El jueves santo es el día en que solo se le da al cristiano una hora para regocijarse en un favor inestimable: “El Señor Jesús, en la noche en que fue traicionado, tomó pan y dio gracias, lo partió y dijo: 'Esto es mi cuerpo que será entregado por ti; Haz esto en mi memoria.' Después de haber cenado, tomó el cáliz y dijo: 'Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; hazlo tan a menudo como lo bebas, en memoria de mí. "
El aniversario de esa noche cuando la pequeña Hostia se levantó en un mundo que dormía en la oscuridad debería llenarnos de alegría.
Pero esa misma noche fue cuando el Señor Jesús fue entregado. Sus mejores amigos aún podían saborear el pan en la boca e iban a abandonarlo, negarlo, traicionarlo. Y también, el Jueves Santo, todavía podemos saborear en nuestras bocas este Pan que ya no es pan: no hemos terminado de adorar esta Presencia en nuestros cuerpos, la inconcebible humildad del Hijo de Dios, cuando tenemos que levantarnos apresuradamente para seguir. Él al jardín de la agonía.
Queremos demorarnos, ver en su hombro el lugar donde descansaba la frente de San Juan, revivir en espíritu este momento en la historia del mundo cuando un trozo de pan se partió en profundo silencio, cuando unas pocas palabras bastaron para sellar La nueva alianza del Creador con Su criatura.
Ya, en el pensamiento de Aquel que pronunció las palabras, millones de sacerdotes se inclinan sobre el cáliz, millones de vírgenes observan ante el tabernáculo. Una multitud de los sirvientes de los pobres están comiendo el pan diario que compensa su sacrificio diario; e interminables filas de niños, haciendo su Primera Comunión, abren los labios que aún no han perdido su pureza. Y en la visión del Salvador, una inmensa multitud de personas incautas, de asesinos, de prostitutas, recuperan la pureza de sus primeros años a través del contacto con ese Anfitrión; los vuelve a hacer como niños pequeños.
Ya en esa noche, vio los pilares de Vézelay y de Chartres elevándose de en medio de la tierra de los gentiles, esperando el pan vivo que daría vida al mundo. Todo el Jueves Santo, todo este largo día de primavera, no sería suficiente para agotar una meditación tan resplandeciente de alegría.
Pero la misa ya ha terminado; debemos entrar en la oscuridad del Jardín; es imposible dar alegría un minuto más. Porque agradó al Señor instituir la Eucaristía la misma noche en que fue traicionado. Este misterio se logró en el mismo momento en que su cuerpo se iba a quebrar como el pan, cuando se derramaría su sangre como el vino. Sin duda, era necesario que la pequeña Hostia surgiera en el mundo en ese momento, en esas sombras en las que el traidor ya había traicionado, en las que la gente de Caiphas estaba tramando su crimen.
Solo una vez durante su vida pública el Señor habló abiertamente de la maravilla concebida desde toda la eternidad por su amor. Recordó cuánto le había costado esta revelación y sabía cuántas almas lo habían abandonado ese día. En la sinagoga, en Capharnaum (relata San Juan) se habían pronunciado palabras extrañas y escandalosas. No solo los judíos sino también los discípulos se opusieron en estas palabras: “Este es un dicho difícil; ¿Quién puede escucharlo? Al principio no habían entendido, y cuando Jesús dijo: "El pan de Dios es lo que baja del cielo y da vida al mundo", lo interrumpieron, rogándole siempre que les diera de este pan. En ese momento, parece que el Señor se atrevió a levantar una esquina del velo. “Soy el pan de vida. El que viene a mí no tendrá hambre y el que cree en mí nunca tendrá sed.
Todo sucedió entonces como si Cristo, al ver que ya no había ninguna razón para perdonarlos, entregara su secreto de inmediato y lanzara el desafío inconcebible a la razón humana. “Soy el pan de vida. Tus padres comieron el maná en el desierto y murieron. Este es el pan que baja del cielo ... Si alguien come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que daré es mi carne para la vida del mundo ".
Y a partir de la multitud estupefacta y dividida surgió la pregunta que las personas razonables seguirán preguntando hasta el fin del mundo ("¿Cómo puede este hombre darnos su carne para comer?"), Jesús los abrumó con afirmaciones reiteradas, insistentes e irritantes. . Era necesario gritarlo. La gente tibia se iría; los tímidos estarían preocupados: “Amén, amén, te digo que a menos que comas la carne del Hijo del Hombre y bebas su sangre, no tendrás vida en ti. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna y yo lo resucitaré el último día ".
Por lo tanto, el misterio del Jueves Santo se había predicho ese mismo día antes de toda la sinagoga en Capernaum. Y a partir de ese momento, según el Evangelio, varios discípulos se retiraron y ya no siguieron a Jesús. Siendo para cada hombre la piedra de toque de la fe y el amor, la Eucaristía, como la Cruz, dividió las mentes tan pronto como se anunció.
Jesús debe haber visto a los que se retiraron, y no solo a estos pocos, pobres, de corazón duro, sino con ellos a todos los que debían ser escandalizados por este misterio a lo largo de los siglos. Jesús debe haber contado entre ellos los filósofos y los científicos que creen solo en lo que ven; y los burladores, los blasfemos que, de siglo en siglo, lucharían, con implacable animosidad, la pequeña Hostia silenciosa, el Cordero indefenso.
Cuando los renegados se retiraron, Jesús se quedó solo con los doce apóstoles. Luego les hizo esta pregunta, y parece que nuestros oídos todavía pueden escuchar su tono de súplica: "¿También desea irse?"
Por lo tanto, hasta el final de los tiempos, el Creador suplicará a Sus criaturas.
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