Una vez vi un debate sobre la autoridad bíblica entre un cura católico y un pastor evangélico.
Iba así como un debate podría ir hasta el final cuando el pastor de ruedas una maleta grande en el escenario. Él comenzó, poco a poco, para descomprimir el contenido de la maleta en su podio: cuatro enormes tomos.
"Esto", declaró de manera espectacular, "¿Es todo lo que necesita saber para ser un católico."
Hizo una pausa para el efecto antes de continuar, "Y esto es todo lo que necesita saber para ser un protestante!" Él con confianza endilgó su Biblia en el aire.
El contraste era impactante: Mira todo lo que la Iglesia Católica ha añadido a la Biblia; mira todo lo que necesita para creer.
El sacerdote, por su parte, mantiene la calma. Se levantó de su asiento, dijo algo, sencilla y profunda, que se ha pegado conmigo desde entonces.
"Claro", dijo, "la Iglesia Católica ha tenido cosas nuevas que decir en los dos mil años desde que los libros de la Biblia fueron escritos, pero usted no necesita saber todo eso.
Para ser protestante, sin embargo, debe haber leído cada comentario de la Biblia se ha escrito, se han estudiado todas las lenguas antiguas, han leído todos los textos teológica de cada tradición de la Reforma, y han estudiado la historia del antiguo Israel, el judaísmo, así como romana, medieval, y la historia moderna también ".
"Para ser un protestante", dijo, "para interpretar correctamente la Biblia por sí mismo debes ser un lingüista, teólogo, historiador y filósofo."
Debe saber todo.
¿O qué más se puede hacer las cosas bien?
Recuerdo la primera vez que "fui salvo" como un celoso de quince años.
La primera cosa que hice fue encontrar la tienda de libros cristianos más cercana y compró un adolescente masiva Biblia de estudio.
Como la mayoría de los nuevos cristianos no tenía idea de lo que estaba haciendo o dónde empezar y así lo abrí por la primera página y comenzó a leer. Y, como la mayoría de los nuevos cristianos con absolutamente ninguna idea de lo que estaba haciendo que rápidamente se empantanó y desanimado algún lugar en medio de los números.
Lo que el sacerdote católico quiso dejar en claro durante el debate, y lo que aprendí de primera mano, hace años, era que sin una guía que conseguimos un poco perdidos.
Y sin un intérprete, la Escritura puede ser imposible de entender.
Como evangélico, crecí en una fe que entiende que cada persona puede interpretar la Biblia por sí mismos. Nosotros argumentamos que la oración con la ayuda del Espíritu Santo podemos, por nuestra cuenta, llegado a la conclusión correcta acerca hasta los pasajes más difíciles de la Escritura.
Con la Biblia y el Espíritu Santo como nuestros guías podíamos entender lo que estamos leyendo y tomar decisiones, en última instancia, en lo que creemos.
Pero en la práctica esto resultó ser un reto y cuando un escándalo por anti-dispensacionalismo se extendió por mi grupo de jóvenes de la escuela secundaria que puede recordar las horas pasadas, en desacuerdo, sobre las interpretaciones de pasajes simples de la Escritura.
Si todos estamos destinados a poner nuestros corazones y mentes en estas cosas, pensé, entonces ¿cómo es que todo lo que estamos llegando a conclusiones diferentes.
Aprendí, años más tarde, que nuestro no fue un caso aislado.
La Iglesia Evangélica y gran parte del protestantismo se basa en la Biblia solamente por su regla de fe. Lo que no entendía entonces, pero desde entonces se explican con detalle son la profunda y, yo diría, en última instancia, los efectos ruinosos de esta teología.
A falta de una regula fidei o fuente interpretativa fuera una lectura evangélica de la Biblia en última instancia produce un millar de diferentes interpretaciones de los mismos pasajes de las Escrituras, ya que, al igual que un grupo de adolescentes en el cuarto superior de nuestro salón de la iglesia, todos podemos llegar en el mismo texto con nuestros propios puntos de vista.
Y quién puede decir quién tiene la razón?
Una mirada breve e incluso superficial a través del paisaje de la teología evangélica revela que este es precisamente el caso. Denominaciones no están de acuerdo con otras denominaciones. Los desacuerdos dentro de denominaciones generan divisiones en la iglesia o, como suele ser el caso, nuevas denominaciones en total. Y muchas iglesias evangélicas, muchas veces en la frustración, se encogen de hombros el manto de denominaciones por completo, pero no más cerca llegar a una solución al problema.
El problema, que está rompiendo la parte posterior de la iglesia evangélica es que un sistema que se basa en la Biblia sola, sin intérprete autorizado, no es un sistema que permite a la unidad, claridad, o la paz.
Tome algo tan fundamental como la forma se guarda un cristiano. Entre las teologías de la gracia inmerecida, el señorío de Cristo, y la moderna perspectiva paulina de NT Wright y tenemos al menos tres puntos de vista principales que compiten en poder de las Iglesias Evangélicas.
Toda interpretación de los mismos pasajes de la Escritura. Todos ellos apoyaron, a uno y otro, por los estudiosos más educados, sagrados, y diligentes. Todos los que dicen ser fundamentalmente, y por la crítica verdadera.
Y en desacuerdo entre sí.
Si la salvación es el tema principal, como escribió Martin Luther, en la que la Iglesia se mantiene o cae entonces el cristianismo evangélico ha aterrizado de lleno en su cara.
Y también es importante.
Importa muy caro, porque Cristo, en su última oración registrada en la tierra, oró expresamente para la unidad de los cristianos.
La unidad visible.
Y la Iglesia Evangélica tiene nada de eso.
En cambio, el dogma evangélico hace que todos los cristianos en la autoridad final en la teología. Brian Matthews escribe,
Debido a que la Escritura no interprete a sí misma, pero necesita ser leído e interpretado por alguien, la Escritura en última instancia dejó de funcionar como la autoridad final en la interpretación de decidir cuestiones teológicas. En cambio, la razón y el juicio individual de una persona se convierte en la autoridad final, lo que resulta en una especie de subjetivismo y el caos teológico.
Escritura requiere interpretación y si hubiera un sentido claro significado o si el Espíritu Santo verdaderamente nos podría orientar hacia la derecha interpretación entonces sería encontrar algún lugar, en cualquier lugar, donde todos podemos estar de acuerdo.
Pero no podemos.
Y a menos que, al igual que el sacerdote católico del debate, dijo, todos nos volvemos lingüistas, teólogos, historiadores y filósofos ¿cómo podemos saber lo suficiente sobre el contexto de la Escritura que estamos tratando de interpretar para ser totalmente seguro de que lo tenemos ¿derecho?
(No importa que los eruditos evangélicos más reconocidos están en desacuerdo entre ellos.)
No, la Iglesia Evangélica se rompe porque se basa en un sistema que, yo diría, Cristo nunca tuvo la intención. Cristo no nos ha dejado una Biblia y un Espíritu Santo como intérprete. Si lo hizo, su sistema ha fallado. Mira lo que no podemos estar de acuerdo, incluso en los más importantes elementos de lo que creemos.
En su lugar yo diría, como lo hace Pablo en su carta a Timoteo, que fue realmente Cristo nos ha dejado es la Iglesia, "columna y fundamento de la verdad."
Considere, por último, el estado del cristianismo evangélico en todo el mundo. En América del Norte, Europa, Asia y África. Tenga en cuenta los miles de denominaciones que no están de acuerdo no sólo en las cosas pequeñas, pero los fundamentos, también. Imaginar que esto era, en realidad, la Iglesia cristiana como Cristo imaginado?
Que se trataba de la Iglesia Jesús dijo que nunca hay que superar; una Iglesia que Él oró sería la unidad visible, como Él está unido con el Padre.
Como evangélico, me encontré con la proposición de que es imposible: No hay forma de esta era.
Y no había manera de que la Biblia estaba destinado a ser manejado como lo ha sido.
Una Iglesia, en lugar de cada persona, su Biblia, y su colección favorita de los eruditos bíblicos-siempre estaba destinado a ser el árbitro final y guardián de la Biblia y su interpretación.
Después de todo, fue la Iglesia la que recogió la Biblia, la Iglesia, que salvaguarda contra las herejías, la Iglesia, que desarrolló normas dogmáticas como la Trinidad, y la Iglesia que ha conservado la sucesión de los apóstoles, en la continuidad histórica, ya que el último aliento Cristo tomó en suelo terrestre.
Me encanta la Iglesia Evangélica.
Me encantaba ser un evangélico.
Corté mis dientes como un cristiano evangélico y les corte profundo.
Leo mi Biblia, oró, y adoraban al lado de los cristianos más devotos y maravillosos que he conocido. Fui en el extranjero, dos veces, y pasé tiempo con lo que la Palabra de Dios a todo tipo de lugares en los que me sentí que tenía que ir. Tengo dirigir grupos pequeños, estudios bíblicos, y alcances del campus. He internado y ofreció voluntariamente y fue incluso una muy mala líder de adoración a un grupo de jóvenes de secundaria.
No cambiaría mi pasado Evangélica para cualquier cosa, pero fue en la Iglesia Católica, en última instancia, fueron finalmente he encontrado una solución a una situación roto.
Y la unidad visible.
Nunca hemos querido interpretar nuestra Biblia por nuestra cuenta. No estábamos destinados a tener a todos los estudiosos de la Biblia sea, los expertos en la historia, la teología y la filosofía. No estaba destinado a trabajar de esa manera y, creo que, si somos honestos que es bastante obvio. Debido a que ninguno de nosotros puede estar de acuerdo, y que no puede ser lo que Jesús quería.
En su lugar, someto a su consideración, de otra manera.
Tómelo o déjelo.
E ir en la oración.
No hay comentarios. :
Publicar un comentario