Cuando Jesús sana a un hombre sordo, mudo, cumple una vieja profecía de una manera sorprendente e inesperada. ¿Cómo?
Evangelio (Lea Mk 7: 31-37)
San Marcos describe para nosotros un episodio que tuvo lugar mientras Jesús ministraba en una región principalmente gentil (la Decápolis). "La gente le trajo a un sordo que tenía un impedimento del habla y le suplicaron que le impusiera la mano". No sabemos si eran judíos o gentiles, pero sí sabemos que fue una sincera intercesión por una persona necesitada. . Debido a que gran parte de nuestra propia vida de oración, así como también la de toda la Iglesia, está ocupada con intercesiones de este tipo, haríamos bien en prestar cuidadosa atención al resultado.
Curiosamente, Jesús toma al hombre que vivió completamente en silencio "solo, lejos de la multitud". ¿Por qué quería Él que fuera un encuentro tan personal? Tal vez quería evitar la agitación creciente de la multitud. Quizás quería que el hombre recordara su propio toque sanador más que el milagro de poder oír y hablar. Mira cuán personal y físico es Jesús con el hombre. Él "puso su dedo en los oídos del hombre". Aquellos familiarizados con la historia judía sabrán que a veces la acción de Dios en el mundo fue descrita en términos de su "dedo" (vea Ex 8:19; 31:18; Sal 8: 4; también vea Lk 11:20). Luego, "escupiendo, [Él] tocó su lengua". ¡Qué contacto íntimo es este! Puso algo del Cuerpo de Jesús, Su saliva, en la boca del hombre.
El hombre se curó de inmediato, pero Jesús ordenó a todos guardar silencio al respecto. Seguramente esto fue para evitar que la histeria masiva y el sensacionalismo se propagaran a través de las ciudades y aldeas donde viajaba. Además, Jesús no quería que las noticias acerca de Él viajen demasiado rápido a Jerusalén, desencadenando la feroz resistencia que Él sabía que vendría. Él quería tiempo para hacer su trabajo de predicación y enseñanza. Él también quería seguidores que fueran sinceros, listos para seguirlo incluso cuando no levantara ni uno solo de sus poderosos "dedos" para evitar que los judíos lo arrestaran y que los romanos lo mataran.
La advertencia no funcionó. De hecho, tuvo el efecto opuesto. "Cuanto más les ordenó que no [hablaran de ello], más lo proclamaron". Tal vez su urgencia por el secreto les convenció de que el mensaje sobre Él realmente era muy importante. En cualquier caso, la gente estaba "sumamente asombrada" por el milagro y dijo: "Él ha hecho todas las cosas bien". Sus comentarios nos recuerdan el estribillo constante de la historia de la Creación, cuando Dios pronunció repetidamente Su obra como "buena". es apropiado, porque mientras Jesús emprende la milagrosa tarea de cumplir todas las profecías sobre un Mesías que sanaría al pueblo de Dios, comienza la obra de la re-Creación, en la que aspira a sanar no solo debilidades físicas, sino todo lo que nos mantiene sordos y ciegos a Dios, eso nos paraliza en nuestro caminar con Él, y eso impide que nuestras lenguas le canten una canción continua de alabanza.
Posible respuesta: Señor Jesús, solo "di la palabra, y mi alma sanará".
Primera lectura (Lea Isa 35: 4-7a)
Aquí están las palabras de Isaías que nos ayudan a comprender el gran significado de nuestra historia evangélica. En un momento de la historia de Israel, cuando Dios tuvo que enviar severos castigos sobre su descarrío, también hizo una promesa maravillosa: "Di a aquellos cuyos corazones están asustados ... 'Aquí está tu Dios'". El Uno sobre quien Isaías profetizó sería el la presencia de Dios en medio de su pueblo. ¿Qué estaría haciendo Él cuando los salvó? "Entonces se abrirán los ojos de los ciegos, se borrarán los oídos de los sordos ... entonces las lenguas del mudo cantarán". Jesús usó los milagros de la curación física (vistos por todos los ojos) para señalar la curación verdadera y eterna Él vino a darnos (visto solo por los ojos de Dios). Isaías continúa describiendo esta visita de Dios como un tiempo en que la tierra seca y sedienta estallará en arroyos, ríos, estanques y manantiales. Él no está, por supuesto, hablando de cambiar la geografía o el clima. No, Él está viendo un día en que la maldición que cayó sobre el hombre y la Creación en el momento de la Caída llegará a su fin. El deterioro y la muerte que ha sido la sombra constante en todo el universo (ver Rom 8:22) finalmente serán desterrados de una vez por todas. Todo lo que Dios hizo -todo lo cual a su manera anhela a Él en una sed nunca saciada- recibirá nueva vida. Isaías nos asegura que el Mesías cumplirá esta gloriosa promesa. Si creemos en sus palabras, entonces podemos hacer lo que Dios nos dice a través de él: "¡Sé fuerte, no temas!" El deterioro y la muerte que ha sido la sombra constante en todo el universo (ver Rom 8:22) finalmente serán desterrados de una vez por todas. Todo lo que Dios hizo -todo lo cual a su manera anhela a Él en una sed nunca saciada- recibirá nueva vida. Isaías nos asegura que el Mesías cumplirá esta gloriosa promesa. Si creemos en sus palabras, entonces podemos hacer lo que Dios nos dice a través de él: "¡Sé fuerte, no temas!" El deterioro y la muerte que ha sido la sombra constante en todo el universo (ver Rom 8:22) finalmente serán desterrados de una vez por todas. Todo lo que Dios hizo -todo lo cual a su manera anhela a Él en una sed nunca saciada- recibirá nueva vida. Isaías nos asegura que el Mesías cumplirá esta gloriosa promesa. Si creemos en sus palabras, entonces podemos hacer lo que Dios nos dice a través de él: "¡Sé fuerte, no temas!"
Respuesta posible: Padre Celestial, gracias porque ya has comenzado a cumplir tu promesa de sanar tu creación. Ayúdame a ser fuerte y valiente en los momentos en que lucho por verlo.
Salmo (Lea Sal. 146: 8-10)
Tal vez las personas en nuestra historia del Evangelio que simplemente no podían guardar silencio acerca de Jesús hubieran querido usar las palabras de este salmo para expresar su gran asombro por él. Es una canción que alaba la bondad de Dios al liberar a los cautivos, al administrar justicia, al cuidar a todos los enfermos, agobiados o perdidos. Percibir a Dios trabajando de esta manera, entonces, en el día del salmista, o ahora, en el nuestro, nos deja solo con esta respuesta: "¡Alabado sea el Señor, alma mía!"
Posible respuesta: El salmo es, en sí mismo, una respuesta a nuestras otras lecturas. Léelo nuevamente en oración para que sea tuyo.
Segunda lectura (Read Jam 2: 1-5)
Santiago ahora nos da una dirección práctica sobre cómo vivir nuestras vidas en imitación de Cristo. Hemos visto en nuestras otras lecturas que Dios se preocupa por los perdidos, los marginados, los marginados, los enfermos, los débiles y los indefensos. Ahora, mientras vivimos nuestras vidas en Cristo, debemos hacer lo mismo. St. James nos da un ejemplo de cómo es ese tipo de vida. En nuestra "asamblea" o reunión de la iglesia, debemos mostrar "sin parcialidad" al tratar a los acomodados mejor y más hospitalariamente que a los descuidados. De hecho, debemos asociarnos con los "pobres del mundo" para ayudarnos a recordar que somos los "pobres" que Dios ha elegido "para ser ricos en la fe y herederos del reino que prometió a quienes lo aman".
Siempre debemos estar atentos a las lecciones que los pobres pueden enseñarnos.
Posible respuesta: Señor Jesús, por favor, ayúdame a combatir la tentación de mostrar parcialidad. Ayúdame a ser tan amable con los pobres como lo eres conmigo.
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