La alegría de las almas agradecidas
El amor a la gratitud es preeminentemente un amor consciente. Reflexiona sobre las cosas y las coloca en su corazón, como lo hizo nuestra Santísima Señora. Medita con cariño en el pasado, como lo hizo Jacob.
Canta viejas misericordias y hace muchas de ellas, como David en los salmos. Mientras que otro tiene el recuerdo de sus pecados continuamente delante de él, un alma poseída con el amor de la gratitud es perseguida perpetuamente por el recuerdo de los beneficios pasados; y su dolor constante por el pecado es una especie de reacción afectuosa y autocrítica de su asombro ante la abundante bondad amorosa de Dios.
Lo horrible del pecado se pone aún más de manifiesto cuando la luz del amor de Dios se arroja con tanta fuerza sobre él. Por lo tanto, sucede que un hombre muy agradecido es también un hombre profundamente penitente; y como el exceso de beneficios tiende a bajarnos en nuestra propia estima, somos humildes en proporción a nuestra gratitud. Pero este amor no descansa en el lujoso sentimiento de gratitud. Estalla en acción de gracias real y ardiente, y su agradecimiento no se limita a las palabras.
Rapidez de obediencia, esfuerzo heroico y perseverancia gozosa: todas estas son muestras del amor a la gratitud.
Es leal a Dios.
La lealtad es la característica distintiva de su servicio. Busca constantemente oportunidades y las crea cuando no puede encontrarlas, para dar testimonio de su lealtad a Dios; no como si estuviera haciendo algo grandioso, o como si estuviera poniendo a Dios bajo ninguna obligación, sino como si estuviera haciendo un pago, un pago parcial y un pago tardío, por pequeñas cuotas, por la inmensidad de su amor.
Es un amor exuberante, activo, de rostro brillante, muy atractivo y, por lo tanto, apostólico, que gana almas, predica a Dios inconscientemente y, aunque ciertamente está ocupado en muchas cosas, todas ellas son cosas de Dios.
¡Feliz el hombre cuya vida es un largo Te Deum! Él salvará su alma, y no la suya sola, sino también muchas otras. La alegría no es una cosa solitaria, y finalmente se pondrá de pie de su Maestro, llevando a muchos otros a regocijarse con él, los trofeos resplandecientes de su amor agradecido.
La gratitud trae muchas bendiciones
La misericordia de Dios es la gran característica de los dos reinos de la naturaleza y de la gracia. La gratitud es la respuesta del hombre a la misericordia de Dios; y así como la caridad hacia nuestro prójimo es la mejor prueba de nuestro verdadero amor a Dios, la gratitud hacia nuestro prójimo por su amabilidad hacia nosotros es una prueba más clara de una disposición agradecida que la gratitud hacia Dios, que se mezcla con muchos otros elementos convincentes. consideraciones
Si nos damos cuenta de que todo proviene de Dios, entonces estos beneficios son de Él; y vienen de Él de la manera más bella y conmovedora, a través de la mediación del corazón humano de nuestro hermano inspirado por la gracia. Cada amabilidad que recibimos es una pequeña copia de la Encarnación, una miniatura de ese atractivo misterio.
La gratitud aumenta la humildad
La gratitud se basa en la humildad y, como de costumbre, aumenta la gracia de la que surge. La humildad heroica imagina que el mal es el único derecho que se le debe. La menor amabilidad parece desproporcionadamente grande para un sentido agudo y delicado de nuestra propia indignidad. La maravilla es que cualquiera debería ser amable con nosotros. Si nos conocieran como nos conocemos a nosotros mismos, tendrían que hacer violencia sagrada a sí mismos para mostrarnos una cortesía común, tan violenta como se hicieron los santos cuando lamieron las úlceras de los leprosos.
La gratitud aumenta la caridad
De nuevo, ¿qué calienta el corazón más para los demás que el ejercicio de la gratitud? La falta de caridad para un benefactor parece casi imposible. Las hijas de Lear eran monstruos. Sin embargo, piense lo difícil que es amar a alguien, a cualquiera, con verdadera caridad, sin juzgar, sin críticas, sin censura, atenuando el mal, creyendo contra las apariencias, magnificando el bien, regocijándose en sus virtudes.
Es mucho si cada hombre tiene una persona en la tierra con quien realmente se siente así. Es una ayuda inmensa para su santificación, un verdadero talento por el cual tendrá que dar cuenta.
Dudo que sea común, al menos en su pureza evangélica. La gratitud a los benefactores está en camino, y no muy lejos.
La gratitud es contagiosa
Por otra parte, la gratitud es elocuente, graciosa y persuasiva como misionero. No es solo una virtud en nosotros mismos, sino que también hace a los demás buenos y virtuosos. Es una cosa benditamente humillante ser amado, una verdadera humillación para ser respetados cariñosamente por quienes nos rodean.
La gratitud también hace que nuestros beneficios para los demás parezcan tan pequeños que anhelamos multiplicarlos y agrandarlos, mientras que suaviza nuestros corazones y los desata de todo tipo de pequeñas antipatías, celos mezquinos, pequeñas rivalidades y sospechas frías.
La gratitud nutre la santidad
Por último, es el estado correcto y normal de una criatura sagrada perfeccionarse bajo el continuo sentimiento de obligaciones que nunca puede pagar. Esta es la relación entre el Creador y él mismo.
Mientras tanto, para todas las partes malas y más bajas de nuestra naturaleza, es una verdadera mortificación tener el sentido de obligación presionándonos. Es la señal de un hombre vulgar que no puede soportar estar bajo una obligación.
Por lo tanto, en ambos sentidos, el sentido de obligación es una gran parte de la santidad. Un hombre agradecido no puede ser un mal hombre; y sería algo triste, si en la práctica o en la estima de esta virtud, los paganos superaran a los discípulos de ese agradecido Maestro que, hasta el final de los tiempos y en el concurrido concurso del juicio, recordará y pagar la taza de agua fría que se da en su nombre.
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