El santo de las personas sin hogar todavía desconocido para el público en general, San Benito José Labre (1748-1783), nativo del norte de Francia, pasó muchos años de su vida viajando, como un mendigo, las iglesias y santuarios de Francia y además, para orar a dios.
Jean-Marc Potdevin Co-fundador de Entourage Social Network
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Fuentes documentales
Extracto de la Homilía del Papa Benedicto XVI para la misa del 85 aniversario (Roma, 16 de abril de 2012): "En el día de mi cumpleaños y mi bautismo, el 16 de abril, la liturgia de la Iglesia colocó tres señales que me dicen a dónde conduce el camino y que me ayudan a encontrarlo. En primer lugar, está la memoria de Santa Bernadette Soubirous, la vidente de Lourdes; Luego está uno de los santos más peculiares en la historia de la Iglesia, Benedicto José Labre. (...) Benedict Joseph Labre, el peregrino peregrino del siglo dieciocho que, después de varios intentos inútiles, finalmente encuentra su vocación de peregrinar como un mendigo, sin nada, sin ningún apoyo y sin ocultarle nada a él. recibió, si no lo que necesitaba estrictamente, para peregrinar por toda Europa, a todos los santuarios de Europa, desde España a Polonia y desde Alemania. a Sicilia: ¡Un verdadero santo europeo! También podemos decir: un santo peculiar que, suplicando, deambula de un santuario a otro y no quiere hacer nada más que orar y, con eso, da testimonio de lo que cuenta en esta vida: Dios . (...) Por lo tanto, es un santo de paz, precisamente en la medida en que es un santo sin ninguna exigencia, que muere pobre de todo y que, sin embargo, es bendecido por todo. "
El 15 de abril, la víspera de su fiesta, descubrimos la importancia para Benedicto XVI (y para todos nosotros) de este santo pobre, pobre, pobre y "sin hogar", en Roma el 16 de abril de 1783. Tenía 35 años. ¡Morimos jóvenes cuando estamos sin hogar! En Francia, hoy en día, la edad promedio de las muertes callejeras es de 49 años. Benedicto José, sin embargo, tuvo el consuelo de hacer el último aliento en una casa, la del carnicero Zaccarelli que la recogió después de encontrarla desmayada en los escalones de Notre-Dame-des-Monts, su iglesia romana favorita.
Un "santo está muerto". El día de su muerte, el miércoles santo, los niños, que en su vida habían abrumado a Benedict con la basura y los peores insultos, de repente corrieron a las calles de Roma con todos los niños del vecindario gritando:"¡El santo está muerto! ¡El santo está muerto! " La multitud corrió atraídos por el rumor y exigió su traslado a su amada iglesia de Notre-Dame-des-Monts. El párroco se opuso, para enterrar a un hombre pobre, no había necesidad de una gran ceremonia, pero hubo una especie de revuelta popular en el vecindario al que tuvo que ceder. Incluso fue necesario llamar a los soldados para abrir un camino a través de la multitud hacia el convoy que lo llevaba a Notre-Dame-des-Monts en medio de los gritos de los niños: "¡El santo ha muerto! "
Los primeros milagros. Algunos pensaron que esta emoción popular disminuiría rápidamente. Pero el Viernes Santo, una multitud tan numerosa presionó frente a Notre-Dame-des-Monts que tuvimos que posponer el entierro y llevar el cuerpo de Benedicto en la nave. El pueblo celebró uno de los suyos frente a Roma. Algunos grandes señores o dignatarios vinieron en la noche y pidieron el favor de entrar a la iglesia por detrás. El Sábado Santo, la multitud era aún más grande y una primera mujer con úlceras en la garganta durante tres años fue curada. Gritamos al milagro. Los carruajes llegaron por los callejones, la multitud creció de burgueses, artesanos, grandes señores, prelados. El día de Pascua, los soldados estaban abrumados: ahora venían de alrededor de Roma. Cuando Benede fue enterrado, sus extremidades permanecieron flexibles y su cuerpo solo exhalaba el olor de las flores. La iglesia permaneció cerrada por varios días, lo que no detuvo la afluencia que ahora impedía los servicios. El Santísimo Sacramento tuvo que ser transferido a otra iglesia. Y fue solo a fines de junio, más de dos meses después de su muerte, que los soldados pudieron ser despedidos. La apertura oficial del proceso informativo comenzó unas semanas antes, el 13 de mayo, menos de un mes después de su muerte.
Un apasionado de dios Detengámonos un momento en la vida de Benoît.Nacido el 26 de marzo de 1748 en Amettes (Pas-de-Calais), en la diócesis de Boulogne, en el norte de Francia, es el mayor de una familia de 15 hijos. Mientras soñaba con ser un monje para estar más cerca de Dios, pasó su infancia en los campos con su padre campesino y sus hermanos. Pero desde la edad de 19 años, prueba su suerte con diferentes monasterios para lograr lo que cree que es su destino. Sin éxito. Aquí, no aceptamos novatos, allí lo encontramos demasiado joven, en otros lugares, su salud es demasiado frágil. Eventualmente escuchará de la boca del Abad del Gran Criadero de Sept-Fons (Allier): "Dios te quiere en otra parte. " No importa. El joven irá a otra parte, al camino, al camino, orando a Dios constantemente y siempre.
En el camino del Señor.Durante siete años, de 1770 a 1777, Benoît nunca dejó de visitar todos los santuarios famosos; viaja sin tregua o descansa todos los caminos, preferiblemente buscando los caminos laterales, donde puede conversar más convenientemente con Dios. Conoce todas las iglesias entre el Ródano y los Alpes. Caminar tiene esta virtud: el silencio y los pasos se convierten en una oración. Él tiene el maravilloso arte de detener los discursos tontos, frenar cualquier cosa que pueda dañar la bondad y la modestia. En siete años, viajó casi 30,000 kilómetros en la mayor miseria, viviendo únicamente de la caridad de las personas que conoció. Hacia el final de su vida, Roma se convierte en la elegida de su corazón. Pasa días enteros rezando en las iglesias, siguiendo en particular la devoción de las cuarenta horas al Santísimo Sacramento (de ahí su apodo de "Santo de las cuarenta horas"), alojándose con otros pobres en las ruinas del Coliseo, distribuyendo lo que se le da. Es en esta ciudad donde se lo encuentra muriendo el 16 de abril de 1783.
Un amor especial para María. Benedicto llevaba el rosario alrededor de su cuello y le rezaba todos los días. Una especial devoción lo unió al culto mariano: frente a la imagen de la Santísima Virgen, en las diversas abadías o iglesias de Francia, Alemania de Bélgica o Italia (le gustó especialmente la basílica de Loreto, en la costa). Adriático), cada vez emanaba de él un arrebato, un silencio, ayunos, una larga asistencia a las oficinas ... y especialmente horas dedicadas a la contemplación de "Fiat voluntas tua! " (" Hágase tu voluntad! ").
Queda una pregunta ... Al regresar de Santiago de Compostela en el año 1773, se detuvo en Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhone), Rians (Var) y Artigues (Var), donde vivía en la aldea. Bellons entre diciembre de 1773 y febrero de 1774. Para un buen caminante como él, el santuario de Cotignac era, por lo tanto, menos de un día de caminata, pero algo muy sorprendente, no hay rastro de su paso en este lugar; Ni entre los historiadores ni en muchas leyendas . Personalmente conocí a Labre en mi propio viaje a Compostela en 2008, en un pequeño libro de peregrinos, donde pude meditar durante un largo rato mientras caminaba, lo que nos debe impactar a todos, hombres y mujeres del siglo XXI: " Lo que posees te tiene a ti. " El poeta francés Paul Verlaine dice de él: "San Benito José Labre, la única gloria francesa del siglo XVIII, ¡pero qué gloria! "
Benedicto fue declarado venerable el 31 de marzo de 1792 y elevado al rango de beato por el Papa Pío IX el 2 de junio de 1859. Fue canonizado en Roma por León XIII el 8 de diciembre de 1881, día de la fiesta de la Inmaculada Concepción . Saint Benoît-Joseph Labre es el santo patrón de las personas sin hogar. Su lema es: "Quaere super nos" : "Busque sobre nosotros", tomado del Libro X de las Confesiones de San Agustín (cuando el santo se da cuenta de que Dios no está en la naturaleza a nuestro alrededor, pero está muy arriba).
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