo con la probabilidad matemática e hizo importantes descubrimientos relacionados con fluidos y presión .
En 1646, su padre se cayó y se rompió la cadera, una lesión devastadora en ese
momento. Los dos médicos que trabajaban con su padre en los próximos meses pasó a ser católicos devotos (si fueran una parte de la pequeña pero creciente secta jansenista ). A través de su amistad y conversaciones con él, Pascal comenzó a pensar seriamente acerca de la religión por primera vez en su vida.
Muchos biógrafos llaman a esto su "primera conversión." Fue sobre todo intelectual y no duró mucho tiempo. Cuando su padre murió en 1651, se fue de la religión y entró en lo que muchos llaman el "período mundano." Poco después, su hermana menor decidió unirse a un convento, a la que se le daba, la tercera parte de la herencia de su padre. Desde su hermana mayor ya había utilizado su parte como dote, de 30 años de edad, Pascal se quedó con apenas su tercera parte de la herencia de su padre, sin sus padres, y con sus dos hermanas que participan plenamente en otras vocaciones.
En otras palabras, él era pobre y sola. Y es que cuando Dios entró en su vida de una manera asombrosa.
Era 23 de de noviembre de, 1654 y Pascal estaba en casa solo. El sol se había puesto y todo estaba oscuro. Fue más probable preparando para la cama cuando, de repente, a las 10:30 pm, ocurrió algo sobrenatural. No está claro exactamente lo que veía, pero la increíble experiencia mística se prolongó durante dos horas completas. Tan pronto como terminó, cogió un lápiz y papel y escribió lo que se arremolinaba en la cabeza.
Esto es lo que escribió :
El año de gracia de 1654,
Lunes por, 23 de noviembre de fiesta de San Clemente, papa y mártir, y otros en el martirologio. Vigilia de San Crisógono, mártir, y otros. A partir de las diez y media de la noche hasta las doce y media,
FUEGO.
Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de Jacob
, no de los filósofos y de los sabios.
Certidumbre. Certidumbre. Sensación. Alegría. Paz.
Dios de Jesucristo.
Mi Dios ya vuestro Dios.
Tu Dios será mi Dios.
El olvido del mundo y de todo, excepto Dios.
Él sólo se encuentra por los caminos que se enseñan en el Evangelio.
Grandeza del alma humana.
Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido.
Alegría, alegría, alegría, lágrimas de alegría.
Me he apartado de él:
Ellos me han abandonado, la fuente de agua viva.
Mi Dios, ¿me dejará?
No sea yo separé de él para siempre.
Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y el que ha enviado, Jesucristo.
Jesucristo.
Jesucristo.
Yo lo dejé; Huí de Él, renunciado, crucificado.
No sea yo separado de él.
Lo único que se mantiene de forma segura por los caminos que se enseñan en el Evangelio:
La renuncia, total y dulce.
La sumisión completa a Jesucristo y al director.
Eternamente en alegría para el ejercicio de un día en la tierra.
Puede que no me olvide de sus palabras. Amén.
, no de los filósofos y de los sabios.
Certidumbre. Certidumbre. Sensación. Alegría. Paz.
Dios de Jesucristo.
Mi Dios ya vuestro Dios.
Tu Dios será mi Dios.
El olvido del mundo y de todo, excepto Dios.
Él sólo se encuentra por los caminos que se enseñan en el Evangelio.
Grandeza del alma humana.
Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido.
Alegría, alegría, alegría, lágrimas de alegría.
Me he apartado de él:
Ellos me han abandonado, la fuente de agua viva.
Mi Dios, ¿me dejará?
No sea yo separé de él para siempre.
Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y el que ha enviado, Jesucristo.
Jesucristo.
Jesucristo.
Yo lo dejé; Huí de Él, renunciado, crucificado.
No sea yo separado de él.
Lo único que se mantiene de forma segura por los caminos que se enseñan en el Evangelio:
La renuncia, total y dulce.
La sumisión completa a Jesucristo y al director.
Eternamente en alegría para el ejercicio de un día en la tierra.
Puede que no me olvide de sus palabras. Amén.
¡Guauu! Lo que él vio, suena increíble.
A continuación, tomó el trozo de papel con la historia y con cuidado lo cosió en el interior de su chaqueta, lo que ha llevado consigo el resto de su vida. Esto no fue descubierto hasta después de su muerte.
A diferencia de su primera conversión intelectual, esta conversión fue del corazón - y se quedó. Que en su mayoría renunció a su trabajo en matemáticas y se dedicó a la teología y la apologética. Unos años más tarde, publicó Cartas provinciales , un ataque a la moral casuística que se hizo famoso no sólo por sus argumentos, sino también por su humor y el uso efectivo de la sátira.
En sus 30 años de edad comenzó a escribir una obra apologética integral con el título provisional de "defensa de la religión cristiana." Pero él se puso muy enferma y no pudo terminarlo. El 18 de agosto, 1662, cayó en convulsiones y recibió la unción de los enfermos. A la mañana siguiente, murió a la edad de 39. Sus últimas palabras? "Que Dios nunca me abandone".
Los borradores y notas para su obra apologética fueron recogidas y publicadas póstumamente con el título sin inspiración "Pensamientos de Pascal M. sobre la religión, y en algunos otros temas", mejor conocidos por la primera palabra del título en el original francés: Pensées . A pesar de ser sólo un proyecto, que fue un éxito instantáneo, y sigue siendo hoy un clásico de la apologética.
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