La Biblia me lleva a la iglesia

PETER KREEFT

Todos los cristianos confían en la Biblia, incluyendo (especialmente) el Nuevo Testamento. Pero la Biblia me lleva a la Iglesia.

Esto sucede de dos maneras. Primero, la Biblia me dice que Cristo estableció una Iglesia y le dio Su autoridad para enseñar en Su nombre.

Entonces, la Biblia me envía a la Iglesia, de Cristo a Su Iglesia como Su invención. La Biblia también me envía a la Iglesia, porque la Iglesia es su causa.

Es un hecho histórico que fue la Iglesia (los apóstoles) la que escribió el Nuevo Testamento. También fue la Iglesia la que definió su contenido, su canon; nos dijo qué libros hacían y qué libros no pertenecían al canon sagrado, los libros que eran de inspiración divina y religiosamente infalibles y autoritativos. ¿De qué otra manera sabe un cristiano que el Evangelio de Tomás y el Evangelio de Judas no son parte de la Biblia, que son parte de la revelación divina infalible, y que lo son Santiago, Judas y la Revelación?

Hay una y solo una respuesta clara a esa pregunta: por la autoridad de la Iglesia.

En otras palabras, la Iglesia fue tanto la causa eficiente (el autor) como la causa formal (el definidor) del Nuevo Testamento. Esos son datos históricos. Que sea la premisa 1.

Pero ningún efecto puede ser mayor que su causa (que es lógicamente evidente e indudable), y lo infalible es mayor que lo falible; por lo tanto, lo infalible no puede ser causado por lo falible. Eso también es lógicamente evidente. Que sea la premisa 2.

Este artículo es de un capítulo en Cuarenta razones por las que soy católico .

O la Iglesia es falible o infalible. Eso también es lógicamente evidente por sí mismo. Que sea la premisa 3.

Por lo tanto, si el Nuevo Testamento es infalible, la Iglesia debe ser infalible, y si la Iglesia no es infalible, entonces el Nuevo Testamento tampoco lo es. Lógicamente, esas son las únicas dos posibilidades, a menos que neguemos los datos históricos (premisa 1) o uno de los supuestos evidentes (2 o 3).

Pasalo de nuevo. Si la Iglesia es falible, como dicen los protestantes, ella no puede producir un efecto infalible en la Biblia. Y por lo tanto, si la Iglesia es falible, entonces el Nuevo Testamento también es falible, como su causa. Por otro lado, si el Nuevo Testamento es infalible, como dicen tanto protestantes como católicos, entonces la Iglesia, que fue su causa, también debe ser infalible. Sólo si ella es infalible puede producir un efecto infalible.

Por lo tanto, vemos en la historia lo que lógicamente esperaríamos: que la mayoría de las denominaciones protestantes "principales" finalmente abandonaron la afirmación de infalibilidad del Nuevo Testamento y abrazaron la teología modernista o liberal, ya que esa es la conclusión lógica de la negación del Infalibilidad de la Iglesia. Pero nunca lo ha hecho la Iglesia Católica.

Entonces, si quiero ser un cristiano ortodoxo y creer que la Biblia es infalible, tengo que ser católico y creer que la Iglesia también tiene ese don divino. Iglesia y Escritura van juntas, como cuerpo y alma.

Probablemente he ofendido a los cristianos modernistas o liberales en lo que he dicho anteriormente sobre la Biblia. Probablemente ahora ofenderé a los cristianos fundamentalistas en lo que voy a decir a continuación sobre la Biblia. Eso está bien para mí. Jesús también ofendió los extremos opuestos, los partidos opuestos: los fariseos y los saduceos.

El fundamentalismo niega la naturaleza humana de la Biblia, y el modernismo niega su naturaleza divina, al igual que el docetismo niega la naturaleza humana de Cristo y el arianismo niega su naturaleza divina. Ese paralelo es más que una coincidencia, ya que tanto la Biblia como Cristo se llaman "la Palabra de Dios".

La Biblia es infalible en sus enseñanzas religiosas (y eso incluye la moralidad, que es una parte esencial de la religión para judíos y cristianos), pero no en su gramática o ciencia o matemáticas. Dios no nos dio la Biblia para enseñarnos gramática o ciencia o matemáticas. La infalibilidad de la Biblia no se extiende a estas cosas. Es simplemente un hecho que hay algunas contradicciones y errores gramaticales, científicos y matemáticos en la Biblia.

Biblia e Iglesia

Ahora aquí está el punto, el paralelo entre la Biblia y la Iglesia. La Iglesia también es falible en todo, excepto en sus autoritarios dogmas religiosos. La Iglesia ha enseñado algunas cosas, como el geocentrismo, y ha hecho algunas cosas bastante malas, como la Inquisición, pero no infaliblemente, no con autoridad, ni como magisterio o maestro religioso. Los papas han cometido errores, pero no ex cátedra .

Así que una vez más la Biblia y la Iglesia están juntas. Están en el mismo barco. Cada uno te envía al otro. Si quieres alguno, necesitas el otro. No es sola scriptura .

Incluso después de descubrir la lógica de este argumento, todavía me resultó difícil superar cualquiera de mis creencias protestantes (1) que la Iglesia era falible y (2) que la Biblia no lo era. Pero sabía, por razón, que tenía que abandonar uno. Entonces, ¿qué era más seguro para mí: que la Iglesia era falible o que la Biblia no lo era?

¿Fue mi fe más fundamentalmente anticatólica o pro-biblia? Una vez que la pregunta apareció de esa manera, la respuesta fue clara. Cuando mi fe y mi razón se casaron, produjeron un bebé católico.