La Cruz De Cristo Da Vida A La Raza Humana

La muerte pisoteó a nuestro Señor bajo los pies, pero Él, a su vez, trató a la muerte como una vía de acceso para sus propios pies. Se sometió a ella, soportándola voluntariamente, porque de esta manera podría destruir la muerte a pesar de sí misma. La muerte tuvo su propio camino cuando nuestro Señor salió de Jerusalén cargando Su cruz; pero cuando, con un fuerte grito de esa cruz, convocó a los muertos del inframundo, la muerte fue impotente para evitarlo.

La muerte lo mató por medio del cuerpo que había asumido, pero ese mismo cuerpo demostró ser el arma con la que venció a la muerte. Oculto bajo el manto de su virilidad, su divinidad se enfrentó a la muerte en combate; pero al matar a nuestro Señor, la muerte misma fue asesinada. Fue capaz de matar la vida humana natural, pero fue asesinado por la vida que está por encima de la naturaleza del hombre.

La muerte no puede devorar a nuestro Señor a menos que posea un cuerpo, ni el infierno lo puede tragar a menos que lleve nuestra carne; y así, Él vino en busca de un carro en el que viajar al inframundo. Este carro fue el cuerpo que recibió de la Virgen; en él invadió la fortaleza de la muerte, abrió su habitación fuerte y dispersó todo su tesoro [ver Marcos 3:27].

Finalmente vino sobre Eva, la madre de todos los vivos. Era esa viña cuyo cercado con sus propias manos había permitido violar la muerte, para que ella pudiera probar su fruto; así, la madre de todos los vivos se convirtió en la fuente de muerte para toda criatura viviente. Pero en su lugar, María creció, una vid nueva en lugar de la vieja. Cristo, la nueva vida, habitó dentro de ella. Cuando la muerte, con su descaro habitual, buscó su fruto mortal, se encontró con su propia destrucción en la vida oculta que el fruto contenía. Todo lo confiado, se lo tragó, y al hacerlo así, liberó la vida misma y liberó a una multitud de hombres.


El que era también el glorioso hijo del carpintero, colocó su cruz sobre las mandíbulas devoradoras de la muerte y condujo a la raza humana a la morada de la vida. Dado que un árbol había provocado la caída de la humanidad, fue sobre un árbol que la humanidad cruzó al reino de la vida. Amarga fue la rama que una vez se había injertado en ese árbol antiguo, pero dulce fue el brote joven que ahora se ha injertado, el brote en el cual debemos reconocer al Señor a quien ninguna criatura puede resistir.

Te damos gloria, Señor, quien levantó tu cruz para atravesar las fauces de la muerte como un puente por el cual las almas podrían pasar de la región de los muertos a la tierra de los vivos. Te damos gloria a ti, que pusiste el cuerpo de un solo hombre mortal y lo convertiste en la fuente de vida para todos los demás hombres mortales. Estás sin duda vivo. Tus asesinos sembraron tu cuerpo vivo en el tierra mientras los granjeros siembran el grano, pero brotó y produjo una abundante cosecha de hombres resucitados de entre los muertos [cf. Juan 12:24].

Entonces, hermanos míos, ofrezcamos a nuestro Señor el gran y total sacrificio de nuestro amor, derramando nuestro tesoro de himnos y oraciones ante Él, que ofreció su cruz en sacrificio a Dios por el enriquecimiento de todos nosotros.


* De un sermón de San Efrén, diácono 
(Sermo de Domino nostro, 3-4: Edición de ópera. Lamy, I, 152-158, 166-168)

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Arte para este post La cruz de Cristo da vida a la raza humana : crucifixión , Rembrandt van Rijn, 1631, vida de autor de PD-US más 100 años o menos; Detalle de la foto de junio de Iphône roumaine de St Ephrem le Syrien ("Diacre et docteur de l'Eglise dit" La Harpe de l'Esprit "o encore" La cithare de Marie "), icône écrite par une sœur orthodoxe près d'Oradea en avril 2005, premio de vue par Geoffroy Blanc (le propriétaire de l'icône) [ Foto de un ícono rumano de San Efrén el sirio (Diácono y Doctor de la Iglesia dijo: “ El arpa del Espíritu [Santo] ” o “ La cítara de María ”, escrita por ortodoxo hermana icono cerca de Oradea en abril de 2005, disparo de Geoffrey blanca (el propietario de la icono ) ]; Troubageoff, 7 de junio de 2006, CCA-SA 1.0 Genérico; los dos campos comunes de Wikimedia.