En Yssingeaux (Haute-Loire), en 1629, la hermandad de los penitentes locales se mudó a la capilla de la Virgen y desarrolló una devoción a Nuestra Señora de los Penitentes. Si la hermandad desapareció en el siglo XX, la capilla y la devoción a María permanecen. Nos recuerdan los fuertes vínculos que siempre han unido a la Santísima Virgen a estas fraternidades compuestas por laicos comprometidos en la práctica de obras de misericordia.
Alain Vignal Asociado y Doctor en Historia, Rector de los Penitentes Negros de Toulon
Alain Vignal
Asociado y Doctor en Historia, Rector de los Penitentes Negros de Toulon
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Fuentes documentales
Los penitentes, una espiritualidad típicamente sureña.Aparecido en la Edad Media todo el mundo latino, especialmente en la mitad sur de Francia, las hermandades arrepentidos son la manifestación más antigua institucionalizada de la espiritualidad laica. Varios factores explican su apariencia. primero hay que hablar de la propagación del ideal de la santidad de los laicos de finales del siglo XII, en la estela de Hommebon santo de Cremona, comerciante italiano conocido por su piedad y la caridad diaria, canonizado dos años solo después de su muerte. Grupos que buscan la austeridad, la penitencia, la expiación de sus pecados, pero que no pronuncian los votos monásticos, se están desarrollando en varios lugares. Algunos de ellos, los "flagelantes", buscan sufrimiento y azotan en un intento de poner fin a las grandes epidemias de peste, pero sus excesos son rápidamente condenados por la Iglesia. Por otro lado, el enorme éxito de las órdenes religiosas mendicantes (especialmente franciscanos y dominicanos) empuja a laicos ansiosos de buscar la perfección sin abandonar el mundo para participar en terceros órdenes que adaptan las reglas de los monasterios. El poder político a veces fomenta la formación de estos grupos, como en Aviñón, donde los Penitentes Grises nacieron en 1226, bajo el impulso del Rey Luis VIII, para adorar al Santísimo Sacramento.
Más tarde, la Contrarreforma después del Concilio de Trento (1545-1563) también favorecerá esta forma de devoción. Así, poco a poco, en las ciudades y pueblos, hermandades en las que hombres o mujeres se reúnen regularmente para orar en una capilla, para llevar a cabo una o más obras de misericordia (la visita de los enfermos, el entierro los muertos, la oración por el difunto ...) y la procesión en ocasiones especiales, vestida con un atuendo ceremonial (a menudo denominado "bolsa"), muy variable según el lugar, que recuerda a la vestimenta monástica. El color del abrigo a menudo le da nombre a la hermandad: hablamos de penitentes blancos, negros, azules, rojos ...
Una capilla muy antigua.Pequeña ciudad de la antigua provincia montañosa de Velay, Yssingeaux es desde la Edad Media un paso 30 km al noreste de Puy-en-Velay (Haute-Loire), famosa ciudad marianay punto de partida de uno de los caminos de Compostela. Alrededor de 1150, poco después de la llegada del rey Luis VII a Le Puy (justo antes de su partida a la Segunda Cruzada), se construyó un refugio para los peregrinos de Le Puy un poco fuera de las murallas de Yssingeaux. El refugio, servido por algunos religiosos, toma el nombre de Nuestra Señora del Refugio. Este edificio es probablemente el fundamento románico de la capilla actual: todavía hay bóvedas de cañón y tejas muy antiguas, incluyendo una cruz de 12 metros dibujada en el pavimento. Este es necesariamente antes del reinado de San Luis, que prohíbe el siglo XIII para dibujar la cruz en el suelo para que no hollada, un gesto que podría interpretarse como un sacrilegio. El culto mariano se está desarrollando en Yssingeaux, a pesar de las vicisitudes de la ciudad durante la Guerra de los Cien Años (saqueos por bandas de soldados errantes, el "camino", en 1383 y 1428). En 1554, una estatua de la Virgen se coloca en el altar de la capilla; una gran procesión mariana, organizada por los mercaderes de la ciudad, gira alrededor de Yssingeaux.
Penitentes en Yssingeaux.En Yssingeaux, es en 1629 que aparece la hermandad de los Penitentes Blancos, color muy frecuente para las hermandades de la región. Se reúne en la capilla existente y continúa manteniendo la devoción mariana. También, unos años más tarde, cuando la cofradía recibe del obispo de Puy la autorización para construir su propia capilla, naturalmente le da el nombre de Nuestra Señora de los Penitentes. Sin duda es una demolición parcial de la capilla románica, reemplazada por un edificio más grande cubierto de pizarra. En particular, el coro está incluido en una gran cabecera con cinco lados, que contiene las amonestaciones reservadas para los miembros de la hermandad durante los servicios (siempre podemos ver en la capilla los atributos de los Penitentes). Procesión de penitentes durante Semana Santa, visite a los enfermos y asista a las familias en los funerales. La devoción a María sigue siendo fuerte y la vida de la capilla muy activa durante varios siglos, a pesar de los trastornos de la Revolución (donde la estatua está escondida, de acuerdo con la memoria oral). Así fue construido en 1824 un campanil de madera utilizado para albergar una campana. En 1833, un ilustre hijo del país, el abad Guy François Lagarde, canónigo de Notre-Dame du Puy, muerto en el olor de la santidad, es enterrado en la capilla. Se vuelve incluso durante 15 años la iglesia parroquial de Yssingeaux (de ahí el desarrollo de una gran puerta y una sacristía), hasta la finalización de una nueva iglesia en 1827. El El edificio sufrió una importante restauración a principios de la década de 1950. Dos querubines en madera dorada fueron donados por la antigua reina Amelie de Portugal (murió en 1951), cuyo mayordomo era originario de Yssingeaux. El 21 de junio de 1953, con la autorización del Papa Pío XII, la estatua de Nuestra Señora de los Penitentes fue coronada solemnemente por el Cardenal Pierre Gerlier, Arzobispo de Lyon, Primado de Galia. Hoy, si la hermandad de los penitentes ha desaparecido desde la década de 1940 (aunque quedan otros tres en el departamento de Haute-Loire), la capilla impecablemente mantenida ha conservado su nombre y continúa recibiendo oraciones y devociones. . Desde hace unos años, la Virgen lleva una capa espléndida, hecha por los Carmelitas de Puy-en-Velay. la estatua de Nuestra Señora de los Penitentes fue solemnemente coronada por el Cardenal Pierre Gerlier, Arzobispo de Lyon, Primado de Galia. Hoy, si la hermandad de los penitentes ha desaparecido desde la década de 1940 (aunque quedan otros tres en el departamento de Haute-Loire), la capilla impecablemente mantenida ha conservado su nombre y continúa recibiendo oraciones y devociones. . Desde hace unos años, la Virgen lleva una capa espléndida, hecha por los Carmelitas de Puy-en-Velay. la estatua de Nuestra Señora de los Penitentes fue solemnemente coronada por el Cardenal Pierre Gerlier, Arzobispo de Lyon, Primado de Galia. Hoy, si la hermandad de los penitentes ha desaparecido desde la década de 1940 (aunque quedan otros tres en el departamento de Haute-Loire), la capilla impecablemente mantenida ha conservado su nombre y continúa recibiendo oraciones y devociones. . Desde hace unos años, la Virgen lleva una capa espléndida, hecha por los Carmelitas de Puy-en-Velay.
Mucho más allá de Yssingeaux.El caso de Yssingeaux, bien documentado, dista mucho de ser único. Las diversas hermandades de Penitentes (de la que aún queda mucho viva cincuenta en el sur de Francia, se reunieron en el mantenimiento de las hermandades de Penitentes Francia y Mónaco) siempre han tenido una relación especial con la Virgen María, posiblemente representado en el pie de la cruz en su capilla. Muchas fraternidades han dedicado especialmente a su capilla a la Virgen de los Penitentes, cuyo Nombre del edificio o se han conservado hasta nuestros días, como en Ginasservis (Var) o Peillon (Alpes Marítimos). En Toulon (Var), la Hermandad de los Penitentes Negros, reconstruida en 2006, optó por revivir la tradición dedicando un cuadro realizado por el pintor Charles Gonnel colega, y un canto a la Virgen de los penitentes.
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