Nacida en el siglo XV en una familia católica en el pueblo de Domremy (Vosges), el destino de Juana de Arco, guiado por "su voz" para salvar a Francia de los ingleses, es absolutamente excepcional. Llamada herética por sus enemigos, condenada injustamente y quemada viva en la hoguera, la joven será finalmente reconocida como una gran santa, que hoy es una patrocinadora secundaria de Francia.
Abbé Michel Lambert Rector de la basílica de Domremy (texto adaptado y publicado póstumamente)
Abbé Michel Lambert
Rector de la basílica de Domremy (texto adaptado y publicado póstumamente)
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Fuentes documentales
Jeannette, como se llamaba en la aldea de Domremy, nació el 6 de enero de 1412 en la casa de Isabelle Romée y Jacques d'Arc, en el corazón de una Francia devastada por la Guerra de los Cien Años. Desde Azincourt y el Tratado de Troyes (1420), en efecto, existe una "gran pena en el Reino de Francia" que sufrió una doble monarquía en beneficio de Inglaterra. La fecha de nacimiento de Jeanne sigue siendo aproximada. Ella misma no la conocía exactamente: en el momento de su juicio, ella dirá que tiene 18 o 19 años, pero que nació una noche de Epifanía. Ella es la mayor y ve nacer a tres hermanos y una hermana.
Su padre, Jacques, es un agricultor que sugiere que su familia es "fácil" para el momento. Ella también tiene algunos animales. Su madre, Isabelle, proviene de la aldea vecina de Vouthon en el Mosa. Su nombre, Romée, sugiere que miembros de su familia hicieron una peregrinación a Roma alguna vez.
Jeannette vive en la pequeña casa familiar cerca de la iglesia del pueblo, donde se bautizó desde su nacimiento. Pasa mucho tiempo en el edificio religioso donde le gusta escuchar las campanas, diciéndole las horas en que no está en casa. Desde su primera infancia, aprende de las oraciones de su madre y luego afirma que mantiene todo su conocimiento de la religión de su madre.
Muy piadosa, a ella le gusta asistir a los servicios y peregrinar a la capilla de Bermont en la aldea vecina de Greux, donde reza Notre Dame de Bermont con sus amigos o cualquiera que quiera acompañarla. Naturalmente, ella hace su primera comunión en la iglesia de su bautismo, confesará con buena gracia y se comunicará según su deseo.
Jeannette comparte la vida cotidiana de la familia.Pasa la mayor parte del tiempo con su madre que, además de las oraciones, le enseña lo que necesita saber para mantener un hogar cuando sea vieja: preparar comidas, lavar ropa, coser, hilar, etc. Pero cuando es necesario, ella va a la comida comunitaria para mantener al ganado para reemplazar a sus hermanos ocupados en otras tareas. Ella tiene una vida normal como una chica de campo.
Jeannette también tiene un gran corazón. Ella no duda en compartir su corteza de pan con el mendigo o en dejar su cama en el vagabundo, prefiriendo dormir en la pajita frente al hogar. La historia la llama "la pastora de Domremy", pero Jeannette fue al principio una pastora de corazones.
En 1425, Jeanne tenía 13 años cuando escuchó "su voz" por primera vez.Es mediodía, está en el jardín familiar, muy cerca de la iglesia. Sorprendida, asombrada, guarda para sí lo que le sucede y continúa viviendo normalmente, pero lo que oye regularmente se abre camino hacia ella. Sus voces vuelven muchas veces, y no solo en este jardín: también las escucha cuando va a Bois-Chenu a bailar y cantar con los jóvenes de la aldea bajo el "árbol de mayo" o cuando sigue el ganado
En 1428, hace ya tres años que Jeannette escucha a San Miguel, Santa Margarita y Santa Catalinadile que Francia, en el peor de los casos, la necesita para salvarla. Tres años se pregunta cómo, ella, pequeña campesina, tendrá éxito. Una buena mañana, siguiendo su consejo, se fue sin decírselo a nadie, sabiendo que su padre se habría opuesto formalmente a su partida. Ella va a unas pocas leguas de distancia, al pueblo de Burey-le-Petit, en el camino a Vaucouleurs (Mosa). Uno de sus primos vive allí. Ella cuenta con él para llevarlo a conocer a sir Robert de Baudricourt, capitán de Vaucouleurs, ya que sus voces lo han invitado durante unas semanas. Este último debe proporcionarle un caballo y hombres, pero cuando ve a Jeanne llegar, Baudricourt la toma por una loca y regresa a su aldea.
Al año siguiente, Jeanne ya no aguanta. Es necesario a toda costa que salga y forme un ejército para "derrotar a los ingleses de Francia". Ella finge que un primo pronto nacerá para dejar la casa de la familia y acercarse a Vaucouleurs. Una vez más, va a encontrarse con Baudricourt quien, esta vez, oye, cree y finalmente le da un caballo y hombres para que lo acompañen. Estamos en febrero y comienza la epopeya de Juana de Arco.
En marzo de 1429, ella llega a Chinon y se encuentra con el "bonito delfín" Charles.Ella nunca lo ha visto y él se esconde entre la multitud de cortesanos, después de haber colocado a otro en el trono, pero Jeanne no se deja llevar y se arrodilla a los pies de Charles, que está muy sorprendido. Ella le cuenta el propósito anunciado por sus voces. Charles lo cree y le confía el papel de "jefe de los ejércitos". Pero Jeanne no es ni guerrera ni soldado. Su espada, marcada por cinco cruces, que su voz le encontró mientras cavaba detrás del altar de la iglesia Santa Catalina de Fierbois y que la tradición atribuye a Charles Martel, permanece mayormente en la vaina: prefiere enarbolar su estandarte. Bordados en los nombres de Jesús y María, para galvanizar a las tropas en lugar de atacar a los adversarios.
El 8 de mayo del mismo año, Jeanne liberó a Orleans del yugo de los ingleses.Sus voces la ayudan y la aconsejan en esta batalla decisiva que finalmente se gana rápidamente, contra todo pronóstico. Por lo tanto, dejando París y los objetivos militares naturales, Jeanne piensa solo en la coronación del rey, porque es "el placer de Dios".
Carlos VII será coronado en Reims a partir del 17 de julio. De este modo, Jeanne tiene éxito en la primera y más fundamental parte de su misión, porque esta unción del Cielo lo cambia todo, incluso si llevará muchos años terminar la Guerra de los Cien Años. El día de la coronación, ella finalmente ve a su padre, invitado a la ceremonia. Han pasado cinco meses desde que se fue de casa, pero sus padres estaban muy conmovidos y la perdonaron por haberse ido sin decir nada.
En Compiègne, los borgoñones hacen prisionera a Jeanne el 23 de mayo de 1430que luego lo venden a los ingleses. De febrero a mayo del año siguiente, es el período de su juicio en Rouen ante un tribunal eclesiástico de 40 miembros presidido por Pierre Cauchon, obispo de Beauvais. Jeanne es abusada por sus acusadores, y se le reprocha el uso de ropa de hombre. Acusada finalmente de ser recaída, hereje, apóstata y sometida a 70 cargos, Jeanne es condenada a la hoguera. Durante su detención, no puede asistir a la misa ni recibir la comunión, pero en la mañana de su ejecución, finalmente se le permite hacerlo: confiesa, asiste a misa y se comunica por última vez.
En la plaza del antiguo mercado de Rouen, la mañana del 30 de mayo de 1431, se establece su participación. Jeanne vive aquí sus últimos momentos al proclamar el nombre de "Jesús" varias veces.
Acompañada por un religioso, asiste con tanta frecuencia como puede en la misa, confiesa y se comunica.
Durante estos 27 meses en los que viajó por gran parte de Francia, Jeanne siempre ha sido un brillante ejemplo de fe y vida cristiana. Acompañada por un religioso, asiste con la frecuencia que puede en la misa, confiesa y se comunica. Ella lleva a sus hombres a hacer lo mismo y vivir como cristianos, como soldados de Dios.
En 1456, Jeanne es rehabilitada después del juicio iniciado por su madre. en 1869, la causa es presentada por el obispo Dupanloud, obispo de Orleans. En 1894, la joven es declarada venerable el 27 de enero. El 18 de abril de 1909, después de 12 años de procedimientos, Jeanne fue declarada Beata. Once años después, en 1920, alcanzó la santidad, casi 500 años después de su muerte. Su cumpleaños está fijado en la fecha de su martirio, el 30 de mayo. En 1922, finalmente, Francia decide hacer solemnemente a Juana de Arco, "la santa de la patria", su patrón secundario.
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