ESTE PRESENTE PARAÍSO: SANTA ISABEL DE LA TRINIDAD

Hoy, 8 de noviembre, celebramos la fiesta de Santa Isabel de la Trinidad, una carmelita francesa considerada por el Papa San Juan Pablo II como una de las místicas más influyentes de su vida.

Santa Isabel de la Trinidad nació como Elizabeth Catez, "Sabeth" para sus amigos, en 1880. Era una niña de mal genio que a veces tenía "ojos furiosos" cuyo padre murió cuando era joven, lo que obligó a su madre a mover a Sabeth y su hermana menor desde su casa en Dijon a un apartamento más pequeño en el segundo piso. Desde su ventana, la pequeña Sabeth podía mirar hacia el jardín del convento carmelita.

Primera Comunión de Elizabeth

Lentamente, el deseo de entregarse completamente a Jesús, a quien encontró profundamente en la Eucaristía, comenzó a tomar forma. Carmel la llamó. Y aunque se convertiría en una pianista consumada, viajaría mucho y tendría muchos amigos y múltiples ofertas de matrimonio, Sabeth decidió dejarlo todo en la puerta del convento.

Dado el nombre de Elizabeth de la Trinidad, viviría solo cinco años después de su entrada al Carmelo. Sin embargo, se iría, como su cercana y contemporánea Santa Teresa de Lisieux, un rico legado espiritual de escritos y reflexiones cargadas de profunda y profunda teología, mientras que flotan con alegría y amor. En contraste con el jansenismo que impregnaba a Francia en ese momento y describía a Dios principalmente como un juez justo, presagió el mensaje de Santa Faustina y lo encontró como un "abismo de misericordia". En lo más profundo de ella, en su propia personalidad. la pobreza, su "abismo de la nada" chocó con esta expansión misericordiosa de amor infinito.

Este Abismo de amor no era un vacío sin nombre, sino un  Alguien.  Una realidad viva. Una trinidad de personas, ilimitada pero íntima, cercana y capaz de ser conocida y amada.

Elizabeth, 20 años

Elizabeth vivió su vida con conciencia constante de la vida de la Trinidad dentro de ella. En el centro de su alma, la "bodega secreta", encontró una profundidad sin fondo de lo divino. Ella sabía que allí podía saborear el cielo incluso mientras estaba en la tierra, que nuestro cielo, que al final es una unión con Dios, comenzó incluso ahora. Ella vio su vida como un "cielo anticipado" y el tiempo como "una eternidad comenzada y aún en progreso". Vivió bajo la mirada constante de su amada, que había puesto lo atemporal en su corazón (Ecl 3: 11), y se sintió sumergida en un amor tan inmenso e insondable que no pudo evitar alabarle, y no solo alabarle, sino convertirse en una canción de alabanza, disuelta en él.

El primer trabajo que leí de Elizabeth fue un retiro que escribió titulado "El cielo en la fe". Una serie de veinte meditaciones orantes, que se leyeron durante diez días, encapsuló su corazón místico y luminoso. Derramando con amor y anhelo, es un verdadero testimonio de alabanza a la gloria de Dios.

Todo lo cual, tal vez, parece apropiado para un pequeño santo en un monasterio.  Seguramente las monjas se beneficiaron de sus reflexiones piadosas, pensamos, mientras barajamos las cuentas y los bebés.  Lástima que aquellos de nosotros llamados a permanecer en el mundo no pueden permanecer como recordados, no pueden experimentar tal soledad interior y gracia infinita. Si solo pudiéramos arrastrarnos a un convento por un tiempo y encontrar a Dios.

Pero aquí está lo bello. Elizabeth escribió "Heaven in Faith" no para las monjas, sino para su hermana, Guite, que en ese momento era una madre joven en casa con dos niños pequeños (una de las cuales seguiría a su tía al convento). Con el tiempo, Guite criaría un total de nueve hijos. En otras palabras, Elizabeth no vio el negocio de una madre como una excusa para no ir a las profundidades de la oración contemplativa donde estaba en su casa, en medio de su propia vocación. En su lugar, nos insta a todos a no descuidar las profundidades de nuestro corazón, por muy polvoriento que sea. Alguien, ella sabe, nos espera allí. Y ella no quiere que esperemos más para encontrarlo en la parte más profunda de nosotros mismos y permanecer con Él allí, en el silencio interior que podemos crear a través de la oración, incluso en medio del caos. En otras palabras, santidad, lo cual es realmente un amor extraordinario, el florecimiento de la gracia del bautismo, es para cualquiera. Es, de hecho, para todos.

Nadie tiene que flotar fuera del amor del Señor, no importa cuán ocupada y ruidosa sea la vida, no importa cómo cada cosa clamorosa parezca alejarnos más de Él. No. Incluso en el caos, hay un silencio más profundo que respira la paz - no un mero vacío, no una ausencia, sino una S lguien  cuyo amor es inmenso y ensordecedor.

Todos podemos vivir como contemplativos en nuestro enfoque de la vida. Permanecer con Él bajo "nuestro techo", sin embargo, indignos que nos sentimos. Mantener la compañía de Cristo en la celda de nuestros corazones, incluso mientras estamos en el ruido de nuestros hogares. Para ser Marthas que permanecen interiormente a los pies de Jesús, o incluso más, en Sus brazos. Permitir que Su presencia sature cada área de la vida y santifique y haga sacramentales los comestibles, la lavandería, la autopista. "Cada incidente", explicó Elizabeth, "cada evento, cada sufrimiento, así como cada alegría, es un sacramento que Dios da a (el alma); así que ya no hace una distinción entre estas cosas; los supera, va más allá de ellos para descansar en su Maestro, sobre todas las cosas ".

"Ella entendió que era su apostolado infectar a la mayor cantidad posible con un inmenso anhelo por el infinito", dijo Hans Urs Von Balthasar en  Dos hermanas en el espíritu.  Una vez que nuestras almas se conviertan en recipientes para el infinito, simplemente se derramará y también satisfará la sed de los demás.

Pienso de esta manera, incluso cuando está encerrada en el Carmelo, incluso desde sus pequeñas celdas, tanto exteriores como interiores, contribuye a la santificación de los laicos.

Tan solo once días antes de su muerte por la enfermedad de Addison, Elizabeth, de veintiséis años, escribió:

"Creo que en el Cielo mi misión será atraer almas ayudándoles a salir de sí mismas para aferrarse a Dios mediante un movimiento completamente simple y amoroso y mantenerlas en este gran silencio interior que permitirá a Dios comunicarse. a ellos y transformarlos en sí mismo ".

Dos días después, su familia se reuniría a su alrededor, esperando despedirse. En cambio, sufriría una novena agonía antes de ingresar al Cielo nueve días después, el 9 de noviembre de 1906. Tenía solo veintiséis años. El cielo que ella comenzó en la tierra finalmente alcanzaría su fin ilimitado.

A diferencia de Santa Teresa, Elizabeth vio que su misión en el cielo era oculta e interior. Pero la Iglesia ha levantado sabiamente el bushel, por así decirlo, para que todos podamos invocar su amistad y oraciones por nosotros mientras nos aventuramos a encontrar la Trinidad en lo profundo. Que su luz ayude a abrir el camino.

Todas las imágenes de Willuconquer, a través de Wikimedia Commons.