viernes, 6 de enero de 2017

La promesa de la Epifanía

La promesa de la Epifanía


MARCELLINO D'AMBROSIO, PH.D.

Hasta ahora, todo ha sido bastante humilde. Un burro-taxi a una polvorienta ciudad al sur de Jerusalén. Las habitaciones del hotel todas reservadas. Dar a luz en un establo y se fijan al bebé en comedero de un animal en lugar de una acogedora cuna.

En esta escena de la pobreza oscura de repente estalla un entorno exótico de una tierra lejana. Dignatarios en uniforme de gala prodigan el recién nacido con regalos caros que parecen fuera de lugar en el entorno humilde.

Este evento es tan importante que se concede su propia fiesta en la liturgia romana, que se celebra tradicionalmente el 6 ene, inmediatamente después de los doce días de Navidad. Esta solemnidad se llama Epifanía, una palabra que significa "manifestación" o "apariencia".


Por un momento fugaz, lo que parece ser no más que otro llanto del bebé de una familia indigente "aparece" como quien realmente es el Rey de Reyes y Señor de Señores. Los regalos que se le dan, profetizado en Isaías 60: 6, cuentan la historia: en forma de oro para un rey, el incienso para el culto de Dios, y mirra, amargo todavía precioso, para el héroe que va a dar su vida por su pueblo.

Hay varias cosas importantes a tener en cuenta acerca de estos prestigiosos visitantes. Son gentiles, no Judios. Desde el principio de su existencia humana, entonces, Jesús claramente no es sólo el Mesías judío que ha venido a liberar al pueblo de Israel de la opresión extranjera. No, él es el rey universal, el gobernador de todo, que ha venido a derribar el muro que divide hostil Judio de Gentile, una nación de otra.

Si alguna vez se preguntó lo que significa la palabra "católica", aquí lo tenemos. Derivado del griego que significa "de acuerdo con el conjunto", que significa que Cristo no vino a establecer alguna secta religiosa local para unos pocos elegidos, una "secta", entre muchos. No, la Iglesia que fundó es "católica" o universal, extendido por todo el mundo, dando la bienvenida a toda la raza humana en una sola nación, una familia, bajo un mismo rey.

Otra cosa que hay que señalar sobre estos ilustres visitantes. Como gentiles, son paganos. De hecho, el término "Magi" está claramente relacionada con la palabra "mágica". No estaba en la Biblia que normalmente buscaban la sabiduría (de otro modo habrían sabido que ir directamente a Belén). Pero en recompensa por su ardiente aunque quizá equivocada búsqueda de la verdad, Dios no los llevó a Cristo de todos modos, en su gran misericordia.

Desde los días de Balaam, Dios nos ha mostrado que los paganos pueden ser misteriosamente atraídos por él y utilizados por él, a veces incluso a través de sus propias tradiciones imperfectas de la sabiduría. Si vas a la Capilla Sixtina y estudiar la obra de Miguel Ángel, se puede ver evidencia de esto. Que recubre la parte superior de una de las paredes de la capilla son famosas pinturas de muchos de los profetas del Antiguo Testamento. Frente a ellos no son nuevos apóstoles Testamento como uno puede esperar. Sino más bien, una fila de las Sibilas, las profetisas del mundo antiguo, en cuyo oráculos se descubrieron alusiones vagas a un futuro salvador-rey. Una de las sibilas de Miguel Ángel tiene su boca abierta de asombro, con los ojos fijos en el fresco de Cristo resucitado en la parte posterior de la capilla. De hecho, los deseos más profundos de todos los pueblos, los elementos de verdad encuentran en todas sus religiones y filosofías, se cumplieron en Cristo.

¿Quiere esto decir que todas las religiones son iguales y que no deben imponer nuestras ideas a los demás? De ningún modo. San Justino dijo que hay "semillas del Verbo" repartidos por todo el mundo. Pero las semillas están destinadas a brotar, crecer y dar fruto. Al oír el evangelio completo y participar en todos los medios de gracia son normalmente necesarios para que esto suceda. Todos los pueblos del mundo tienen derecho a esta plenitud "católica". Y es nuestra obligación de compartirlo. Pablo VI lo expresó muy bien: "que otros pueden ser capaces de ser salvado sin escuchar el Evangelio, sino que pueden ser salvados si descuidamos anunciarlo?"

Por Marcellino D'Ambrosio, Ph.D.
Dr. Marcellino D'Ambrosio escribe desde Texas. Para obtener información sobre sus recursos y peregrinaciones a Roma y Tierra Santa, visite o llame al 800.803.0118 www.crossroadsinitiative.com.

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